建造召會的事奉

建造召會的事奉（第七至八篇）

 

本書係李常受弟兄關於召會事奉的八篇信息集成，可能講於一九五四年左右。各篇原刊於一九五九年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

 

信息內容

 

第七篇及第八篇給我們看見四個『建造召會的重大原則』。第一個原則是神人調和。第二，在召會中所有建造的工作，都必須叫基督的成分在人裏面加多。第三，在基督的身體裏不能單獨。第四，我們要建造召會，就絕不能許可召會中有分裂。

 

真理要點

 

一、召會不僅是神，也不僅是人。必須是神與人調在一起，纔是召會的性質。就如在哥林多前書七章四十節，保羅說，『按我的意見，』接著又說，『我想我也有神的靈了。』保羅說的，也就是主說的。召會在這裏替神說話，就是有人讓神調著他說話。這就是為著召會建造神人調和的原則。

二、召會中所有建造的工作，都必須叫基督的成分在人裏面加多。以弗所書四章十二節說到『建造基督的身體』，接著十三節就說，『達到了基督豐滿之身材的度量。』所以建造召會，不是叫別的東西加多，乃是叫基督在人裏面的成分加多。

三、召會就是基督的身體。在身體裏，肢體絕對無法單獨。當我們作工時，如果我們是單獨的作，我們所作的工不是建造，而是拆毀召會。或者我們作工幫助別人，結果是叫人單獨了，我們這個工作也不是建造召會，而是拆毀召會。

四、在宇宙中如何只有一位基督，也如何只有一個召會。召會有她合一的立場、合一的原則、合一的性質。甚麼時候，一變為不一了，召會立刻失去她的性質，失去她的原則。所以，我們必須謹慎的守住這個合一，不能有任何的分裂。

 

生命經歷

 

一、曾有一班弟兄們主張，基督徒必須屬靈到一個地步，不作人，也沒有人的個格。相反的，另有些基督徒則認為事在人為，一切都在乎人，結果他們就把神擺在一邊。這些都是錯誤的觀念和思想。召會是非常『神』的，也是非常『人』的。我們的事奉必須抓住神人調和這個原則，叫神有一條路能進到人裏面，也把人帶到神裏面。

二、若要讓基督更多加到我們裏面，我們就必須接受十字架的破碎。一個人越接受十字架的破碎，他裏面基督的成分就越多。破碎不是理論，乃是生活中的一個實際。我們在一切生活的事上，都得經過十字架的破碎。這樣，基督在我們裏頭纔能有地位，祂在我們裏面的成分纔會更加多。

三、一個人越活在主裏面，越脫離自己，越讓基督的成分在他裏頭加多，他就越和人有分別。然而，與人有分別是一件事，與人分開是另一件。分開是離群獨居，不能體諒別人；因基督加多而與別人有分別卻是叫我們更體貼人、更將就別人、更聯於別人。

四、我們若要建造召會，就必須提防一切教訓之風。而我們若要試驗某些教訓是不是教訓之風，不能光看這些教訓合不合乎聖經真理，乃要看到底這些教訓是否叫人裏面的基督加多？今天召會所有的問題，都必須以基督作試驗的根據。

 

問題研討

 

一、請舉例說明召會建造中神人調和的原則。

二、試述與人有分別和與人分開有何不同。

三、如何試驗某種教訓是否為教訓之風？

建造召會的事奉

建造召會的事奉（第五至六篇）

 

本書係李常受弟兄關於召會事奉的八篇信息集成，可能講於一九五四年左右。各篇原刊於一九五九年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

信息內容

 

第五篇說到，召會要被建造，就需要信徒『聯絡得合式，結合得堅固』。第六篇篇題為『長大與建造』。召會乃是一所活的房屋，所以會長大，也必須長大。召會的長大就是召會的建造。

真理要點

 

一、真實和正確的工作，乃是一直叫我們和別人聯絡結合。若是弟兄姊妹都能聯絡得合式，結合得堅固，召會裏就沒有單獨的行動了。我們到召會中，好像看不見單個的人，只看見一個聯絡得非常結實的召會。這就是召會的建造所達到的結果。

