宗教自由暨教義與國家法制之規範論壇報導

陳明召會真理，維護主的權益

行政院內政部研議『宗教團體法』多年，去年已在立法院一讀通過。該法所鋪設的科層管理架構，將有礙關於召會真理的實行。因此在身體的交通中，台北市召會舉行『宗教自由暨教義與國家法制之規範』論壇，希望藉法學的學術性論壇，使立法者正視此法之缺失，導正立法方向，維護主在地上的權益，守住召會的立場。

藉著聖徒的禱告代求及弟兄們積極的豫備，這個由三位大法官擔任主持人，國內宗教憲法學者擔任引言人，召會弟兄們擔任與談人的論壇終於成形。

論壇於十月二十三日在台大法律學院的國際會議廳舉行。內政部民政司黃司長親自與會，弟兄姊妹也踴躍參加，現場座無虛席，盛況空前。

第一場主題為『宗教立法正當性之商榷』。按照聖經中所陳明關於召會之真理，針對該草案中強化宗教組織科層化題出質疑。組織科層化的強化，將會侵犯關於『召會』的信仰核心價值。銘傳大學法學院院長進一步說明屬地法律和屬天信仰的界線。

第二場主題為『行政管理與宗教信仰之分際』，探討憲法對宗教團體應有的保障，以及行政管理與宗教團體之間應有的分際。與會學者建議，新法部分條文內容似已逾越行政管理應有的中立分際，故不建議倉促制定宗教團體法，以避免行政管理的權力，有過度伸入宗教團體內部的機會。

第三場的主題為『宗教立法之基本原則』，主要論到在狹義的宗教自由與政教分離原則下，如何透過宗教立法，以落實宗教自由，使民間與政府單位有所遵循。第四場為綜合座談，係以逐章研討之方式，由與會者對該法案相關規定之妥適性題出見解。末了，由國內法界權威，前大法官王教授作結論，該法案仍需進一步研究討論，使宗教立法能更臻完善。

論壇在主的祝福中圓滿結束，內政部與會官員對論壇的論述層次之高，頗為肯定。我們的立場與主張，不僅表達得非常清楚，也取得法律學術界及主管機關的認可，彼此開啟友善的對話空間。願主祝福我們，使真理的實行毫無阻礙。(台北市召會週訊第635期)

台北市召會大學青年福音大會報導

齊心努力，傳揚福音

九月二十四日與十月二十一日，台北市召會分別在信基大會場與一會所舉行一場福音聚會，與會者逾一千三百人，共有五十一人受浸。

在福音聚會的服事過程中，大學聖徒同心合意，同受成全，積極操練帶詩歌，作見證，並竭力邀人赴會。各會所聖徒也竭力配搭，甚至安排專車，將福音朋友送至會場。

在一會所舉行的場次，因正逢颱風來襲，有些學校已經停課，但聖徒福音的靈仍是火熱的，甚至七倍加強。許多人冒雨參加，現場氣氛火熱，眾人的靈也因此更得釋放。

這次兩場福音聚會都有青職聖徒配搭服事招待、施浸和受浸陪談，希望藉此使校園福音的負擔，落實在社區聖徒中間，並使在福音聚會中得救的大學青年，能成為常存的果子。

這兩場福音聚會所蒙的祝福，給我們一個明確的負擔，就是要多傳福音，尤其是向大學生傳福音。願主祝福我們在福音上的勞苦，藉著持續的福音行動，達到台島青年得一萬的目標！（台北市召會週訊第635期）

信耶穌，真的沒煩惱？

你們基督徒常說信耶穌很喜樂，但是在我的生活裏，有各種各樣的問題，常常讓我憂慮煩惱，信耶穌能幫我解決問題麼？是不是信耶穌的人就沒有這些煩惱？

人生的確充滿了各樣的麻煩和問題。今時代的社會，也充滿各種解決問題的機構，比如有健康的機構，有福利的機構，也有社會服務方面的機構。這些都是為了解決人類社會各種各樣的問題。但是解決了這一類的問題，卻還有另外一類的問題。貧窮的問題解決了，還有健康的問題。健康的問題解決了，還有家庭的問題。家庭的問題解決了，人還有心理方面的問題。人外在的問題，雖然有很多人留意這些問題，有很多的機構試圖解決這些問題。但是人最深處的問題，誰能解決？

