2015年8月31日 星期一

四種福音的工具

在傳揚福音的事上,我們需要一些裝備。傳福音的確需要有裝備;沒有合式的工具,就不方便作事,照樣,傳福音也得要有福音的工具。這裡提供你們四種福音的工具:
第一,要裝備合式的福音經節;為此,你們需要熟悉聖經。當我們有心要把禾捆帶回來,而前去收割莊稼時,不能雙手空空出去尋找莊稼,乃要帶著鐮刀去收割。什麼是我們的鐮刀呢?就是聖經。因此,我們至少要裝備一些基本的福音真理,熟用相關的經節。例如,約翰三章十六節的「神愛世人」,和以賽亞五十三章,以及彼前二章二十四節:「祂在木頭上,在祂的身體裡,親自擔當了我們的罪。」提前一章十五節:「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」諸如此類的章節,我們都要熟記。此外,我也要向你們眾人推介一本書,那就是「福音題綱」。這本書共有二百六十四個福音題目,每一題都引用一些經節,這可以幫助我們把重要的福音章節記下來。
第二個工具是詩歌,我們可以藉著唱詩歌,向人傳揚福音。例如詩歌七百三十一首:「永久磐石為我開。」這首詩歌是我所翻譯的,倪弟兄曾經修潤過其中的用辭。 他的文筆非常好,修改得十分恰當。他所修改的是:「解決我的雙重罪。」所謂的「雙重罪」,第一重是我們在神面前所有的罪案,因著罪案就需要受永刑;另一重是在我們裡面的罪律,因著罪律我們就受罪的權能管轄。這首詩歌題到主所流的「血與水」,血是為解決我們在神面前的罪案,水則是生命之靈的律,帶我們勝過罪與死的律。(羅八2)這些用辭,可說是經典文字,修改得十分適切。我所以題起這些,是盼望在青年人中間,有人被興起來,學習寫詩歌。
在傳福音的事上,有兩類詩歌我們一定要熟悉:第一類是福音詩歌,第二類是關於得救的證實的詩歌。福音詩歌有很多,像「空空空」,(詩歌七○一首,)其中的思想完全是照著傳道書寫成的。又如「需要耶穌」,(七二三首,)這是我們早期在臺灣出福音隊時,所使用的詩歌。當我們唱福音詩歌的時候,不要太傾向音樂。我們若顧到音樂的一面,就容易失去詩歌的味道。反而,在唱詩的時候,要唱出詩歌的「表情」。
多年前在中國大陸,宋尚節弟兄傳福音很有能力;在他的傳揚中,唱詩歌就很有表情。那時正值國民軍北伐,有一首國民革命軍的歌,說到「打倒列強,打倒列強,除軍閥,除軍閥」。曾經在一場福音大會中,人人注目講臺,卻看不見宋尚節弟兄出現。突然, 他從大門唱著詩歌進來,所唱的就是:「打倒撒但,打倒撒但,除罪惡,除罪惡。」結果全場轟動,福音也不用傳,人人都得救了。在那個聚集中,撒但被打倒,罪惡也除盡,大家都得著釋放。所以青年聖徒們,你們在學校裡,不要害怕人的頭腦大,他們研讀科學、哲學等許多學問。其實,人研究來,研究去,內心真是苦不堪言。因此,我們在學校接觸人,或在福音聚集中,要帶人唱唱詩歌。為此,我們都要把這些福音詩歌看過,也學著唱,要非常熟悉其中幾首。
另一類我們需要熟悉的詩歌,是關於得救的證實的詩歌。例如:「自基督來住在我心。」(二四一首。)在傳揚福音時,我們不只可以唱福音詩歌,關於得救的證實的詩歌也一定要熟悉。唱詩歌對青年人而言,並不困難。青年人中有很多人音樂基礎不錯,尤其是姊妹們。這些乃是神創造的。傳道書裡說到:「唱歌的女子。」(十二4。)這裡所羅門稱之為「唱歌的女子」,可以說就是姊妹們的喉嚨。青年人一唱出來就是音樂。