二、以弗所書四章十五節下：『在一切事上長到…元首基督裏面。』我們在甚麼事上讓基督的生命加多，就在甚麼事上長到元首基督裏面。一個信徒要被建造在召會裏，就定規要在每一件事上都學厲害的功課，定規要一直學習在每件事上否認自己，讓基督進來有分。結果，他裏面神的成分就加多了。惟有這樣的信徒，纔能被建造在召會裏。

三、以弗所書四章十五節的『長到…基督裏面』，可說是個人屬靈生命起碼的長大。十六節的『叫身體漸漸長大』，則是最後的長大，是因著我們讓聖靈在裏面運行出一個功用，叫身體上的眾肢體有了聯絡和結合，然後整個身體就得以長大。這個長大，乃是叫眾聖徒在召會中的事奉，都滿了基督的成分。

四、歌羅西書二章十九節下：『全身…以神的增長而長大。』召會的長大乃是根據神成分的加增。在召會中，無論個人或團體的長大，都必須有神成分的加增。神的成分加增有多少，召會的建造也就有多少。

 

生命經歷

 

一、我們身體上的四肢百體，沒有一個不是聯絡得非常合式。眼不會跑到腳上，腳不會到手臂上。在召會的建造中，每一位弟兄姊妹都應當這樣。我們該知道我們的地位，也該知道那些弟兄姊妹在我們以上，我們又是在那些弟兄姊妹以上。這個等次一點不是出乎人意的組織，乃是由於聖靈主宰的安排。我們如何不能離開這些弟兄姊妹，他們也如何不能離開我們。從這裏，召會才有真實的配搭建造。

二、若是一滴水滴在水裏，立刻和水完全調在一起，無法再找出那一滴水來。但是一滴油滴在水裏，卻總是單獨、孤立的，沒法和水完全調和。有些聖徒就是這種光景，他在弟兄姊妹中間一直是孤立的，和別人調不起來，總是脫節、離群獨居；這是相當危險的。若要召會被建造，眾聖徒就必須聯絡得合式，結合得堅固。在建造裏不能有拆毀；如果說該有拆毀，該拆毀的就是一切個人和單獨的事物。

三、有的弟兄姊妹，在個人的生活裏是聯於元首基督的，但在基督的身體裏卻沒有顯出多少屬靈的功用。在他們身上，最多只有一點個人的長進，卻不能叫身體長進。我們有了第一步的長進，還必須有第二步的長進；有了個人的長大，還必須有身體的長大。我們固然不能忽略個人的屬靈，但個人的屬靈必須能建造別人，能叫別人長大。這就是叫召會得著建造。

 

問題研討

 

一、試述以弗所書四章十五節的長大，與十六節的有何不同。

二、在召會中，如何能有真實的配搭建造？

三、為何有些聖徒在個人的生活裏是聯於基督的，在基督的身體裏卻沒有顯出多少功用？

國中福音聚會報導

我有一位好朋友


四月七日於本召會一會所有一個甜美的福音聚會，主題是：『我有一位好朋友！』聚會時間原訂於下午三時開始，不到二時四十分，會場就湧進了幾近滿場的少年人。阿利路亞！讚美主！末了到會人數共410人。是主的名吸引我們，使我們能快跑跟隨祂！ 聚會第一首詩歌是：『朋友，耶穌愛你！』告訴我們主耶穌愛我們，為我們釘在十字架上受苦難，這愛竟然臨及我們。我們當更愛祂，也需要呼喊祂、禱告祂，來回應祂的愛！我們反覆的唱著，重溫主對我們的愛，並求主這愛也感動尚未受浸的少年人。
 接著有三組青少年見證分享在召會中的生活。有位弟兄分享，從小在召會中長大，從兒童排到現在已經是在少年排了；主一直在生活中與學校裏帶領他，他與主也有親密的交通。主對他不只有客觀的認識而且有主觀的經歷。另一位弟兄則交通到，主真是又眞又活的那一位。面對考試與生活中的大小事他都藉由禱告得到主的回應；甚至當被流浪狗攻擊時，藉著呼求主的名，連狗都聽主的，使他免於受傷！
三組見證完後，弟兄特別引用了路加福音中『好撒瑪利亞人』的事例，帶領少年人看見，主耶穌富有慈心與憐憫。在人生中我們所經過的苦難，可能老師、朋友甚至父母都幫不了我們，但有一位始終可信靠交託的好朋友，就是主耶穌！弟兄使用投影片說故事的方式，少年人反應熱烈並有許多的回應。接著另一位弟兄也用投影片有一生動又精準的福音短講，使這次小六要升國中的少年人，在信主受浸的事上，對福音有完整的認識。 盼望藉著我們一學期兩次的福音聚會：在第一次段考完的國中生福音聚會，和第二次段考完的高中生福音聚會；能激起更多的中學生向他們的同學傳揚福音，以得著一班轉移時代的青年，在這世代為祂作出榮耀的見證！

