2014年11月10日 星期一

如何得著自己的家人

1、二人若不同心,能同行呢?(摩三3
2、個人比一個人好,因二人碌同得美好的果效。(9
3、耶和華對亞說:你和你的全家都要入方舟;因世代中,我你在我面前是人。(1
壹、前的難處
一、多召缺少固、健康的家作支柱,召的根基得薄弱,拓力亦明不足。(徒二46十六5
二、太注重福音,往往忽略活福音;只有聽得的福音,有多少看得的福音,欠缺福音的服力,也不容易吸引人信主。(林前四20
三、你所的與你的所是差距大,使召生活於口化、形式化,這樣的生活是留不住人的。(提前三16
四、注意外面的展,忽略經營自己的家,多家人因你跌,拒福音。
五、不夠認識基督的十字架,缺少與基督同死同活的經歷,使我的家庭生活停留在是非的境界裡,缺少生命的香氣。(林前一22~24
、如何得著自己的家人
一、家人要有
(一)看家在神經綸中的重要
1、神的造是以家為單位(18
2、神的救恩是以家為單位(出十二37
3、事奉神是以家為單位(二四15
4、召生活是以家為單位(徒二46
(二)若不能得著我的家人一同走主的道路,至們將會為攔阻我往前的力量。(摩三39
(三)家人是我肉身中最的人,若不能得著他使我憾、。所以我要有擔,迫切向主要人,我若向主真,主也向我們認真。(1
二、迫切們禱
(一)福音不在乎言的智慧(林前一17),乃在乎聖的能力與國度的柄。
(二)同心合意的告、迫切的告是得著能力與柄惟一的路。(太七7~11,徒一14,太十八19
(三)家人的告除了迫切之外,定持,不可灰心,直到神答應為止。(路十八1~8
三、在家庭生活中活基督
(一)我的家人應該是基督福音最大、最直接的受益人,只要我正確的信入基督、活基督,我的家人應該充分的享受福音的好,並同我所走的道路。(箴三一21
(二)難處是我不懂得如何家庭生活,我只注重聚生活。正確的召生活應該是在日常生活中(家庭生活)經營基督,在聚中展基督,我生活只有一套-基督。(林前十四26
(三)要家人同你的信仰、揀選,不能憑你的說話,乃要根據你所活出的所是吸引他。他看你生命的化,感受到福音的益,自然就會來你。(彼前三1下,歌一4
四、以生命的原則來對待家人
(一)生命的原是供10),是借著「我死,你活」的原行,帶來愛與建造。(林後四12
(二)知惡樹的原判、定罪人(太七1~5),是借著「你死,我活」的原行,帶來仇恨與分裂。(17,四8
(三)在家庭生活中,有一些點是非常重要的:
1、說話
1)要操練說建造人、供人、鼓人的。(箴十五4,十八21
2除了注意說話容,要注意說話機、度、口氣。(箴二五11
3)不要便指責別人、人,你用甚麼量器量人,人也用甚麼量器量你。(太七2,加六1
2、
1)被神的滿,以神的愛來愛人;待家人如同照中的新人一。(加五13
2不要想操家裡的人,倒要像奴僕,找機服事人。(可十4445
3、氣氛
1)竭力持同心合意、和一致的氣氛,是最滋人的生態環境。(林後十三11一三三1
2)操靈為,以恐懼兢的度,作成自己的救恩(腓二13),在家中不要放肉體的展。
3與家人生摩擦,要快快罪,不要爭論對錯,以最短的時間消除彼此的不愉快,罪不會丟臉,反而會贏得家人的尊敬。(弗四26,箴二八13,雅五16
結語
一、家人每天都在誠實的考核我,所有的舉動都避不的眼目。要叫他走主的道路,必在我身上有可看的福音吸引他
二、盼望家人得救的擔必須擺在第一,天天告,時時抓住機服事他,叫他的心得暖,主就有路到他的深。(路十30~37
三、家中所有的難處,只有基督的十字架能解決,要在經歷靈殺死的功效,也經歷基督復活的萌芽,使家中充滿甜美、和的氣氛。(林後二14


