產生屬靈後代--余潔麟弟兄講於台北新春相調聽抄

產生屬靈後代

八幾年我住在台北三會所，出來走走在師大附近，全部都是年輕、有活力的學子。前兩天我來的時候，又跑到那裏去，看到又是年輕、有活力、全身有動勁的學子。但是這一班不是四十幾年前的那一班，而是四十幾年前那班人的孩子，甚至是孫子。這個意思是什麼呢？無論你是怎麼打扮，怎麼樣保養你的青春，還是會老；惟一讓你不老化的，就是你去拼命生。你生的話，你這個社團就會生生不息。召會也是一樣。無論你要怎麼打扮、保顏、養生、…；都沒有辦法教你永保青春。惟一一個辦法，多多生一些。多生一些，你的家一定是會常常青春的，常常會有活力。我們召會也是一樣，我們不去打扮、不去保容養顏；就是生多一些小孩子就是了。阿們不阿們？這不是講道，這是負擔。

我用幾分鐘告訴你四件事：第一、我們要生青年。第二、我們是要養青年。第三、我們是要教青年。第四、我們是要建造青年。你要一個國家青年化，你就一定要鼓勵大家更多的生產。一個「計畫生育」的國家，一定是慢慢老化的國家。

今天，在主的恢復裏面，我們不能實行計畫生育，我們要鼓勵生產。現在的年輕人都不喜歡生孩子。今天我告訴你，拜託、拜託你多生幾個，你不生的話，我們老一輩的沒有後代，我們是等着要抱孫子。剛才我看見吳有成弟兄在抱他孫子，他自己也變得年輕了。惟一我們能夠繼續實行年輕化的路，就是一直保持生育。所以我們要著重的去得青年人。不要計畫生育，我們要反計畫生育，在召會裏頭我們不支持這個。有某地負責弟兄說，我們傳那麼多的福音，受浸了那麼多，不要再傳，現在照顧都照顧不了。你這講法，其實就是在計畫生育。講這些話的人，不傳只養結果就沒有人了。福音是我們的生活，福音是要一直傳的。你帶十個人得救，只剩下一個人，那我就不傳只照顧這幾個人吧，沒有這回事。十個人得救，只剩下一個人，還是要繼續的傳；一直傳、一直傳。人是不怕多的，人多好作事。這個不是我講的。

這是第一，要把這個觀念跟大家鬥爭、鬥爭，鬥掉你這個思想。把年輕人不想生育，召會中大家都不想生育的那個觀念，把它鬥掉。還有一個原因，為什麼今天的年輕人不喜歡生？是事業心太強了，時間都佔去了。我告訴你，今天在召會裏，自己忙房子、事業、工作，就沒有負擔生屬靈的孩子。我們作父親的、作父老的，我們就說：「孩子們，求求你不要作那麼多事了，生一個寶寶給我們看一看。好不好？你錢賺得再多，也不用了。」你沒有後代，到了五十歲的時候，你這個家孤苦伶丁的。

七年前，我們就請年輕的在職弟兄姊妹，要多多的進入活力排，進入活力排，就是找屬靈的同伴。作活力排，也就是幫人作屬靈媒，給他們找同伴。我們今天要叫所有的年輕人，他們都有活力同伴。你要有活力同伴，他纔能結婚，結婚之後，他纔能生孩子。但是有的人，他這幾年有活力同伴了，但他不喜歡生。他就兩個喜歡彼此相愛。我勸勸你，拜託拜託，你們相愛很好，但多生兩個寶寶給我們，讓我們都快樂快樂一下。

再就是養。生青年、養青年，然後教青年；不是我來教，是自己去教。去讀經小組，這是進入真理最好的路。剛才看的錄影，你看年輕人個個進入讀經小組。你要知道今天帶人進到主的實行裏最好的路是什麼？聖經！聖經是帶人進到主恢復真理的路。

所以，第一要多生；第二要趕快有活力同伴，結婚了就可以生孩子；沒有活力同伴，就沒有辦法生孩子。有了孩子，帶他讀經。最後作什麼？最後就能夠把召會的棒子交過去。今天接召會的棒，不是說唉呀！小弟兄阿，我老了，現在給你作長老。算了罷，這不是正確的交棒。