青職服事交通聚會報導

生活相調，使人心敞開


四月十二日晚間在四會所，有一次全召會青職服事者的交通聚會，各會所負責弟兄及青職聯絡人共一百位參加。開頭由各大區交通現況與蒙恩情形：有的會所實行以見證為主的青年福音聚會，會中不勉強人受浸，沒想到福音朋友越來越多，甚至有人主動要求受浸。有的會所區區建立青職排，藉由會前一同事奉交通、列名代禱，帶進擴增；未來計畫外出叩門，得著本地青職。有的會所藉著持續陪晨興並生機舉辦相調行動，新人被穩固，甚至繁增出一個區。有的會所讓青職聖徒擔任排負責，給他們盡功用的機會，小排成為無時間限制，零壓力的開展排。

 

接著的交通中，一位服事者題到，對青職弟兄姊妹來說，最重要的是『生活中的相調』，無論是戶外活動或一同用餐，都只是一個憑藉。相調需要屬靈，我們需要在靈中，否則就只是耍花樣。總之，青職服事的關鍵在於藉著相調使人心敞開，然後把主的話作進人裏面，人就自然會活起來。

 

末了，弟兄們也給我們看見，交通是為了彼此切磋，燈光對照。我們不僅要學得外面的方法，更要摸著新路實行的原則；藉著相調，把人服事到召會生活裏。弟兄也勸勉，世人是樂在工作，但我們要在主裏喜樂、被成全，並學習成全別人。

 

感謝主給了我們如此豐盛的交通，得著『交通治百病、交通開百路』的益處。

第三梯次全台基礎造就聚會

認識生命與主的恢復

第三梯次全台基礎造就聚會，於三月十七、十八日在中部相調中心舉行。全台各地聖徒踴躍參與，共計八百一十四人與會，報到率高達百分之百，可謂盛況空前。

本次聚集共有三個不同主題的班級，每班各有五篇信息。A班主題是『生命的認識』，內容涵蓋『生命的定義』、『生命的感覺』、『生命的交通』、『三個生命四個律』與『生命的出路』。信息著重於開啟初信聖徒認識生命的本質，學習活在生命的交通中，藉著讓神清理、對付我們內裏的各部分並更新的奉獻，使神在我們裏面有路。B班以『基督徒生活』為題，首先說到基督是我們的生命，我們因信神的兒子而活。『基督徒的言語』一篇，指出基督徒說話行事需有正確合式的彰顯。『基督徒婚姻蒙恩的祕訣』及『基督徒的理財』二篇，帶領弟兄姊妹認識神在這二方面對人的定命與心意。最後，『藉苦難以得榮耀』一篇揭示，基督徒所遭遇的環境與試驗，都是神所使用，為了更深製作我們，將我們帶進祂的榮耀裏。C班課程幫助我們『讀召會歷史，識主的恢復』。首先從整卷詩篇我們看見，『主恢復的意義與召會歷史的總覽』。接著論到『早期召會榮耀的光景與墮落的歷史』與『主恢復的歷史』，最後是介紹『近代倪柝聲弟兄的職事』，與『職事的傳承─李常受弟兄以及我們今日的託付』。信息內容依照歷史順序的推演，帶領聖徒看見主恢復的歷程，以及今日主對得勝者的呼召，使弟兄姊妹認識主恢復的獨特並珍賞這分職事的寶貴。

