屬靈書報導讀（86）靈的操練與神的建造（第九至十二篇）

信息內容

第九篇說到禱告調靈流出聖靈的活水，第十篇題及靈裏禱告與脫離形式規條。這兩篇都強調禱告操練靈的重要。惟有藉著禱告調靈、操練靈，召會才能脫離荒涼的光景，而在靈裏真實的建造起來。第十一篇論到要從注重話轉到注重靈，第十二篇則說到要用靈平衡話。這兩篇題到話與靈乃是兩面平衡的供應。召會所得到的供應，如果只有話而失去靈，話就變成死的字句；如果只有靈而沒有豐富的話作憑藉和內容，供應就不彀豐滿。然而，按著召會目前的光景，需要從注重話轉到注重靈，也要用靈平衡話。

真理要點

一、當以色列人在曠野行走，到了一個地方叫作比珥，他們沒有水喝，於是就在那裏掘土挖井。他們一面唱歌說，『井阿，湧上水來！』一面用權杖和扶杖挖井（民二一16～18）。我們的調靈禱告，也就是挖井；只要把泉源挖通了，裏面的靈能彀敞開了，聖靈的活水自然會湧流出來。

二、召會建造的路只有一條，就是眾人都學習活在靈裏。這就如同用水泥砌石頭造房子，必須用水調和一樣。不管石頭多好，多完整，多平滑，若是沒有水和水泥調和，總沒有辦法和別的石頭聯在一起。照樣，弟兄姊妹在一起，若要配搭得合式，聯絡得堅固，就必須活在靈裏。

三、能叫召會得到供應的，不光在於話，也是在於靈。嚴格說，應該是靈在先，話在後，這個次序才是對的。我們在使徒行傳六章四節『我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事』這句話裏，看見這個次序。使徒們的行動是重在禱告，先用禱告，是一個靈在先的故事。但為什麼神在祂的恢復裏，總是先恢復話，然後叫靈跟上去呢？這是因為在恢復的時候，神需要先藉著話開人的眼睛，轉變人的眼光和觀念；如果頭腦的觀念不轉變，靈在我們裏頭就難以有甚麼作為。

生命經歷

一、調靈不是季節性的，乃是要天天操練，經常實行的。我們的靈越操練就越剛強，越操練就越豐富，越操練就越新鮮，越操練就越能點活別人的靈。請想想看，連我們的頭腦，都需要經過啟發操練才能顯出功用，何況我們的靈呢？

二、我們若要讓神的靈在我們中間有一條亨通的道路，能夠一直流通，就必須注意兩面的情形。一面，個人私下常學習隨時隨處禱告，操練靈。另一面，我們的聚會必須脫離形式規條，不拘時地和方式。若是我們的靈都活了，大家來在一起，或禱告，或唱詩，或讀經，或釋放神的話，自自然然就不受時間和作法的限制。

三、不要以為忙了就不能禱告；不要盼望等到有一天主叫你擺脫一切的繁忙，到郊外租一間房子，安安靜靜、清清閒閒的，然後才能禱告。這種觀念完全是錯誤的，完全是出於撒但的詭計。我們必須在這裏，靠著主的恩典，在百忙之中，儆醒禱告操練靈。

四、我們每聽了一篇道，就要立刻禱告；每讀一段聖經節，立刻要禱告；每得著一些屬靈的認識，立刻要禱告。因為我們若不禱告，所有的道最深不過是僅僅到心裏，而靈並沒有動；這個道不過是道而已，還沒有變作靈。乃是等到我們用靈禱告過，這話才進到靈裏變作靈，才真正使我們得到生命的供應。

