2011年9月19日 星期一

在家中的召會生活


在家中的召會生活
我們這次聚會的主題是:在家中的召會生活。我們要認識什麼是「在家中的召會生活」,首先必須認識:什麼是召會。
什麼是召會
今天很多人一提到「召會」,就有許多不同的觀念:以為召會是一個組織,或以為召會是一棟高聳冰冷的建築,而這個建築只是一周用一次。然而,照著聖經的啟示,召會不是一個組織,也不是一棟宗教的建築,而是一群蒙神呼召的人。亦即,我們這一班信主得救之人的總和,就像我們今天在這裡所作的。並且,就著內在素質來說,召會不是一班出於天然生命之人的聚集;那不過是一個社團,並不能構成為召會。
 因著「召會」這詞已經嚴重被誤用了,我們必須改變長久以來不正確的觀念。簡單來說,召會必須是一班在基督裡的人加總在一起。你我怎麼能成為在基督裡的人呢?乃是藉著父神重生了我們(彼前一3),使我們成了神的兒女,而將我們放在基督裡。歌羅西一章十二至十四節說,「感謝父,叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分;祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國里;我們在愛子裡得蒙救贖,就是罪得赦免。」這裡說到「父」,就是神;乃是父神叫我們夠資格進到召會中。
在我們天然的構成裡,無論你多麼富有,無論你的地位多麼崇高,都不能叫你夠資格進到召會裡。唯有父神能使我們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分,而使我們進到召會中。我們在進到召會之前,原本是在撒但所管轄黑暗權勢的範圍裡,是神把我們從黑暗的權勢裡釋放出來,並遷入祂愛子的國里。神愛子的國是一個愛的國度、光的國度、能力的國度。在這國度裡,我們蒙救贖、罪得赦免,而成為真正、真實的召會。所以,召會乃是光居住的範圍、國度和實體,是一個在光中的團體,就像一個發光之體顯在世界裡(腓二15)。我盼望這篇信息能夠幫助你進入神的國。
誰能夠在召會中
其次,我們必須認識:誰能夠在召會中?誰夠資格在召會裡?不是那些有錢的,也不是那些地位崇高的。請聽:甚至世上許許多多所謂聖潔的人,也不夠資格在召會裡。以弗所二章一至十九節說到召會的產生:「而你們原是死在過犯並罪之中,……然而神富於憐憫,因祂愛我們的大愛,竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來,(你們得救是靠著恩典,)祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡,……這樣,你們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裡的親人。」
今天,你若是呼求主的名,神就叫你與基督一同活過來,叫你與基督一同復活,一同坐在諸天界裡。並且,一旦你經歷重生的過程,你就不再是神國之外的人,也不再是無家可歸的浪子,而是聖徒同國之民,是神家裡的親人了。你成了神這個大家庭的一分子,與我們一同稱祂為父。不管你是哪一種膚色、種族、語言的人,我們都生在神的家中,都成為神家裡的親人。盼望這些話能使你清楚認識:什麼是召會,誰夠資格在召會裡!當我們邀請你來召會時,你不是來到一棟冷冰冰的建築,你乃是來到聖徒所在之處。哪裡有聖徒聚集,哪裡就是召會。
聖經給我們看見,早期的聖徒不光在殿裡,更是聚在家裡;他們是挨家挨戶地聚集(徒二46,五42)。幾年前,我帶一群基督徒走訪羅馬,去到一座叫聖革利免(St. Clement)的大教堂。這座大教堂的底下,有一個建於一千年前的小教堂。而這個小教堂的底下,則是一個小房間,是兩千年前革利免開始聚會的地方。所以我們追溯根源,就看見起初的召會是在家裡聚會的。這樣在家裡聚會的召會,比起橙縣的水晶大教堂,一點也不遜色。因為聖徒聚在哪裡,神就在哪裡,那就是召會。
召會是一個生機體,家是其中的細胞
第三,我們必須認識:召會不是一個組織,而是一個生機體(弗一22~23)。生機體就是一個活的身體。召會不是一個組織,而是三一神活的生機體。並且,這個生機體是藉由一個個細胞表顯的。換句話說,每個家中的聚集,都該是這個生機體的活細胞。今天在醫學上研究人體,不是研究整個生機體,而是研究這生機體裡的細胞。他們研究分子如何運作、基因如何遺傳、養分如何輸送到分子和細胞裡等,都與細胞有關。細胞健康了,生機體就健康;細胞出了問題,整個身體就出了毛病。