 

在不長的兩天一夜中，主話的開啟足以應付聖徒屬靈的需要。每堂的分享時間中，弟兄姊妹無論得救年日長短，皆操練靈、上台申言；藉著這樣彼此分享、堆加，得著的亮光與啟示也更被加強。

 

第二天主日，八百多位聖徒分在兩個場地，一同有分擘餅聚會。眾人吃餅喝杯，在一裏齊聲敬拜父神，高聲頌揚基督。感謝讚美主！在這次的基礎造就聚會中，與會的弟兄姊妹不僅得著主話的供應，也在身體裏享受了甜美的交通。阿利路亞，榮耀歸神。

南一區青職聖徒相調報導

榜樣是最好的牧養


感謝主！三月十日至十一日，南一區青職聖徒一同外出前往苗栗，享受了一次美好的相調。雖然這次籌備時間較短，但藉著眾人迫切的禱告，過程中滿有主的同在與祝福。

第一站我們到了鳴鳳古道。因為連日下雨，且同行的還有孕婦與幼兒，路程十分驚險，當天中餐也延誤了兩個小時。然而這趟古道之行中，弟兄姊妹彼此記念、扶持、鼓勵，卻也為相調帶來一個甜美的開始。
此次相調不僅話語豐富，許多見證交通更叫眾人得著激勵。在婚姻上，弟兄們的榜樣給我們看見，我們需要有甜美的簡單，不因經濟條件不足而躲避婚姻。結婚前，我們需要衡量雙方家庭的狀況，對未來沒把握時要信靠主的帶領。結婚後，兩人同心服事，突破單身時受的限制，使我們在主手中更為有用。在工作方面，弟兄們見證，在召會生活所受的成全，能彀幫助我們培養職場上最需要的人格特質；青職聚會則是最好的充電站。我們在工作上要認真、盡本分，主會保守祂所賜的，不需像世人汲汲營營又擔心失去。工作中難免會感到四面受壓，但因著瓦器裏有寶貝，我們能靠著主那超越的能力而不被困住。此外，我們也需要為主站住，不受高位、錢財的試誘，把主的物歸給主，主就要將超過我們所求所想的祝福賜給我們。
相調結束就是生活挑戰的開始，願眾人都能照著所領受的異象殷勤實行，一同在主裏長進。

兒童家長暨服事者相調特會報導

神命定之路是要得著家


本召會兒畫家長暨服事者相調特會於己過三月十七日週六上午在信基大樓舉行，約有五百位弟兄姊妹赴會，兩場聚會分別交通到『神命定之路是要得著家』以及『在家中和鄰近社區的兒童工作』。
信息說到神所給我們得救的應許，是以『家』為單位，故此我們需要以『基督傳家』。孩子是神託給我們的產業，我們需要將他們帶到主面前。如果在我們中間出生的孩子有多少個，卻也失去多少個，恐怕不要過多少時候，第三代就了了。所以我們不可輕忽，容讓兒女在信仰上自由。會中有家長作見證，為了幫助孩子建立屬靈同伴的關係，他們在孩子小的時候就開始作兒童排，到兒童排的同伴都升上國中時，自然繼續在國中排裏彼此作同伴。孩子在兒童排中不僅得到造就，也能盡生機的功用，服事較年幼的弟妹，幫忙帶詩歌和說故事等。此外，兒童排中也有『雙向的牧養』；孩子有操練，家長被成全，實是親子同被建造。藉此，就有許多完整、健康的家被主得著。
使徒行傳給我們看見，五旬節那天，召會在地上興起來，立刻開始『挨家挨戶 』 聚會。召會要得著擴增，需要有家中眾會 ； 把聚會送到家，乃是神命定之路的負擔所在 。 召會一建造在家裹，就能變化家﹒有家長見證，因著將家打開，不僅孩子有變化，對福音滿了負擔，家庭也更和樂，許多親友鄰舍來到家中聚會，看見這些光景，就受感接受主的救恩﹒。『兒童是大的福音』，需要『全區、全召會一同作兒童』。因著人人盡功用，開排就變得輕省，能彀堅定持續的實行。
末了，弟兄姊妹宣告，『兒童排數要增加，並得著更多的兒童。』各區今年目標：北區要有五十七排四百三十九人、中區五十三排三百四十五人、南一區六十排三百四十五人、南二區四十三排二百七十一人、東區五十三排三百八十五人，合計三百六十五排一千七百八十五人。
藉著身體的交通，眾人再待鼓勵，願緊緊跟隨水流往前。願主記念祂的工作，榮輝歸神。 (台北市召會週第709期林昀瑩)