問題研討

一、甚麼是調靈？我們如何操練調靈的禱告？

二、如何使我們的聚會不落在形式和規條裏？

三、關於使話變成靈，具體操練為何？

青少年期初各大區福音行動交通

拿起負擔，宣揚福音

青少年期初福音行動，於二月底至三月初分別在各大區舉行，三週有近六百位參與。此行動具體蒙恩的點在於學生們拿起負擔，邀約同學並豫備聚會。

中區二、四及十八會所在四會所舉辦福音聚會，主題是『人是神造的器皿』。會中詩歌、主持和見證，均由學生來服事。藉學生自己操練，他們能活而盡功用；這是對他們最好的成全。九、十五會所青少年到陽明山相調，藉活動、聚會和烤肉，眾人靈裏喜樂歡暢！一會所則加強福音小排。內容包含彼此認識、唱詩挑旺、對讀信息及福音短講。過程中，朋友們漸趨熱絡。盼望藉著後續的接觸，能帶他們受浸得救。

東區五、六、二十五、四十會所在信基大樓舉辦開學福音聚會。服事者有感於青少年像一張白紙，心是單純的─需要『現在』、『立刻』把福音告訴他們，不能錯失機會。因此，帶領青少年排乃以福音為主軸。於是，『帶班上同學』成了青少年耳熟能詳的負擔。他們在聚會中的見證相當鮮活，因而帶進祝福。

南一區福音聚會定在主日聚會後，並有午餐及運動時間。青少年的見證摸著人心，彼此挑旺福音的靈，他們願在各校園作主剛強的見證。南二區十、四十二會所福音聚會的主題是『來！喝！』。由已過福音大會新得救者及帶他的弟兄，一同配搭作見證。兩人充分準備的申言、正式筆挺的服裝，令人大受激勵！

北區十一會所在主日聚會後，帶福音朋友外出相調傳福音。十四及四十四會所也在擘餅聚會後有福音聚會。二十二會所則和大專生合辦學生福音聚會。青少年個個對人有負擔，寫邀請卡並作見證，使福音朋友願意持續參加聚會。堅定持續的接觸，以及將福音帶到生活中，是他們蒙恩的祕訣。

本學期青少年福音行動有一個好的開始；青少年滿有活力的服事，使我們對召會的青年人滿有盼望！藉著更多學生對同學有負擔，相信他們能蒙主祝福，為主結常存的果子。（台北市召會週訊第567期）

春季年長及中壯年聖徒戶外相調報導

靈裏剛強，同奔賽程

春季年長及中壯年聖徒戶外相調，於三月十七日假台北國際花卉博覽會會場舉行。當天中午，有數百位聖徒在大佳河濱公園區佳佳廣場聚集，新北市召會聖徒也一同共襄盛舉，場面熱鬧非凡。他們雖然大多是年長者，但個個新鮮活潑，剛強釋放。

根據氣象局預報，當天天氣會很冷，但實際上不冷也不熱，非常適合相調聚會。借給我們場地的市府單位，原擔心我們要傳福音而未准使用麥克風；但看到我們只是唱詩歌，特准許我們使用麥克風。這使我們將許多路人聚集過來，並使歌聲傳得更遠。凡路過的遊客無不過來圍觀，弟兄姊妹也盡情為主歌唱。

眾人共唱六首詩歌，歌聲嘹亮；越唱越喜樂，越唱靈越高昂！我們藉唱詩、禱告和分享，一同宣揚福音榮耀神。我們的日子如何，力量也如何。正如當天詩歌所唱：『何等的享受，我活在祂家中，召會生活何等甘甜！』接著，我們為社會、國家禱告，也為最近受到地震災害的日本、紐西蘭禱告。

這些年長者，曾是成全我們這一代的人，我們對他們滿了感謝！這次相調，甚至有青職聖徒為服事他們，特地請假而來。在召會生活中，我們都是一家人，年長者如同我們的父母。得亨通和在世長壽，是神給孝敬父母之人今世的祝福；這也是聖經給我們第一條帶應許的誡命（弗六3）。

藉這次相調，年長聖徒在身體裏得著很大的鼓勵和供應。讚美主！召會有一班忠信者，為神的權益站住。在他們身上，我們看到神的彰顯，也看見基督復活的大能。直到今天，他們仍舊在召會中奔跑屬天的賽程。這激勵我們，要接續他們奔跑我們前頭的賽程，直到主來。（台北市召會週訊第567期）