當主耶穌來到地上的時候，祂並不是來改革社會，乃是要叫被擄的得釋放，瞎眼的得復明，受壓制的得自由。今天普世的人類，都有類似的問題，而祂來就是要叫人得釋放，得自由。祂不是來改變現狀，祂乃是來改變我們裏面的情形。主耶穌曾經這樣說:在世上我們有苦難，但在祂裏面有平安。(約十六33。)感謝主，這是何等親切的應許。

當主耶穌來到地上的時候，祂經過了三十三年半寒微的人生，直到今天，祂仍然帶著人性，來顧到你我的需要。祂體會你我的難處和重擔。所以在馬太福音十一章二十八節，祂呼召說，『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』主耶穌沒有應許天色常藍，沒有應許花香常漫，也沒有應許信祂的人能彀事事順心，萬事如意。但是祂應許我們可以到祂這裏來得安息。這是地上最珍貴的福分。親愛的朋友，讓我們都進前來，從祂得著安息。

【經文佐證】
你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。
約翰福音十六章三十三節

凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。
馬太福音十一章二十八節

耶穌基督是西方的神，是老外把祂傳到中國的，中國人為什麼要去敬拜西方神？

耶穌誕生在中東以色列的伯利恆。 按照歷史傳統的東、西方的劃分，中東（Middle East）應該屬於東方而不是西方。 所以你說耶穌基督是西方的神呢？ 還是東方的神？

在神眼中，並無東方人、西方人之分，祂是全人類的創造主。 聖經使徒行傳十七章26至27節說，“祂從一血脈造出萬族的人，住在全地面上，並且豫先定准他們的時期，和居住的疆界，要叫他們尋求神。 ”

這位人類的創造主，為了救贖墮落的人類，親自來到地上成為了人，經過為人生活、釘死、復活、升天過程，成了賜生命的靈，進到所有信祂的人裡面，並差遣他們“往普天下去，向一切受造之物傳揚福音”(馬可福音十六章15節下)。 這福音就是基督自己來拯救人並作人裡面永遠的生命。

福音從最初的中東，經小亞細亞，向西傳到東南歐，繼續向西傳到中歐、西歐；隨著美洲新大陸的發現，福音又從歐洲向西跨過大西洋，傳遍了美洲；最後，這福音還是向西，橫跨太平洋，傳到了亞洲，包括中國。 地球是球形的，東方、西方都是相對的。 今天這個球體的整個地面，所有居人之地，福音都傳揚到了。

神在亞當這個團體人裡面造了所有的人，住在全地面上，又豫先定準了我們的時期，和居住的疆界，要叫我們尋求祂。 所以今天我們從中國向東跨過太平洋，來到這裡接觸到福音。

福音的傳揚，是從公元一世紀初開始的，迄今已有二千零四年了。 今天所有的國家都使用公元紀年，也就是從耶穌誕生為紀年的起點。 如此看來，耶穌基督還真是全地的主宰，所有人的神了。

成為網路福音祭司

推薦最近放在台南市召會網站(http://www.tnnch.org.tw/)上關於facebook與路加54網站操作的資料：

1.Facebook 交友教學操作(包含交友的負擔)
(或直接到http://www.luke54.org/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=28&Itemid=543)

2.水深之處快速發送說明(很簡單的操作就能將最新的福音材料寄給別人)
(或直接到http://tnnch.org.tw/The_step_of_using_the_worktop_of_luke54.doc)

2010年秋季福音開展特別交通

傳揚福音，豫備新婦

在《世界局勢與神的行動》一書中題到，『當主在地上的時候，祂差遣門徒兩個兩個的出去。…在各地的那兩個人…，至少能帶十個人歸主。然後那裏就會有十二個人聚在一起，成為一個小小的燈臺。…他們要把高品的福音…，把對聖經更深的認識帶去，把基督帶去，把耶穌的見證，就是基督的身體、新人、燈臺和新婦帶去。…我相信這是主豫備祂新婦的路。』
在今年三至五月的開展中，全時間訓練第二年的學員，同著台島十餘位全時間服事者，分別加強了台島各鄉鎮與日本的福音行動。台灣眾召會不僅得蒙繁增之福，成立八處召會和一個會所，並有三百多人得救；日本方面亦突破艱難環境的限制，將近兩百人受浸，歸入主名。
為著主恢復開展的行動，並成全青年人為主得人得地，今年十月十四日至十二月二十日，即將再度展開台島各鄉鎮與日本的福音行動！
在日本方面，藉著今年三至五月的開展，日本眾召會受浸人數迄今已超過歷年記錄。為響應二○一○年福音化日本的目標，全時間訓練第二年的學員與台島二十餘位全時間服事者，將分別前往日本十六個地方開展；自北海道的札幌，到南邊沖繩的那霸，盼望國度的福音能傳遍日本這地。
另外，此次在台島各鄉鎮的開展，地點遍及全島各處，包括台北市中山區、新竹縣北埔鄉、彰化縣線西鄉、雲林縣斗南鎮、台南縣歸仁鄉、高雄縣湖內鄉、屏東縣九如鄉、宜蘭縣礁溪鄉與壯圍鄉，以及台東縣太麻里鄉與卑南鄉。為著即將開始的福音行動，各地召會莫不戮力以赴；從會所的購置，鄰近召會的配搭，聖徒的移民，乃至於福音遊行的規畫，聖徒們都竭其所能，盡力豫備。懇請眾聖徒多方代禱，並一同有分此次福音開展，使主恢復在各地的擴展毫無阻礙！(台北市召會第633期)