建造召會的事奉

建造召會的事奉（第三至四篇）

 

本書係李常受弟兄關於召會事奉的八篇信息集成，可能講於一九五四年左右。各篇原刊於一九五九年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

 

 

信息內容

 

第三篇說到，召會的建造乃是全體聖徒的事，『召會的建造需要每一肢體顯出功用』。要顯出功用，我們必須有屬靈的經歷，必須活在交通中，並且必須順從裏面的引導。這三件事即第四篇所說『要顯出功用必須有聖靈三層的運行』。

 

 

真理要點

 

一、今天召會能被建造，不光是權柄和愛的問題，更在於肢體的功用要顯出來。以弗所書四章十五至十六節和歌羅西書二章十九節都說到，要使身體，就是召會得建造，必須身體的每一肢體都顯出功用，就是身體的每一部分都能依其度量運行出一個功用。

 

二、一個肢體要顯出功用必須有屬靈的經歷。我們要實際的幫助人，光有愛心是不彀的，我們非得有經歷不可。我們必須學厲害的功課，學習摸著元首的權柄，接受元首的管治，讓主在每一件事上折服我們。我們在那一件事上學過折服的功課，纔能在那一件事上幫助別人。屬靈的功課和經歷乃是我們身上的裝備，有了這個裝備，我們纔能幫助別人，建造別人。

 

三、許多弟兄姊妹不只有心事奉，也盼望召會得著建造。然而召會怎能得著建造呢？惟一的路就是帶眾聖徒在生命上長大。神的生命在我們裏面的故事，就是在消極方面減少我們己的成分，同時在積極方面增加神的成分。我們裏面越有這個生命的故事，我們的生命就越有長進，也越能與弟兄姊妹建造在一起。

 

四、一個人要在召會中顯出一分肢體的功用，必須注意三件事，就是聖靈在我們裏面三層的運行。我們若有這三層的運行，定規能給聖靈好的配合，而叫召會得著建造。第一層的運行是叫我們學習生命的功課，有生命的經歷；第二層的運行是給我們負擔；第三層的運行則是給我們引導。

 

 

生命經歷

 

一、我們必須有一個清楚、厲害的看見，召會的建造乃是全體聖徒的責任；身體的建造不能單倚靠少數肢體的力量。每一個肢體都有一個度量，在度量裏都有一個運行，而運行的結果就產生功用。當一位弟兄或姊妹，一服在元首的權下，一摸著神的愛，他裏面就有一個『用力』，一個推動，一個運行。這個運行會產生一個功用，叫基督的身體得著建造。所以，建造的關鍵完全在於運行出來的功用。

 

二、在基督的身體裏，那些有特別恩賜的人，不直接負責身體的長大。這個責任是由眾聖徒負責的。有特別恩賜的人，不過是成全眾聖徒。所以，千萬不要盼望一班工人來建造我們所在地的召會；工人只能成全聖徒。直接建造召會的乃是召會中的眾聖徒，是身體上的每一個肢體。

 

三、建造召會，完全是裏面生命的事。召會能有多少建造，全在於召會中眾聖徒的生命有多少長進，基督的身量有多少長大。生命長大了，眾聖徒之間自然能聯絡得合式，結合得堅固。有生命長大，就有建造；沒有生命長大，就永遠不會有建造。

 

四、聖靈的工作需要人的配合。若是有人先給聖靈作過工，神就能藉著他們再作到別的弟兄姊妹身上。並非聖靈不能直接而單獨的作在一個基督身上，乃是按屬靈的原則，總是先有人被聖靈作過工，然後聖靈纔藉著他們作工在別人身上。