我講個故事。我的母親結了婚十年以後，霹靂啪啦就生了七個，厲害不厲害。一下子客廳裏面都滿了小生命。她想一想，就說好罷我就來搞一個幼兒園。沒幾年，她就作了一百人的幼兒園園長。這個故事的教訓是什麼？就是你去多生幾個，你就是區的負責人了；再生幾個，你就成為召會的長老了。你不需要冠冕，你不需要人家來封你；你自己就成為了一個服事主的人。這就是最實際建造召會的路。

那麼，你說年長的沒事幹了；年長要幹的事有好多：第一、鼓勵你的下一代好好的多生幾個，你就可以早早的抱孫子了。第二、學我一樣，作飛鷹，往全地去。我們有四句話：「還我青春、與我同去、海闊天空、福樂人生。」我看見新加坡來的王彰愷(Clement)弟兄，他已過了五十歲，教授也作過了，爸爸也作了。他說到了五十歲還能作什麼？我說，跟我來。我們海闊天空。現在他跑印度、中東。感謝主，這是福樂人生。但是，我希望不是一個、不是兩個；所有我們五十歲以上的，都參加飛鷹行動。好不好？家裏讓給孩子們，他們去生、去養。明年我們希望他們都添丁，我們就抱孩子了。 (余潔麟弟兄講於台北新春相調聽抄，未經講者過目)

轉載自

http://tw.myblog.yahoo.com/yangmei-church/article?mid=6774&prev=-1&next=6772

需要同伴

你必須過這樣逃避和追求的生活。然而，當你盡力要逃避和追求時，會發現你無法憑自己這樣作。逃避青年人的私慾和追求基督的路，乃是在提後二章二十二節的中間部分。這處聖經說，“你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。”你需要“那些清心呼求主的人”，你憑自己是不夠的；關鍵乃是“同那些人”。作為青年人，你也許很剛強，但你的力量算不得什麼。仇敵撒但比你更剛強，但在神主宰的供備下，你有“那些人”，你必須“同那清心呼求主的人”追求。

青年人必須決定，揀選一些人作同伴。但以理有他的三個朋友。新約在主耶穌之下，沒有一個門徒是單獨的。他們兩個兩個的受差遣；他們都有同伴。在福音書裡，彼得和安得烈、雅各和約翰，是一對一對的被提起（太四18，21）。

青年人至少需要一個同伴。你必須在主面前考量，在追求主上，你是否有一個真正的同伴。約書亞能說迦勒是他的同伴，迦勒也能說約書亞是他的同伴。然而最好是有三個或四個同伴。因為有這些危險的時期，我們需要更多同伴。如果我們有四個同伴從各面支持我們，不管什麼風暴來到，我們都不會跌倒。一個人若獨自站立，他可能會被仇敵擄去。最好四個或五個初中的青年人來在一起作同伴。青年弟兄該彼此作同伴，青年姊妹也該彼此作同伴。

我們需要同伴，不僅因為我們獨自站立是軟弱的，也因為我們都是天然的。照著我們天然的個性，我們很難有同伴。我們的個人主義是我們的愛好；我們很享受我們的個人主義。我們也許不關心一位弟兄或姊妹，因為他們不像我們。我們要求別人像我們；要別人像我們，乃是屬鬼魔的。我們若愛主，應該能到任何青年弟兄姊妹那裡，而不在意他們象什麼。他們也許慢或快，愚笨或聰明，像你或百分之百和你不同。我們應該忘記一切的差異；我們必須有同伴。如果青年人這樣組成同伴，撒但就要蒙羞。這是一件大事。

如果五個初中生聚在一起成為一，他們的學校就要“翻過來”。如果他們從五個人開始，不久以後，也許兩個月，就會有十五個人；在他們學校裡福音的傳揚會像野火一樣。甚至大學年齡和在職年齡的聖徒也需要同伴。他們需要在一起工作，在一起居住，在一起過每天的生活。傳道書四章十二節說，“三股合成的繩子，不容易折斷。”一個人若有四個同伴，他們五個人甚至成為五股合成的繩子，沒有什麼能折斷這繩子。這五個人傳揚福音，將是得勝的；他們將征服人。他們組成伴在一起，會使人信服，撒但也會蒙羞。