屬靈書報導讀-靈的操練與神的建造（第五至八篇）

信息內容

第五篇說到禱告與靈的操練。主救我們，是要我們作君尊的祭司，而祭司職分的中心乃是燒香禱告。召會要得建造，必須聖徒禱告，供祭司的職分。

第六篇論及今日召會最迫切的需要。召會的建造，與人作祭司供職不可分；且在神的建造中，權柄與交通是配合的。召會最迫切的需要，是全力注意靈的交通，過祭司的生活。

第七篇交通到加多禱告，加強靈的一面。個人需要多禱告，叫靈剛強。我們作工的方式，是要多帶人禱告、供應靈。聚會要脫離形式，藉多禱告而釋放靈。

第八篇題及調靈在於多禱告。神和人之間一切的故事，都在靈裏。但神的兒女普遍懶於用靈，不用靈就是虧欠主；我們需要主動接受聖靈的感動。調靈在於操練靈，並操練思路和話語。

真理要點

一、甚麼是祭司？祭司就是一個與神交通，和神接觸的人。祭司是神原初心意裏所要的人。祭司的屬靈意義，就是一個人一直親近神，和神交通，給神一個敞開的機會，能把神自己裏頭的一切，都作到這人裏面。

二、約翰福音四章二十四節說：『神是靈；敬拜祂的，必須在靈…裏敬拜。』二十三節說，神尋找這樣敬拜祂的人。神是多渴望人在靈裏與祂相交。神在祂兒子裏化身成為聖靈，目的就是要我們得著並享受祂。在人被創造的時候，神為我們造了靈；在人蒙救贖的時候，聖靈點活了我們的靈；如今，聖靈住在我們靈裏，用意都是要我們用靈吸取神、享受神。

三、聖靈的降臨分兩個步驟：頭一步是在主復活那天晚上，藉著主向門徒吹氣而臨到，這是聖靈臨到人裏面，為要作人生命之靈(約二十19，22)。第二步是在五旬節那天，如同大風、火焰一樣降下，為要降在人身上，作人能力的靈(徒二1～4)。

生命經歷

一、我們要接觸神，享受神，主要的關鍵乃在於禱告。無論甚麼時候我們聽了一篇道，裏頭覺得有光照，有感動，就必須立刻把所聽的道，化作禱告，如此這篇道纔能在我們裏面留下來。一切屬靈的供應，必須等到禱告過後，纔能從我們的頭腦轉到我們的靈裏，變作我們真實的經歷。

二、在宇宙中，只有一班人能完成神的心意，就是回到靈裏與祂交通，讓祂在靈裏像活水一樣流過的人。這樣的人，裏面的靈會越過越豐滿、充實、壯大、活潑、剛強、釋放；並且，他的靈能出來與別人的靈相調，而同被建造。這是我們今天莫大的需要。

三、要我們的靈新鮮、活潑、剛強，惟一的路就是多禱告。惟有多在靈裏禱告，纔能操練靈。我們越禱告，就越進入神的光中，越蒙神光照。當我們這樣更深的摸著交通，自然會看見，我們需要更深的被純潔，被挖透，被破碎。當我們更深的進入交通時，神在我們深處會給我們感覺，祂對我們還有更深、更厲害的要求。這時我們就需要有更深、更厲害的奉獻。如此，我們的靈自然會新鮮、剛強。

四、我們所說的調靈，就是要眾人多多的禱告。無論甚麼時候，弟兄姊妹聚在一起，就要敞開靈禱告。大家都敞開靈禱告；並且不只禱告一次，乃是禱了再禱；多方的禱告，多次的禱告。這樣，我們的靈既得了操練，聖靈也得著發表，眾人的靈就自然相調了，全召會也必定滿了生氣蓬勃的光景。

問題研討

一、甚麼是祭司？祭司的屬靈意義為何？

二、靈要新鮮、活潑、剛強，惟一的路是甚麼？

三、我們所說的調靈，指的是甚麼？

屬靈書報導讀-靈的操練與神的建造（第一至四篇）

本書共含十五篇李常受弟兄釋放的信息，第一至四篇講於一九六一年六月台北召會特別聚會，第五至七篇講於同時期的同工聚會，第八至十二篇講於同時期台北召會事奉聚會，第十三至十五篇講時講地不詳；各篇原刊於一九六一年七月至十二月的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