所以,我們必須看重並專注於「細胞」的照顧。你若照顧好細胞—你家中的召會,作為基督身體之生機體—整個召會,就自然得著了好的照顧。今天,世人很重視「幹細胞」的科研,因為它具有再生各種組織器官的潛在功能,在醫療上將帶進劃時代的革新。所以,我們在每個城市、每個地方要多而又多地產生「幹細胞」,好叫各地召會都能成為三一神活而健康的生機體。
開家的功用
請記得,當我們說到「打開家」,或說到「在家中的召會生活」時,我們不是要說與「聚會」有關的事。今天,我們說「打開家」或「在家中的召會生活」,主要是為了四件事:第一,禱告(P rayer);第二,顧惜(C are);第三,分享(S hare );第四,結果子(B ear)。這非常容易記:禱告,顧惜,分享,結果子。我們打開家作什麼呢?就是作這四件事:禱告,顧惜,分享,結果子。
在約翰的著作裡,我們看見四件叫我們喜樂滿足的事。約翰十六章二十四節說,「向來你們沒有在我的名里求什麼,現在你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」顯然的,這與禱告有關。約翰十七章十三節說,「現在我往你那裡去,我還在世上說這話,是叫他們裡面充滿我的喜樂。」這與顧惜有關。約翰一書一章三至四節說,「我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;……我們寫這些事,是要叫我們的喜樂得以滿足。」這與分享有關。約翰十五章八至十一節說,「你們多結果子,我父就因此得榮耀,……這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂可以在你們裡面,並叫你們的喜樂可以滿足。」這與結果子有關。
換句話說,我們打開家、在家中過召會生活,主要是作四件事:禱告、顧惜、分享、結果子,其結果就是叫我們的喜樂可以滿足。你願意你的家成為一個喜樂滿足的家嗎?你的家有五個睡房算不得什麼,有三個車位的車庫算不得什麼,有五英畝的林地也算不得什麼。唯有神才是一切。你的家必須讓神「居住並運行其中」,才有真實的意義。
當你在家中和一兩個人一起禱告時,神就有路來聖別你的家。當你把新人帶到家裡,給予顧惜與多方的愛時,神就有路來護衛和保守你的家。當你在家中和新人讀聖經時,神的光與同在將充滿你的家。今天世人需要更多的好消息,而好消息就在這本聖中之聖的書中,所以我們要對人分享神的話,分享神的聖言與啟示。
你的家不是光為了周五晚上的一場聚會而已,你的家乃是為了結果子。當新人來到你的家,「入侵」你的客廳,「入侵」你的飯廳,「入侵」你的臥室,你就能結出常存的果子,並且你的喜樂要得著滿足。我盼望,我們家家都能經歷神所應許的「喜樂滿足​​」;更盼望,主恢復裡的家都能為神的福音打開,為人禱告、給人顧惜、與人分享、並結果子,好叫全地的每一個城市都被神充滿。
開家的二十項祝福
詩篇給我們看見,打開家、在家中過召會生活,至少有二十項的祝福:
一、榮耀—「耶和華啊,我愛你所住的殿,和你的榮耀所居之處。」(二六8)榮耀乃是神的彰顯;當你為神的福音把家打開,你的家成了神的榮耀所居之處!黑暗乃是撒但的彰顯;今天世人開家辦派對,成了黑暗所居之處。
二、榮美—「有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。」(二七4)不論你的家裝潢得怎麼氣派、奢華,都算不得榮美;唯有神是榮美的!
三、啟示—「等我進了神的聖所,我才看清他們的結局。」(七三17)在神的聖所裡得著了神的啟示!
四、可愛—「萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛!」 (八四1)
五、活力—「他們栽植於耶和華的殿中,發旺在我們神的院裡。」(九二13)發旺,就是有活力!
六、結果子—「他們年老的時候,仍要結果子;要滿了汁漿而常發青。」(九二14)我們好些年長的聖徒,孩子長大了,或外地求學,或成家立業,家裡成了空巢,整天只能和配偶四目相望。何不打開家,讓你的家變成結果子的家呢?
七、泉源—「歌唱的同跳舞的都要說,我的泉源都在你裡面。」(八七7)
八、敬拜—「你們要尊崇耶和華我們的神,在祂的聖山下拜;因為耶和華我們的神是聖別的。」(九九9)
九、業分—「我的肉體和我的心腸衰殘,但神是我心裡的磐石,又是我的業分,直到永遠。」(七三26)
十、新油—「你卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。」(九二10)