不要以輕率的方式得著同伴。不要因為你喜歡一位弟兄而接受他作同伴，明天又因為不喜歡他而拒絕他。如果他是一位弟兄，你就必須接受他。這將征服並破碎你。你需要被破碎。誰能破碎你？妻子是很好的“破碎者”，但我不相信妻子能完全破碎丈夫。好的“破碎者”乃是與你成為小組的弟兄姊妹。

青年人必須仰望主，好得著四或五個同伴。甚至世界上的人也說，團結就是力量。我憑自己不敢作多少事，但是當我有四個同伴時，任何事我都敢作。五個同伴應當總是在一起呼求主名（提後二22）。他們應當總是來在一起交通、禱讀、禱告、並照顧新人。一位弟兄的新人應該也是另一位弟兄的新人。這樣五位聖徒一組，就有十五位新人在他們的照顧下；這些新人都要得救。無論在舊約和新約，聖徒的原則都是應該組成伴在一起。青年人需要逃避青年人的私慾，並與一些同伴來追求主。(與青年人的交通，第一章)

保守自己在主面前倒空、敞開、新鮮、常新、活潑且年輕

神的心意乃是要得著許多青年人，每一個都是新鮮、常新且活潑的。我們沒有人該老舊。老舊的意思就是定型、一成不變、並被霸佔。有時有些聖徒稱我為老弟兄，這好像是尊敬我；但事實上我不喜歡聽這樣的話。我不認為自己是一個老弟兄。我不是定型、一成不變、或被霸佔的。我們需要終日一直操練成為年輕、常新、更新、新鮮、活潑的。只有當你是年輕的，神才可能進來呼召你，揀選你，並使用你作新事。我們需要讓主有路，使祂能藉著我們在他進展的行動中往前。我盼望你是活潑、新鮮、常新的管道，讓主以祂自己的方式往前。這要求你將自己獻給祂，與祂合作。

當慕迪還是青年人時，他聽到有人說，如果有一個人完全將自己獻給神，被神完全據有並佔有，在這地上就有美妙的事要發生。當他聽到這話，就立刻回應這話。他將自己完全獻給主。這就是神能大用慕迪，以及主能藉著慕迪在祂的路上往前一大步的秘訣。我盼望我們接受這個交通，並告訴主說，“主，我感謝你，我還年輕。我身上不要有任何事是定型、一成不變、或霸佔我的。我要完全向你敞開，好為著你在這地上新的行動。主，我將自己給你。請進來佔有、得著、據有我，好為著你現今在這地上的行動。”我們若向主這樣禱告，我們就要成為轉移、轉換時代的人。

神總有新事要完成。聖靈現今正在神兒女心中作工並運行，為要完成祂的行動。祂預備好了，但祂正等候有人與祂合作。今天宗教裡的光景不能滿足神。神要作新事。祂要在生命上、在認識基督上、在經歷基督上、在傳揚基督上、在分賜基督上、並在彰顯基督上作新事。教訓、形式、組織、儀式、組織化宗教的規條、以及神奇的恩賜，都不能滿足神，也不能成就神的定旨。這些不是神心頭的願望。神要作新事。祂渴望基督自己被人充分並活潑的認識、領略、經歷並彰顯。你若被神奇的恩賜或聖經的知識所霸佔，神就不能進來用你，好為著祂當今的行動。你若在某種形式、組織或儀式上一成不變，你就不能被主使用來成就祂的定旨。你必須是新鮮的、倒空的、敞開的，並告訴主說，你在地上不為別的，只為祂自己。我們需要告訴主說，我們在這裡不是為著宗教，也不專注於教訓、道理或恩賜；但我們在這裡百分之百是為著基督自己這活的一位。

如果你在主面前是如此新鮮、年輕而常新，祂就有路藉著你來完成祂嶄新的行動。這就是為什麼主在路加十八章十七節說，“我實在告訴你們，凡不像小孩子一樣接受神國的，絕不能進去。”小孩子沒有被老舊的觀念充滿並佔有，很容易接受新思想。因此人必須像小孩子一樣，以不受霸佔的心，將神的國當作新事物來接受。你也許在年齡上是年長的弟兄，但在靈裡仍是年輕的，因為你不是定型、一成不變、或被霸佔的。每當我們將自己完全向主敞開，祂就有路將出於祂自己和祂思想及渴望的一些新鮮、常新、且真實的事物，分賜到我們這人裡面。願主在這些日子得著一班人來轉移時代，好為著祂嶄新的行動。