 

 

問題研討

 

一、試述為何肢體要顯出功用必須有屬靈的經歷。

 

二、請簡述何謂聖靈在我們裏面三層的運行。

 

三、召會的建造是否為有特別恩賜之人的責任？

建造召會的事奉

建造召會的事奉（第一至二篇）

本書係李常受弟兄關於召會事奉的八篇信息集成，可能講於一九五四年左右。各篇原刊於一九五九年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。 

信息內容

第一篇給我們看見，我們要建造召會，就『必須有元首的權柄與身體的愛』。我們在愛裏持守著真理，在一切事上長到元首基督裏面，就叫主的身體在愛裏把自己建造起來。第二篇說到『運用恩賜的超越之路』，就是愛。恩賜必須在愛裏運用，纔有實在的功用；惟有愛是運用恩賜的道路和方法。

真理要點

一、以弗所書四章十五至十六節給我們看見，首先，我們的長進乃是長到主裏面，就是更深的進入主裏面，特別是更深的服在主的權柄之下。接著，每一個供應的節都從元首有所得著而供應身體，每一位弟兄姊妹也照著他的度量運行出一個功用。這時，全召會立刻就有向心的光景，眾聖徒聯絡並結合在一起，身體就漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。

二、新約給我們看見，所有得救的人，乃是互相作肢體，配搭成為一個身體。每一個基督徒都不是一個整體，不是整個身體，乃是身體的一部分，是一個肢體。所以我們事奉主的時候，也是站在肢體的地位，和別人配搭著一同事奉。我們不能單獨有甚麼事奉。我們在召會中的事奉完全是身體的事奉。 

生命經歷

一、我們得救的人無論作甚麼職業，都該是為著事奉神；世上的職業都是副業，事奉神纔是我們的正業。所以彼得前書二章九節說，我們得救乃是成為君尊的祭司體系。無論我們從事甚麼行業，在我們裏頭該有一個感覺，我們在地上乃是作祭司，就是專專事奉神的人。祭司這個名稱，不是專專用在少數人身上。每一個基督徒都該是祭司。

二、在建造召會的事奉裏，一面，我們要在寶座底下受管治，受約束，受對付。我們如果肯服在元首權下，就很容易知道我們在召會中的地位在那裏，我們的等次是甚麼。我們不會輕看自己的一分而退縮，也不會高看自己而搶在別人前頭。另一面，我們對待別人還必須滿了愛。我們若碰著愛，就不能不愛神，也不能不愛和我們同作肢體的弟兄姊妹。有時一個人因著受過主的管治，在主面前對待自己很苛刻，結果他對待別人也容易偏於苛刻。這是一種缺少平衡的情形。所以，我們必須碰著寶座，也必須碰著愛。

三、盼望每一位有事奉的弟兄姊妺，都要跟隨主的引導，照著主的安排，很自然的在許多聖徒當中找出一些人是我們所要服事的，所要掛著的。他們軟弱，我們有責任。他們生病，我們應該知道。他們不來聚會，我們有感覺。他們在屬靈上出了問題，在主面前要學甚麼功課，我們都有責任。換句話說，這些人就是我們的小羊，我們就是牧養他們的人。這種責任的擔負，就是一種愛的實行。

四、關於如何照顧弟兄姊妺，頭一點必須為他們禱告。我們若要把他們帶到神面前，就先要為他們到神面前。我們應當一一的將他們的名題在神面前，並將他們的名字寫在小冊子上，常常為他們禱告；接著就要和他們有個別的接觸。有了個別的接觸，纔能知道他們實在的光景。這個接觸能開導我們的禱告，也能加重我們的禱告。有時候也需要有愛筵，並在其間有好的交通和好的禱告。我們要在每一次的接觸裏給他們屬靈的供應。另外我們不僅要顧到他們屬靈的情形，也要顧到他們肉身各方面的需要。

問題研討

一、請簡述我們的事奉為何是身體的事奉。

二、關於建造召會的事奉，有那兩個重要的原則？

三、我們該如何照顧弟兄姊妹？