本會所兒童服事蒙恩分享

同心合意，栽種澆灌

今年暑假一開始，十六會所的兒童參加南一區的品格成全聚會，把假期分別歸主。服事者也藉著身體的配搭，經歷基督的闊長高深。即便事務繁忙，但因眾人同心合意的服事，而帶進主的祝福。這次兒童不但自己參加，還邀約同學參加，讓他們有機會接觸福音。每天上午的課程及下午的體驗活動，都讓兒童受益良多，喜樂暢快。
此外，八月中旬，在會所有兒童生活園的操練，主題是『親熱就』。我們每天早上有課程的教學和屬靈的操練。這個成全重在靈的操練與真理的傳輸，教師講到主動關心人，顧到人的需要，為同伴禱告，幫助兒童對人有負擔。下午則是參訪活動，讓孩子在寓教於樂的環境中學習。這次不但有教職姊妹一同配搭，高中生也主動服事飯食，國中生更在晨興和讀書結束之後，陪同兒童一起出外參訪。召會的下一代就這樣相調建造在一起！
之後，許多父母與孩子一起參加親子健康生活園。家長藉著信息的傳輸，一同進入『親熱就』的負擔。其中『親子互動檢核表』，使許多父母蒙光照，向神悔改，向兒女認罪，奉獻實行家聚會，建立和兒女正常的屬靈關係。
兒童在參加了親子健康生活園之後，立刻在事奉相調聚會中展覽，弟兄姊妹因看見兒童的長進而喜樂。兒童分享他們願意操練性格，並向同學傳福音，邀請他們到家中參加兒童排；也有幾個家作見證，願意家打開作兒童排，不只自己的孩子受益，也讓其他孩子因此蒙拯救。青少年則分享藉親子健康生活園裏隊輔的服事，度量被擴大，越來越珍賞兒童，願意配搭服事他們。
兒童是召會的盼望，需要眾聖徒出代價讓他們在召會中被成全。兒童是好土，就看我們如何栽種和澆灌。如果我們看重對兒童的服事，主就有路製作甄陶他們，使他們成為貴重的器皿。願主繼續得著這些兒童，使他們堅定持續的操練性格，作福音的使者，成為初熟的果子！(台北市召會第633期)

2010年秋季國際長老及負責弟兄訓練報導

如何在神的行政中正確的照料召會

今年秋季國際長老及負責弟兄訓練，於九月三十日至十月二日在韓國釜山舉行，來自全球二十八國，一千五百多位弟兄齊聚一堂，進入主的說話。在十月三日則有國際相調大會，一萬多人與會，會場滿了神的榮耀！
此次訓練共有九篇信息，主要講到如何在神的行政中正確的照料召會。弟兄們指出，在神的行政中作正確的人，必須認識主恢復的本質並被其構成。九篇信息從三方面啟示，我們如何正確的在神的行政中照料召會。
前三篇是從神的行政來看長老的重要。弟兄們交通，神為了完成祂的定旨，就需要有行政及管理，而長老就是神在祂子民中間行政的基本因素。長老應該牧養並監督群羊，但不該作主，持守將君王職分和元首權柄保留給神自己的原則。長老的產生不是憑選立，乃是憑他們在生命上的所是、長大和成熟而定，好能生機的照料召會。
第四至六篇，從提前、提多及彼前等書信來看長老的資格、牧養及其賞賜。我們能達到長老資格的要求，在於我們渴慕並樂意藉許多禱告與祂合作，因此能經歷復活的基督在我們裏面供應一切要求。我們也需要認識在主的恢復裏，己或老舊、天然的所是都無地位；為著身體的建造，我們必須釘死、拒絕並否認己，連同意見、偏好和選擇。
第七至九篇說到，我們需要在生命上認識主的恢復，在我們的經歷上認識三一神，看見主的恢復不是任何一種運動、行動或作法。我們若實際的看見生命，就能蒙保守在主的恢復裏。另一面，我們也要在真理上認識主的恢復，藉著那靈的光照，使道理中的真理得以實化，而以真理的方式認識聖經。我們若認識三一神和聖經，有生命和真理，並且滿了光，我們纔真正在主的恢復裏。末了一篇主要說到我們需要對主恢復的異象有清楚並新鮮的看見：第一，主的恢復是恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切；第二，主的恢復是恢復基督身體的一；第三，主的恢復是恢復基督身體所有肢體的功用。
願所有聖徒都豫備好，並受成全作得勝者，構成基督的新婦，引進我主和祂基督的國。(台北市召會週刊第633期)