青年人需要領悟，這是他們被主使用的黃金時候。主需要你們作管道，使祂能夠藉以完成祂的行動。你抓住這機會的路，乃是到主面前，把自己向祂敞開並倒空。你需要將自己給主，並讓祂得著你，據有你。絕不要讓任何事物在你裡面定型、一成不變、或霸佔你。要保守自己在主面前倒空、敞開、新鮮、常新、活潑且年輕。這樣，主就能藉著你美妙的往前。我們都需要再一次為著主永遠的定旨，把自己奉獻給祂。(一個在神計劃中的青年人，第一章 )　

神呼召青年人實行祂的行動

在每個時期和時代，神都要青年人來實行祂的行動。聖經和召會歷史都給我們看見，神要使用青年人。我們可以說，神與亞當同在的時候，亞當還很年輕，因為他才剛剛被造。亞伯，就是在生命線上之人類的第二代，獻上供物給主時，可能也很年輕（創四）。以諾開始與神同行時很年輕；他開始與神同行時是六十五歲，但在他那個時代，一個六十五歲的人仍是年輕的。他與神同行三百年，在他三百六十五歲時，神將他取去（五24 ）。

亞伯拉罕也是在年輕的時候蒙召。……神第一次呼召亞伯拉罕是在他父親還活著的時候，而第二次呼召則是在他父親死了之後臨到。因此，神頭一次臨到亞伯拉罕，比他七十五歲時要早許多。……摩西在八十歲時，蒙神呼召開始事奉祂，但他為著服事的預備，開始於受母親哺育的幼童時期。……撒母耳被神得著時，是一個很年幼的孩子（撒上二18）。大衛受膏作王的時候，也是一個青年人（十六11～13）。同樣的，但以理在巴比倫國王的王宮裡作得勝者時，也是年輕的（但一4，17）。

在新約裡，耶穌所呼召的使徒們，沒有一個是年老的人，他們都是青年人。當主沿著加利利海邊行走時，祂呼召青年人。西庇太和他兩個兒子約翰和雅各在一起，但主只呼召兩個兒子，沒有呼召西庇太（太四21～22）。這是神神聖的道路和經綸，呼召兒子，而不呼召父親。在地上的頭一個召會，耶路撒冷的召會裡，長老都是青年人。

聖經也告訴我們，提摩太是青年人成了使徒（帖前一1，參二6），背負主的見證。提後二章二十二節保羅寫說，“你要逃避青年人的私慾。”這指明那封書信的受者仍是一個青年人。我很喜樂，當我還是個十幾歲的少年時，就蒙神呼召。五十多年前，所有在主正當召會生活的恢復起初階段的人，都是二十幾歲的青年人。很少人超過二十五歲，大多數是在中學裡，或在大學裡。( 與青年人的交通，第一章 )

台灣眾召會新春相調大會報導

眾聖同享榮美相調

台灣眾召會新春相調大會於二月五日至六日，在台北小巨蛋舉行。約有一萬五千位來自台灣、印尼、新加坡、日本、泰國和大陸的聖徒參加，並有台北市召會一千位青職聖徒喜樂的服事。從豫備到接待的安排，和聚會中神的說話，眾聖徒同靈裏的相調。

同享主話供應，同沐主恩豐盛

第一天的信息，交通到包羅萬有的基督為好信息，基督要藉著我們照明、照射並照耀出去！以賽亞五十三章啟示包羅萬有的基督在神新約經綸裏的四個階段，現今在基督的升天裏，我們都是基督的俘虜。第二天弟兄們進一步帶我們認識基督為耶和華的僕人，作約和光服事神的子民；我們所接受的是立了約的救恩，我們都是這救恩榮耀的承受者。經歷最簡單的路，就是呼求主名，從救恩泉源歡然取水！我們有分享受基督的生活，就是過禧年的生活。（孔繁恩）