書號：3151

信息內容

第一篇說到召會的建造與靈裏的禱告。第二篇交通到禱告主與充滿靈。第三篇論到神兩面的備辦－聖經與聖靈。第四篇則說到讀經禱告操練靈。聖經啟示，神來與人發生關係，一面是話，一面是靈。因此，神在宇宙間有了兩面的備辦，賜給人兩大禮物－外面的聖經與裏面的聖靈。藉著話，人的思路被開通，人的思想被啟迪，人能了解並認識神；藉著靈，人能實際的接觸、碰著、得著、經歷並享受神。為此，人不僅需要在外面讀神的話，更需要藉著禱告操練靈，在裏面接觸神的靈。這就使神能調到人裏面，人也被調到神裏面，結果乃是神的建造

真理要點

一、召會的建造乃是神與人建造在一起而成的。神在祂兒子裏，藉著聖靈，把祂自己一再的組織到人裏面，建造到人裏面，也把人一再的帶到祂的靈裏，叫人完全滿了祂的成分。這些同在神裏面的人，自自然然的就在神裏面成為一體，這個一體就是建造。

二、神永遠的心意乃是生命與建造。簡單的說，聖經開頭的圖畫是一棵樹，末了是一座城。這棵樹給我們看見生命的故事，這座城給我們看見建造的故事。在神的心意中，神自己要來作人的生命，而叫人在祂這生命裏同被建造，成為一座榮耀的城，作祂永遠的居所。全本聖經就是講這個生命和建造的故事。

三、歷代愛主的聖徒，都寶貴兩件東西，就是外面的聖經和裏面的聖靈。基督徒的財富就是這兩聖：聖經和聖靈。神的所是非常豐富，有許多項目。在神這許多的所是裏，神是話，神是靈，這二者乃是總稱，可以包括神一切的所是。今天我們要認識主、得著主並經歷主，就在於祂是話，也是靈。

四、主是話，也是靈，並且主的話就是靈。主是話要我們讀，主是靈要我們禱告。但願今後我們不只運用頭腦，也運用靈。我們要學習雙重運用；用頭腦接受聖經，用靈接受聖靈。

生命經歷

一、每一次聖靈在我們裏面作工時，總不外乎這兩面光景，一面叫我們覺得主耶穌的可愛、甜美、榮耀；另一面，叫我們恨惡我們的敗壞、罪惡、情慾和肉體。我們一面愛戴祂、榮耀祂、尊崇祂，一面承認自己的敗壞、罪惡；這就證明聖靈在我們裏面，有特別的地位。

二、我們越操練禱告，靈就越練達、活潑、新鮮並剛強。我們越認罪，聖靈就越在裏面光照、搜查；我們就更深的認罪、歎息，裏面就更多充滿聖靈。這樣循環不已，到末了，我們這個人就在靈裏，充滿了靈。這時，我們就蒙拯救；不只從世界、罪惡裏出來，也從窄小、孤獨的自己裏出來。到那時候，我們不必說建造，就已經與聖徒同被建造了。

三、嚴格說來，我們的禱告只有一個中心題目，就是我們的主耶穌。真實的禱告，就是以主為中心。因此，我們不要讓任何事物闖到我們基督徒的生活裏，特別是闖到我們的禱告裏。基督徒的生活就是主耶穌作中心；基督徒的禱告就是主耶穌作題目。

四、好的晨興都是這樣簡單的來到主的話跟前，存著尋求主的心讀祂的話。我們一讀就有所感，一有所感就化作禱告；一直化到靈感淡了，就再讀聖經；讀到有靈感，就再化作禱告。這樣互相循環，裏面定規充滿聖靈，滿是基督。

問題研討

一、歷代愛主的聖徒，都寶貝那兩件東西？

二、聖靈在我們裏面作工時，有那兩面的光景？

三、我們禱告應以甚麼為題目和中心？