到底是神造了人，還是人造了神？

對於“神”的概念，因著背景的不同，每個人可能都有不同的觀念和領會。 有的人一提到神就聯想到廟宇中、寺院內、教堂裡，由金、銀、銅、鐵、木、石、泥等所雕刻的各種偶像；另有人一提到神就聯想到“封神榜” 、“奉若神明”，就是歷史上的一些偉人、聖人、賢人、超人、愛國英雄，諸如釋迦牟尼、張天師、關公、媽祖、孔子、岳飛等，被後人尊封為神，供人紀念、敬奉。 這些都是人造的“神”，或者說是偶像。 在有的拜偶像的地方，人可以把一根木頭的一半雕作偶像去敬拜，卻把另一半丟在爐中燒了取暖……凡此種種，有許許多多對神不同的觀念。
因此我們有必要給“神”這個概念下一個定義。 宇宙萬物有一個起初的源頭、來源，或者說，宇宙有一個創造者，也就是人們常說的“造物主”、“宇宙的第一因”，這就是“神” 的真正含義。
我們必須承認，我們人不是宇宙的創造者，我們甚至不是我們自己生命的創造者：我們不能選擇出生的家庭，我們也不能選擇呼吸、消化、心跳等生理活動的方式；我們只是單純地接受生命，然後活在這個生命中，並享受這個生命。
在生活中，當我們仰望穹蒼或欣賞萬物，當我們追源溯本或思考人生，我們不禁會想要知道，這一切事物的來源是什麼？ 源頭究竟在哪裡？
聖經創世紀一章一節說，“起初神創造諸天與地。” 一章二十六節又說，“神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人。” 這清楚地表明，神創造了宇宙萬物，祂也按著祂自己的形像、照著祂自己的樣式造了人。 祂是創造萬物的神，而非人造的神；祂是宇宙的起始，宇宙的源頭；祂創造了宇宙萬物，也管理、主宰著宇宙萬物；祂是獨一的真活神。

我們從小受教育要獨立自強。 我不明白，人為什麼還需要神呢？

其實，人都有拜神的傾向，這是人的共性。 儘管人敬拜的對象和方式未必正確，但敬拜的傾向都是有的。 無論是文明、進步的民族，還是野蠻、落後的部落，無論是未開化的山民，還是現代最偉大的科學家，人們大多相信有神。
中國有句古話說，“窮則呼天”，就是一種拜神本能的表現。 這種本能平時可能被種種世俗事物遮藏埋沒，但到窮途末路，生命遇著危險，前途絕望之時，心頭深處的敬神本能，就會顯露出來！所以在病房裡，可以聽到呼天喚娘的聲音；在緊急關頭，可以見到種種俯伏跪拜祈求的表示。
人敬拜神的本性，來自神的創造。 聖經傳道書三章十一節說，“神造萬物，各按其時成為美好；又將永遠安置在世人心裡。” 神造人時，將一個稱為“永遠”的東西，就是對在永遠裡之事的渴望，放在人裡面。 這就是說，在人裡面有一種對神的渴望，對永遠之事的渴望。 物質的事也許是可享受的，卻是暫時的。
許多成功的人能見證，他們竭力在事業上晉升時，裡面就覺得虛空。 他們開始領悟，他們在尋求永遠的事。 他們得著所要得的東西以後，就覺得那算不得甚麼。 這種感覺來自人心裡對永遠之事的渴慕。
照著我們自己的經歷，我們也知道，每當我們在人生中有所成功的時候，就也有虛空的感覺。這指明在人裡面有對永遠之事的渴望。 神已將這樣的渴望，這樣的尋求，放在人的心裡，使人尋求神。 每個人，尤其每個有思想的人，裡面都有這種對永遠的渴望和尋求。
由此可見，我們的學問、享受和成就等一切外在的事物，都不能滿足人深處的需求；只有神自己是這個需求的答案，所以人需要尋求神。