在負擔與實行方面，交通到我們需要傳揚福音，栽種召會樹，實行基督身體的一，並為著主的恢復得著青年人。今天福音的傳揚，需要我們分別時間出外訪人。其次，在福音廣傳的同時，也需要藉著地方召會，將福音以家的方式生根到每一個城鄉。第三，建立地方召會時，需要照著新約的啟示，經歷那靈為實際；並在地方獨一的立場上，彰顯基督宇宙身體獨一的一，作主一的見證。為此，需要將我們的每一分心力放在青年人身上，帶領青年人與初信者，實行生、養、教、建；使他們穩固的活在召會生活中，並為著召會被建造，也將人建造到召會中。（李晏齊）

中場的展覽，第一天由全時間訓練學員分享鄉鎮和海外開展，誠然是信息最佳的見證。他們同唱詩歌『前進！剛強開拓』，使眾人深受感動。第二天兒童、青少年和大學生展覽三首詩歌，將眾人的靈帶到高處；看見會場許多的青年人，滿了新鮮與活力，更激勵眾人要全力為主的恢復，得著更多青年人，使主的見證與託付，能生生不息的傳承下去。（劉明隆）

從訓練學員的見證，台灣青年得一萬的負擔，以及兒童、青少年和大專生的展覽，我們看見主恢復的前途充滿生命的活，如鷹展翅上騰；萬眾見證基督身體的一；同心合意傳揚好信息，宣揚包羅萬有的基督作恩典的禧年，以迎接主的再來。（林仲石）

服事蒙恩分享─同承神家榮耀託付

接待服事：藉著接待大陸聖徒，聽他們分享各地神恩典的作為，和眾聖徒如何愛主、為主站住、出代價買真理、緊緊跟隨職事等；讓活在自由環境的我們，倍受感動與激勵！有的環境不富裕，二十幾年前就夢想有朝一日能來台灣參加聚會，此生就心滿意足；沒想到這次竟能有機會前來。為了參加相調，看見並經歷身體的實際，他們付出極大的代價；有的需挑幾百擔的果子去賣，纔有足夠的旅費成行。（林仲石）

招待服事：特會開始前半年，東區服事聖徒每個月聚集一次。不是為服事而聚集，乃是眾人先調和在一起；調出同一個靈與負擔，同靈同魂，然後一同服事。在特會前一週服事者的豫備聚會中，我纔見到一同配搭的弟兄姊妹。之後，我們藉著即時通訊、電子郵件和電話禱告有許多的交通；現代科技的確是為著一個新人的顯出。聚會前，裏面向主有許多禱告，外面有許多安排、計畫、思量；一面安排人位，一面禱告，求主賜智慧和謀略的靈，使我知道當怎樣行。服事結束以後，雖然身體疲累，卻是累得暢快；這是主何等的恩典，使我們能在祂的行動中有分！相信這一次的服事，直到永世都蒙記念。 （王嫻琪）

交管服事：藉著許多的交通和禱告，使原本彼此不熟識的弟兄們能火熱的調在一起。弟兄們的交通，幫助我們認識交管服事不僅為服事聖徒，更是要在外邦人中作主明亮的見證。大會期間的服事，從對講機的呼叫中，經歷到我們雖分處各路段，卻是在同一的靈裏配搭。會前看到眾聖徒湧入會場，激勵我們儆醒的服事；會後雖有上萬弟兄姊妹同時散場，卻像羊群般跟隨導引，毫無拖泥帶水，這讓住在小巨蛋周圍的弟兄們感到驚訝。以往每遇活動總是造成周邊交通混亂；但弟兄姊妹的散場卻如此有效率，連協助的警察和義交也都意外的提早收勤！我們見證身體的一，在外邦人中作美好的見證；更重要的是：服事的弟兄們有真實的建造，使主得著喜悅。（蕭承典）

摘自台北市召會週訊第650期

歐洲主現今行動簡報

在《世界的局勢和主行動的方向》一書中，李弟兄說到,「主現今回復的方向必須是朝向歐洲」（p.17 英文版本）。在下一頁中他繼續講到，「歐洲，是但以理2章中大人像異象的終極完成，也比其他的國家和民族顯得更加至關重要」（ p.18 英文版本）。他總結了前面關於打碎大人像，「主的恢復必須擴展到歐洲，並且紮根在那裏」（ p.18 英文版本）。