十一、遮蔽處,隱密處—「因為在我遭難的日子,祂必將我隱藏在祂的遮蔽處;祂必把我藏匿在祂帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。」 (二七5)
十二、鼓勵—「祂……將我高舉在磐石上。現在我得以昂首,高過四圍的仇敵。」(二七5下~6上)
十三、頌讚—「我要在祂的帳幕裡獻歡呼的祭;我要唱詩,歌頌耶和華。」(二七6下)
十四、美善—「你們要嚐嚐,便知道耶和華是美善的;投奔於祂的人有福了。」(三四8)
十五、飽足—「他們必因你殿裡的肥甘得以飽足。」(三六8上)
十六、愉悅—「你也必叫他們喝你樂河的水。」(三六8下)
十七、生命—「因為在你那裡,有生命的源頭。」(三六9上)
十八、光—「在你的光中,我們必得見光。」( 三六9下)
十九、跳舞—「你已將我的哀哭變為跳舞。」( 三十11上)
二十、喜樂— 「你已將我的麻衣解下,用喜樂給我束腰。」(三十11下)
這就是你打開家所得著的祝福!
如何持續在家中的召會生活
我們如何持續在家中的召會生活呢?我們來看聖經所啟示的一幅圖畫:「他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告」 (徒二42),並且「他們天天同心合意……挨家挨戶擘餅,存著歡躍單純的心用飯,讚美神,在眾民面前有恩典。主將得救的人,天天和他們加在一起」(徒二46~47)。他們「天天……挨家挨戶」,乃是天天二十四小時的家中召會生活。他們存著歡躍單純的心「用飯」,就是一起愛筵、吃飯,這是召會生活的一大部分。你去大教堂,只有宗教的儀式;但在家裡,我們一起吃、一起服事、一起禱告、一起分享,結果「主將得救的人,天天和他們加在一起」。
建立禱告活力排
如何打開家,並在家中過召會生活呢?一個至關重要的點,就是禱告。打開家的第一件事,就是建立禱告活力排,並與活力同伴一同有禱告。這就是活力排的禱告—三三兩兩的禱告,而不是自己個人的禱告。馬太十八章二十節說,「因為無論在哪裡,有兩三個人被聚集到我的名里,哪裡就有我在他們中間。」
如果今天主感動了你,使你願意為福音打開你的家,你所要作的就是開始禱告。首先,你需要藉著多而徹底的禱告,尋求主而找到你的同伴;然後,你要與同伴約定時間一同禱告。只要十五分鐘,可以來到一起禱告,也可以在電話上禱告。主將藉著這種三三兩兩、堅定持續的禱告,帶領你打開家、接觸人、為人禱告、給人顧惜、與人分享、並結常存的果子。主將使用你的家,發起許多令你驚訝、稱奇、難以置信的事。
幫助別人建立禱告活力排
你不光自己有活力排的禱告,你還要幫助在你家裡聚會的人,也有活力排的禱告。譬如,你家裡的小排有十個人聚會,就要幫助他們藉著多而徹底的禱告,也找到自己的同伴,並約定一同禱告的時間,以形成三三兩兩的禱告活力排。然後,你要經常地提醒他們要有活力排的禱告。換句話說,你要作他們的提醒人。這樣,你家裡的小排就會成為一個很有活力的小排,因為它有幾個馬達(禱告活力排)在運轉著。
彼後一章三節說,「我認為趁我還在這帳幕的時候,以提醒激發你們,是正當的。」又,提後一章六節說,「為這緣故,我提醒你,將那借我按手,在你裡面神的恩賜,再如火挑旺起來。」 換句話說,正當的召會生活很需要有提醒人的服事。你作為一個提醒人,應當作什麼呢?第一,聯絡他們;第二,供應他們;第三,提醒他們;第四,鼓勵他們。「提醒」不是要你講道、講信息,只是要你聯絡、供應、提醒、鼓勵等,就可以了。
活力排該有的禱告
禱告活力排要禱告什麼呢?至少要為三件事禱告:第一,一起為每日有活力禱告—叫你們能夠晨晨復興、日日得勝;第二、一起彼此代禱;第三、列出你們所有的親朋好友,一起為他們禱告。這就是新模式之召會生活的藍圖。我們要從大聚會、從以會所為中心的召會生活模式,轉向以家為中心、在家中過召會生活的模式。這就是迎接主回來的路。
在家中向萬民傳國度的福音
馬太二十四章十四節說,「這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」這裡「天下」 的原文是oikoumene,源自oikos,而oikos的意思就是「家」。這就是說,國度的福音要傳遍各家,對萬民作見證。「萬民」的意思就是「各種民族」。所以我們打開家,乃是要邀請各種民族的人來我們家。國度的福音是在家里傳的,並對各民各族作見證,然後末期才能來到。願我們顧到主的權益,好叫主能夠快快回來。

