在傳揚福音的事上，我們需要一些裝備。傳福音的確需要有裝備；沒有合式的工具，就不方便作事，照樣，傳福音也得要有福音的工具。這裡提供你們四種福音的工具：
第一，要裝備合式的福音經節；為此，你們需要熟悉聖經。當我們有心要把禾捆帶回來，而前去收割莊稼時，不能雙手空空出去尋找莊稼，乃要帶著鐮刀去收割。什麼是我們的鐮刀呢？就是聖經。因此，我們至少要裝備一些基本的福音真理，熟用相關的經節。例如，約翰三章十六節的「神愛世人」，和以賽亞五十三章，以及彼前二章二十四節：「祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪。」提前一章十五節：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」諸如此類的章節，我們都要熟記。此外，我也要向你們眾人推介一本書，那就是「福音題綱」。這本書共有二百六十四個福音題目，每一題都引用一些經節，這可以幫助我們把重要的福音章節記下來。
第二個工具是詩歌，我們可以藉著唱詩歌，向人傳揚福音。例如詩歌七百三十一首：「永久磐石為我開。」這首詩歌是我所翻譯的，倪弟兄曾經修潤過其中的用辭。
他的文筆非常好，修改得十分恰當。他所修改的是：「解決我的雙重罪。」所謂的「雙重罪」，第一重是我們在神面前所有的罪案，因著罪案就需要受永刑；另一重是在我們裡面的罪律，因著罪律我們就受罪的權能管轄。這首詩歌題到主所流的「血與水」，血是為解決我們在神面前的罪案，水則是生命之靈的律，帶我們勝過罪與死的律。（羅八2）這些用辭，可說是經典文字，修改得十分適切。我所以題起這些，是盼望在青年人中間，有人被興起來，學習寫詩歌。
在傳福音的事上，有兩類詩歌我們一定要熟悉：第一類是福音詩歌，第二類是關於得救的證實的詩歌。福音詩歌有很多，像「空空空」，（詩歌七○一首，）其中的思想完全是照著傳道書寫成的。又如「需要耶穌」，（七二三首，）這是我們早期在臺灣出福音隊時，所使用的詩歌。當我們唱福音詩歌的時候，不要太傾向音樂。我們若顧到音樂的一面，就容易失去詩歌的味道。反而，在唱詩的時候，要唱出詩歌的「表情」。
多年前在中國大陸，宋尚節弟兄傳福音很有能力；在他的傳揚中，唱詩歌就很有表情。那時正值國民軍北伐，有一首國民革命軍的歌，說到「打倒列強，打倒列強，除軍閥，除軍閥」。曾經在一場福音大會中，人人注目講臺，卻看不見宋尚節弟兄出現。突然，
他從大門唱著詩歌進來，所唱的就是：「打倒撒但，打倒撒但，除罪惡，除罪惡。」結果全場轟動，福音也不用傳，人人都得救了。在那個聚集中，撒但被打倒，罪惡也除盡，大家都得著釋放。所以青年聖徒們，你們在學校裡，不要害怕人的頭腦大，他們研讀科學、哲學等許多學問。其實，人研究來，研究去，內心真是苦不堪言。因此，我們在學校接觸人，或在福音聚集中，要帶人唱唱詩歌。為此，我們都要把這些福音詩歌看過，也學著唱，要非常熟悉其中幾首。
另一類我們需要熟悉的詩歌，是關於得救的證實的詩歌。例如：「自基督來住在我心。」（二四一首。）在傳揚福音時，我們不只可以唱福音詩歌，關於得救的證實的詩歌也一定要熟悉。唱詩歌對青年人而言，並不困難。青年人中有很多人音樂基礎不錯，尤其是姊妹們。這些乃是神創造的。傳道書裡說到：「唱歌的女子。」（十二4。）這裡所羅門稱之為「唱歌的女子」，可以說就是姊妹們的喉嚨。青年人一唱出來就是音樂。