生命突破的七個秘訣

1、把看不順的人看順;他是神給你的陪練,如掃羅是大衛的陪練,為使你更豐盛。
2、把看不起的人看起;俯就卑微的人,用主的愛去愛他,因他也是神拯救的物件。
3、把不想做的工作做好;在小事上忠心,神才託付你更大的事。
4、把想不通的事想通;神不許可,一件事也不能臨到,臨到身上的每件事,都有神的美意。
5、把即將罵出口的話收回;暴戾的言語觸動怒氣,柔和的舌頭折斷骨頭。
6、把咽不下去的氣咽下;不要自己申冤,寧可讓步,聽憑主怒。
7、把想放縱的心攏住。你要保守你心,勝似保守一切,因為一生的果效是有心發出的。做一個潔淨的器皿。

所以人若潔淨自己,脫離這些卑賤的,就必成為貴重的器皿,分別為聖,合乎主人使用,豫備行各樣的善事。提摩太後書 2:21

身體交通的五個要點

不要在交通上有分別: 我們要來看我們該如何交通。
首先,我們要注意,在交通時,千萬不可分別那些是老練的,那些是幼嫩的。若是老練的我們才和他交通,幼嫩的我們就不和他交通,這樣,我們是會吃許多苦的。千萬不要輕看最幼嫩的弟兄姊妹,雖然他們不一定能供應你,但至少他們能讓我們裡面屬靈的血輪轉一轉。他們是我們屬靈血輪的跑馬場;我們裡面那個血輪,和他們一交通,「跑一跑,」我們就得著了供應。千萬不要驕傲,以為自己是老練的,那些才受浸的不會懂得我們的需要,所以不需要和他們交通。我們若是持這種態度,我們裡頭定規死了。不錯,這些新得救的人是剛剛受浸的,是幼嫩的,但我們聚完會,若是去和他們交通幾句,我們裡頭定規從他們得著新鮮的供應,我們就新鮮起來了。有一件事是很希奇的,當你去教導人時,以為都是你在幫助人,但結果是他們幫助了你,你所得的幫助比他們得的還大。所以,千萬不要在交通上有分別,這是第一點。
交通在於生命的程度。
其次,雖然在交通上不要有分別,但交通還是有程度的。在任何人身上,只要是蒙恩的人,我們都能夠有交通,都能夠從他得著供應,這是確實的。然而,我們要知道,我們要領會別人,要懂得別人的交通,知道別人說的是怎樣一個故事,這就需要我們有一定生命的程度。有的人在主裡深一點,有的人在主裡淺一點,當這些人來在一起交通時,雖然彼此能夠領會,但很可能你能領會我,我不能領會你;你能懂得我裡頭的故事,我不能懂得你裡頭的情形。雖然我能作你的一個跑馬場,讓你裡頭屬靈的血輪多一點流通,但我對你那個交通的回應不夠,我構不上你。你和我交通時,會有不通的地方,是因為我不懂你,我沒有你那個經歷,我的生命沒有到那個境地,沒有到那個程度。你好比一個大學教授,和我這個幼稚園學生談數學,若是談一加一等於二,是可以談得通;但若是談代數幾何,我就不知該如何回應。有位弟兄上周才受浸,我碰到他時,對他說,「感謝主,你得救了。」他回答說,「是阿,我實在是得救了。」這個他能領會,但若是我稍微再問深一點:「主是怎樣活在你裡面呢?」他就會糊塗,就會莫名其妙了。這給我們看見,交通是會受限制的。我蒙恩多年,但這位弟兄受浸不到一個月,當然在生命經歷的程度上,他是比我淺。雖然我們能交通,但我們的交通受了限制。所以每一個追求交通的人,都不能忽略生命的長大。交通和長大這兩件事,乃是互為因果的。因著有生命,所以有交通;因著有交通,所以生命能長大。生命越長大,就越有交通;越有交通,生命就越發能長大。這是生命的一個迴圈。