在得救的證實的詩歌當中,我很喜歡二百五十四首,那裡說到「永不乾涸的活泉」。有時,青年聖徒們在學校傳福音,也許邀請到一、兩位教授,就可以在聚會中唱詩歌。我們可以選擇所喜歡的那一節,帶他們一同唱,這有助於他們接受主耶穌。衛斯理約翰所寫的二百三十四首,也是不錯的詩歌。這首詩歌不是要人興奮,乃是很文雅的:「救主流血所成救恩,我是何人竟也有分?罪是我犯,死歸祂受,祂替我死,為將我救!驚人之愛,何竟如此?我主我神為我受死!驚人之愛,何竟如此?我主我神為我受死!」其中最好的是第四節,我們唱的時候要叫人受感動,在感動中同著別人一起唱。另外像「何等生命!何等平安!」(三七八首,)也是合式的詩歌,我們都可以使用。這些詩歌我們唱來唱去,福音朋友很難不信主,也很難不受感動。
第三種福音工具,就是福音單張。當我們有了福音工具—經文、詩歌以後,一定要在主面前有禱告:「主阿,我是葡萄樹上的枝子,我要結果子,我要天天傳揚福音。」為此,臺北市召會一定要多印單張,而我們每一位都要養成一種習慣,身上隨時帶著福音單張。當我們去上班時,或在路上碰到人,就可以撒福音單張。我絕對相信,這樣的作法很有果效。我年幼時,也是這樣實行。根據今天美國商業的統計,一個人出去分發一百分宣傳品,只要有三分有回應,就能夠賺錢。那就是說,我們撒了一百張單張,只要有一張起作用,就會有人得救。
撒福音單張也能幫助我們維持福音空氣,並且能打破我們害羞的習性。不要說姊妹們撒福音單張會害羞,就是弟兄們可能都會不好意思。然而只要我們肯作,就能衝破這種捆綁。在整個宇宙中,撒但的確有其黑暗的權勢。我們在任何地方說到孔子,都不會感到羞恥,可是我們一講到耶穌,就覺得害羞。甚至在基督教國家,比方美國,也不例外。所以,這是屬魔鬼的感覺。我們突破這種感覺的方法,就是撒福音單張。
美國大佈道家慕迪(D. L. Moody),曾經定規自己每天至少向一個人傳講耶穌,最少講一句話。有一天深夜,當 他要睡覺時,忽然想起那天還沒有向人傳耶穌,就快快起來,再穿上衣服,出去向人傳福音。那時因為夜已深,路上找不到人,只找著一位半夜值班的員警。他就跑去說,「員警先生,你要信耶穌,信耶穌免沉淪。」員警感到莫名其妙,開口就罵;慕迪也不在意,傳講完就回家了。第二天,員警心裡卻倍覺不安,於是打聽出那是有名的「慕瘋子」,(那是當時人對慕迪的稱呼,)就按著地址找到慕迪,要慕迪繼續向 他傳講耶穌,最後這位員警也得救了。我們都應該有這種精神,有這樣迫切的靈。
第四,抓住機會撒種。我們要趁機會向周圍的人傳揚福音,學生們可以抓住機會,向同班同學傳揚福音。這樣的傳揚好像撒種一樣,一次、兩次、三次、四次總會有效。目前你可能覺得沒有效用,也許過了二十年以後,聽見你話的同學、朋友在某個場合裡,想起你對 他所說的話,那就是他得救的時候了;我們有許多這樣的見證。所以主耶穌說,「那人撒種,這人收割,這話可見是真的。」(約四37。)青年聖徒們今天在大學裡撒種,可能二十年以後,別人在歐洲那裡收割,這些神都會歸到你們的賬上。所以,你們總要撒種。保羅說,「務要傳道;無論得時不得時,都要預備好,用全般的恒忍和教訓,叫人知罪自責,譴責人,勸勉人。」(提後四2。)


摘自《福音是我們的生活