─余潔麟弟兄給西谷眾召會的交通

全台大學聖徒期初特會蒙恩報


奉獻自己,過國度生活
全台大學聖徒期初特會於八月二十八日下午開始,二巳為期三天,在中部相調中心舉行,共一千二百八十位大學聖徒與會,其中約有兩百三十位大一新生。
特會主題是『成全聖徒,為著建造基督生機的身體』;除七篇主要信息,早晨另有向主悔改認罪及向神歌頌讚美兩篇說到實際操練的信息。
聚會起始於聖經中最大的豫言,就是召會的建造。藉著得勝福音的傳揚,原先被撤但所攝的人,被基督擴掠回來,作成恩賜,賜給召會。為此我們需要與主配合,過福音的生活,在生活中傳揚福音。並且,為著基督身體生機的建造,我們也需要過國度的生活。真正的召會就是今世的神的國;今天信徒乃是在召會中過國度的生活。這生活是福樂的生活、牧養的生活、相調的生活,在其中我們挽回弟兄、赦免弟兄、學習配搭、學習服從、彼此接納並彼此關切。這樣國度的生活,使召會從殿擴大到城,並使地得著恢復,
藉此,神的定冒就要完成,我們就要宣告,『耶和華我們的主阿,你的名在全地何其尊大!』
三天下來,有許多聖徒上台奉獻。有些奉獻作福音祭司,有些奉獻婚姻。弟兄們特別鼓勵青年人不是等將來續把家打開,現在就可以打開所住的弟兄姊妹之家,讓同學聚在一起,一同研討作業,一同喂飯,使同學有機會聽見福音。故此,各校園紛紛奉獻打開弟兄姊妹之家成為福音的出口。最後,眾人一同宣告在開學兩週內每人帶兩人得救,目標是二千二百六十二人受浸。感謝主,顧這些大學聖徒持續被福音的靈焚燒,成為主今時代往前的踏腳石。(台北市召會週訊第681期張忠永)