所以,我們無法說是先交通後長大,還是先長大後交通;總之,這二者乃是緊緊相連的。若是召會中,所有同作肢體的弟兄姊妹,都能這樣一直長,我們就會看見我們中間的交通,像鍋裡的水沸騰一樣。當我們眾人一起聚會時,無論什麼人到我們中間來,都會被煮一煮,燒一燒。結果,每一個人起碼都剝去了一層皮。因著這個聚會是沸騰的,所以,裡面的水是一直燒滾的,是一直在交通,一直在長大的。我交通給你,你通了;你交通給我,我也通了。這樣一來一往,就使我們都在生命裡長大了。若是我交通給你,你不懂得;你交通給我,我也無法相通;眾人都停在那裡,至終就叫身體受了虧損。所以,我們眾人都要負責多有交通,好叫生命能長大。
不要批評,不要定罪。
第三,在交通時,千萬不要批評,不要定罪。比方你屬靈的程度比我高,我們交通之後,發現不通,因為我構不上你;這時,我很可能就會放棄。實在說,無論交通的結果通或不通,我們都要交通,但只交通到某種程度,不要再高,否則會叫人裡面被定罪。同時,我們絕不能定別人的罪,覺得別人的經歷太淺,我們不能和他們交通那麼高的事,只能交通低淺一點的。我們也不能暗暗批評,某弟兄不長進,某姊妹不長進;若是那樣,我們裡頭的交通就停止了。交通乃是靈裡的故事,而靈是最細嫩、最柔細的東西。一個粗野的人,一個不文雅、不講理、沒有禮貌的人,常常都會傷了那個靈的感覺。結果,我們靈裡的那個交通就受了傷。所以,千萬不要在交通裡定罪別人,也絕不可在交通裡批評別人。
故此,在交通裡我們不僅不能有分別,也不能有定罪,更不能有批評。我們必須保守自己,在主面前一直是溫和的,是謙卑的。凡事我們要試著作,能交通,就多交通;難以交通的,就在能交通的範圍裡交通。無論如何,總要保持那個靈的新鮮,保持那個靈的活潑。
學習遷就別人。
第四,在交通裡要學習遷就別人。這意思是,如果我們的生命比較高,別人的生命比較低,我們就不要爬得太高。若是我們爬得太高,不僅不能叫別人得益處,甚至還會把別人拖死,那就是一個虧損。我們要認識,在我們旁邊的弟兄姊妹,就好像雅各所帶著的妻兒、羊群一樣。(創三三1314。)他們在趕路時,雅各是沒有問題的,他有力量可以走得很快;但他的妻兒們,還有那些牛群、羊群,都是很幼嫩的,無法像雅各那樣。若是雅各在前頭只顧帶著跑,不顧他旁邊的妻兒們,以及那些牲畜,那就會把他們統統拖死。所以雅各不肯那樣作;雅各雖然能走得快,但他不願快走,他乃是去遷就他的妻兒們和那些牲畜。今天,我們屬靈的認識,或許比那些與我們交通的人深並且高。當我們與他們有交通時,若都是交通得既深且高,他們就會跟不上。這樣,那個交通就會被我們殺死了。我們應當學習遷就他們,學著說他們能懂的話。比方我們在擘餅聚會裡,若是像孩子般讚美主,這就是遷就他們。這樣的遷就,能帶領他們往前。許多時候,身體裡失去了交通,就是因為深一點、高一點的人,不肯遷就低一點的人。我們絕不能輕看身體裡的任何肢體。
不能忽略個人與主的交通。

第五,我們雖和肢體有交通,但絕不能忽略了我們個人與主的交通。千萬不要以為,身體的交通就是一切。有的人的確犯了這個毛病;他嘗到身體交通的味道,也蒙到身體交通的祝福,卻輕忽了他個人與主的交通。這樣過一段時間以後,定規會出問題,因為這也是個偏頗、不平衡的情形。我們一面要與主有交通,一面要與眾召會有交通,與眾聖徒有交通。