歐洲眾召會華語特會蒙恩報導

接受傳輸，看見榜樣

歐洲眾召會華語特會於九月十七至十九日在法國巴黎舉行，約有一百三十多位聖徒參加，分別來自法國各地、德國、英國、瑞士、荷蘭、希臘、美國、和義大利等地。特會主題為『神永遠的定旨成為我們榮耀的定命』，共有九篇信息。

除了異象的開啟和信息的傳輸，弟兄們特別帶領聖徒操練靈並有實行上的交通。第一天晚上，弟兄們先請得救三至十年的弟兄姊妹釋放靈的呼求主名。第二天，弟兄們交通團體的神人生活，特別請台灣一對夫婦分享他們結婚後即打開家、接待聖徒的經歷；那些與他們同過召會生活的弟兄姊妹，如今都在召會中盡功用並背負見證。從美國來的一對夫婦則見證他們如何領受託付，將前往法國波爾多開展，家打開接待學生。

週六中午，兩位服事弟兄召聚赴歐讀書或工作的台灣聖徒，與台灣來訪的聖徒相調交通。我們看見他們在歐洲各地實行召會生活，成為主的見證，實在喜樂。

弟兄們在聖靈的水流中不斷有從主而來的話語，聚會從下午一路到晚上。聖徒照著弟兄們交通的負擔，分組擬定各地各校開展目標，然後上台宣告。相信主必定加強祂在歐洲的行動！(台北市召會第632期)

台北市召會青職聖徒特會特別交通

調青職，受成全，盡功用

九月初青職聖徒特會舉行之後，我們將所有到會的青職聖徒和福音朋友的名單重新整理，並鼓勵所有宣告奉獻的聖徒，照著心願操練。為加強對青職的照顧與牧養，我們增加服事人位，也和一些在職的家有交通，盼望他們把家打開，在生活和工作上，對進入職場的新鮮人有合適的幫助。

每週三晚上，我們出外接觸人、探訪和牧養，每月末了則有福音收割聚會。最近負責弟兄們覺得應讓青職聖徒拿起負擔，規畫和安排聚會的服事。他們需要邀請人，負責聚會的配搭；若有服事不足之處，再由社區聖徒補上，目的是激發他們對人的負擔，並在召會中盡功用。

在九月二十五日（週六）上午，九十多位各會所三十五歲以下的青職弟兄，在信基大樓有一次聚集。服事弟兄們交通，一九七七年國際特會的專項服事，全由一千位在職聖徒擔負。藉著這樣的服事，許多人愛主的心被加強，事奉的心志得堅固，屬靈的功用被啟發，就這樣一直蒙保守在召會中，這是何等美好！

一些在職弟兄也見證，雖然工作忙碌，壓力甚重，又有家庭擔子，仍然不放棄召會生活，並竭力在召會中配搭服事。他們經歷神的話是活的，是信實的。當他們先求神的國（與召會有關），神的義（與基督有關），以致生活所需的一切，主都加給他們。這些見證激勵青職弟兄，讓他們明白主是祝福的源頭。

明年二月五至六日，全台眾召會新春集調將在台北市小巨蛋體育館舉行。主再次呼召所有青職聖徒，有分這次集調的配搭服事。事實上，『服事』不是僅僅作一些事，乃是藉著服事學習聯於主，在享受主中配搭、操練靈並盡生機的功用。

服事的動力是因被主吸引，在主話上勞苦，因此青職聖徒需要在平常生活中，建立享受並進入主話的習慣，並主動把自己擺在各項操練中；不僅有事務性的服事，更要在申言的鳥瞰和總結上操練。在屬靈的學習上，順服就蒙福！

台北市召會將在十一月二十日和明年元月八日，將有兩場青職特會。在這之前，各大區應有交通，訂出兩次相調的時間。盼望我們能關心身旁的青年人，為他們禱告；並且在愛裏與聖眾徒配搭，尋找他們，把他們帶回神的家。(台北市召會週刊第632期)