在得救的證實的詩歌當中，我很喜歡二百五十四首，那裡說到「永不乾涸的活泉」。有時，青年聖徒們在學校傳福音，也許邀請到一、兩位教授，就可以在聚會中唱詩歌。我們可以選擇所喜歡的那一節，帶他們一同唱，這有助於他們接受主耶穌。衛斯理約翰所寫的二百三十四首，也是不錯的詩歌。這首詩歌不是要人興奮，乃是很文雅的：「救主流血所成救恩，我是何人竟也有分？罪是我犯，死歸祂受，祂替我死，為將我救！驚人之愛，何竟如此？我主我神為我受死！驚人之愛，何竟如此？我主我神為我受死！」其中最好的是第四節，我們唱的時候要叫人受感動，在感動中同著別人一起唱。另外像「何等生命！何等平安！」（三七八首，）也是合式的詩歌，我們都可以使用。這些詩歌我們唱來唱去，福音朋友很難不信主，也很難不受感動。
第三種福音工具，就是福音單張。當我們有了福音工具—經文、詩歌以後，一定要在主面前有禱告：「主阿，我是葡萄樹上的枝子，我要結果子，我要天天傳揚福音。」為此，臺北市召會一定要多印單張，而我們每一位都要養成一種習慣，身上隨時帶著福音單張。當我們去上班時，或在路上碰到人，就可以撒福音單張。我絕對相信，這樣的作法很有果效。我年幼時，也是這樣實行。根據今天美國商業的統計，一個人出去分發一百分宣傳品，只要有三分有回應，就能夠賺錢。那就是說，我們撒了一百張單張，只要有一張起作用，就會有人得救。
撒福音單張也能幫助我們維持福音空氣，並且能打破我們害羞的習性。不要說姊妹們撒福音單張會害羞，就是弟兄們可能都會不好意思。然而只要我們肯作，就能衝破這種捆綁。在整個宇宙中，撒但的確有其黑暗的權勢。我們在任何地方說到孔子，都不會感到羞恥，可是我們一講到耶穌，就覺得害羞。甚至在基督教國家，比方美國，也不例外。所以，這是屬魔鬼的感覺。我們突破這種感覺的方法，就是撒福音單張。
美國大佈道家慕迪（D. L. Moody），曾經定規自己每天至少向一個人傳講耶穌，最少講一句話。有一天深夜，當 他要睡覺時，忽然想起那天還沒有向人傳耶穌，就快快起來，再穿上衣服，出去向人傳福音。那時因為夜已深，路上找不到人，只找著一位半夜值班的員警。他就跑去說，「員警先生，你要信耶穌，信耶穌免沉淪。」員警感到莫名其妙，開口就罵；慕迪也不在意，傳講完就回家了。第二天，員警心裡卻倍覺不安，於是打聽出那是有名的「慕瘋子」，（那是當時人對慕迪的稱呼，）就按著地址找到慕迪，要慕迪繼續向
他傳講耶穌，最後這位員警也得救了。我們都應該有這種精神，有這樣迫切的靈。
第四，抓住機會撒種。我們要趁機會向周圍的人傳揚福音，學生們可以抓住機會，向同班同學傳揚福音。這樣的傳揚好像撒種一樣，一次、兩次、三次、四次總會有效。目前你可能覺得沒有效用，也許過了二十年以後，聽見你話的同學、朋友在某個場合裡，想起你對
他所說的話，那就是他得救的時候了；我們有許多這樣的見證。所以主耶穌說，「那人撒種，這人收割，這話可見是真的。」（約四37。）青年聖徒們今天在大學裡撒種，可能二十年以後，別人在歐洲那裡收割，這些神都會歸到你們的賬上。所以，你們總要撒種。保羅說，「務要傳道；無論得時不得時，都要預備好，用全般的恒忍和教訓，叫人知罪自責，譴責人，勸勉人。」（提後四2。）
摘自《福音是我們的生活》