暑期高國中中幹訓練報導


為主惜取少年時
暑期高國中中幹訓練於八月二十五至二十七日在耕莘專校宜蘭校區舉行,共二百九十七位參加。總題為『作主合用的器血所需要的異象、生活與工作』,分作『聖經真理』、『神人生活』及『福音事奉』三個系列。
在『聖經真理』方面,本次訓練除了使青少年認識那是『話』的神並寶愛聖經,更幫助他們藉禱讀、研讀、速讀,以及聖經之旅的使用,落實一年讀經一遍。在『神人生活』方面,弟兄們鼓勵青少年為主惜取少年時,趁年幼追求對神的認識、接受良好的教育,並培養正確的性格;不僅個人可以操練規劃時間表,更要與同伴來在一起過團體的神人生活。『福音事奉』方面則說到,當我們因著愛神而愛人時,自然會對校園有負擔;有父神愛和赦免的心,並救主基督牧養和尋找的靈。
訓練期間,眾人不只在早晨親近主、享受主的同在,也在午禱中與主有情深的交通。每堂會前,青少年三三兩兩相約禱告、唱詩;會後分組再一同禱讀主話並彼此分享。在福音課程中,青少年分為六個年級,模擬校園中的福音大隊,操練福音喊話。眾人都被喜樂的靈充溢,奉獻自己與同校弟兄姊妹,迫切並專一為福音而活,訂定、宣告新學期福音目標。
願主得著這班青少年,都能為主情取少年時,逃避青年人的私慾,脫離一切卑賤與凡俗的事,成為主合用的器血!(台北市召會週訊第681期胡聖民)

南一區社區開展蒙恩分享


身體流中,配搭事奉
本站著基督身體的繁殖與擴增,今年初,南一區各會所負責弟兄在交通中,決定以建國中學為中心,羅斯福路以西,南海路以南,中華路以東,愛國西路以南為開展範圍;由聖徒與全時間訓練學員,一同配搭行動。這段期間眾人不單顧自己的排、區、會所,在身體的水流中,同有一個目標,與福音的信仰一齊努力。蒙恩、如下:
第一,既是基督身體的行動,只要有分其中,就能享受身體的供應。有聖徒見證,下班離開公司時身心俱疲,但一投入開展行列,就全人復甦,軍襄跳躍,首先得著拯救。
第二,如此行動帶進同心合意,啟發聖徒生機功用。暑假期間超過六百人次有分開展。許多聖徒攜家帶眷,甚至孩童都起來邀約人參加緊會。
第三,訓練學員及大學聖徒從主領受負擔,竭力上,與主同工。他們勞苦的開展,為人禁食禱告,弟兄姊妹無不大得激勵。
元月至今,已經超過六十位新人得救。暑假期間更有二十位受浸,一百三十四位開口禱告、呼求主名。目前,南一區六個會所,也已針對這些可回訪對象,安排了後續餵養的工作。
接下來,將有訓練中心學員開展隊,自九月二十三日起投入此開展行動。深信主已豫備許多平安之子,只要我們續續勞苦、經營,主必在這襄產生剛強的見證。讚美主!幸免們要宣告:耶和華我們的主阿!你的名在全地何其尊大!(台北市召會週訊第680期陳弦業)

全台青少年服事者相調聚會報導


殷勤服事,有祂無我

八月十九至二十日,全台青少年服事者相調聚會在中部相調中心舉行,共七百三十五位聖徒參加。主題是『青少年服事者在主前自我的培育並提昇』。
首先,弟兄以哥林多前書所描繪的召會生活與事奉,作為我們的警惕。題醒我們跟隨保羅的榜樣,不倚靠恩賜、發表和知識,反倒如勸戒的父一般服事。
接著,交通到在生命長成中召會生活與事奉的關鍵。我們需要在生活中經歷耶穌基督並祂的釘十字架,服事縷能『無我』卻『滿有主』。因此不當輕看青少年的聚集,會前要有豫備,好用那靈所教導的言語,把青少年帶到主前。
弟兄們也幫助我們認識,服事的目的不是要產生一班令我們滿意的青少年,而是要為主豫備合用的器血。故此我們不該因循,要有從神來的負擔;不強調外面的作法,卻要將生命分賜給青少年。
這次分組共研討三個主題。第一,屬靈教育如何幫助青少年一年讀經一遍並背唱二十首詩歌。第二,神人生活一如何建立晨興的生活。第三,校園開展一如何建立校園小排,並在校園撒福音的種子。
國高中六年的時光是人生的黃金時期,也是重要的轉變期。服事者的榜樣,對青少年有關鍵性的影響。願我們在神面前都有這樣的心顧,叫每位經過我們服事的青少年,襄面都能留下基督的烙印。 (台北市召會週訊第680期連中廷)