這份職事幫助我們看到歐洲為著主的來臨是至關重要的，並且也給我們一副詳細的藍圖——如何在歐洲人中間活出福音和背負主的見證。李弟兄著重說到了小，活和生機的活力排原則：「……一個地方兩個人，他們或是去學習，或是工作，或是僅僅接觸群眾，可以帶領至少十人歸主」（世界局勢與主的行動，p.84）。「我們需要帶著主的新路，神的命定之路去歐洲。我們應該借著移民去歐洲，不是借著一個工作或行動」（《世界的局勢和主行動的方向》，p.46）。

職事的開展

許多年來，那裏就有個負擔為著這份職事在歐洲的開展。這份職事現在已經有21種歐洲語言。現今的需要乃是供應這份職事饑餓的需求者們。在1987年，說到關於這份職事推廣的重要性時，李弟兄說，「眾召會的興起，很大一部分是由於主恢復中的書報，錄音帶和錄影帶的發行」（為著新路話語的訓練，第一卷，p.31 英文版）。

英語生命讀經的廣播，在整個英國（聯合王國）都可以都聽到了，已經被許多的需求者收聽到，並把他們與這份職事聯繫在一起。西班牙語節目已經在西班牙和葡萄牙播出了兩周，我們希望它能帶來類似的反應。通過雷瑪卡來推廣這份職事是非常有效果的。另一個推廣的途徑是通過書店。在倫敦的林蔭之家（Bower House）的一家書店每天都有很多這份職事書包的訂單。最近，一個在倫敦中央，靠近國王大街和Pancras(歐洲之星)的房產已經被我們買到，計畫在那裏開第二個書店。倫敦是一個非常重要的城市，為著這份職事推廣的，因為它擁有多樣性的人口，差不多來自這個世界上每個國家的。

今天有一種接觸人最有效的路是，在網際網路上接觸人。下面這些國家現在有了給購買者提供這份職事的書報的網站：捷克共和國，法國，匈牙利，荷蘭，波蘭，斯洛伐克，西班牙，瑞典和英國（聯合王國）。並且在德國，克羅地亞發展網上書店，這些書店也將會服事波黑，馬其頓，黑山，塞爾維亞和斯洛文尼亞。這些網站也在發展來接觸外邦人，對於那些常常被問到的聖經問題提供回答，指導遊客（指流覽網站者）閱讀職事網上的書報和下載福音小冊子。這裏有許多的路，在其中我們盡力在完成推廣職事的任務，給饑渴的信徒和外邦人。

移民

這份職事開展的結果乃是在歐洲數千名的尋求者中間產生了反應。過去兩年時間的負擔是在英國接觸尋求者，並使我們確立了12個主要的城市，在那些城市有大量的人（可接觸者）和英國的主要大學。在英國（聯合王國）聖徒們有負擔為著這些每個城市而禱告，帶著去訪問他們的目標，舉行研討會，並且以小組方式移民到那裏去背負主的見證。

為了召集和牧養這些尋求者，一系列的三個研討會在2010春季12個城市同時舉行。這些城市為：貝爾法斯特（北愛爾蘭），加的夫(威爾士)，格拉斯哥(蘇格蘭)和英格蘭的城市考文垂，埃克塞特，萊斯特，利物浦，曼徹斯特市，彼得伯勒，雪菲爾德，南安普敦和南角市。超過了500位的聖徒參加了這些研討會，418為尋求者參加，其中的74位請求要有家庭聖經學習。

在這同一時期裏，聖徒們從一本特別編寫的書（HWMR）得到了極大的幫助，這本書是《移民為著神的行動，以執行祂的經綸》，許多的弟兄姊妹們被鼓勵為了主移民到這12個城市中去。通過交通，切姆斯福德和普勒斯頓這兩個城市現在已經被算到12個城市裏去了，關於移民到萊斯特市和彼得伯勒的計畫將被延後一段時間。關於那些要有家庭聖經學習的，許多分成小組的聖徒們現在已經移民到這12個城市中（每個城市都有），這些移民的聖徒們在那些城市實行以神命定之路為原則的活力排。在蘇格蘭的愛丁堡，在那裏進來幾個月來和尋求的信徒們有定期的接觸。這見證從很多移民地聖徒們中間出來，當他們轉向他們信心，不顧一切地渴慕活力後，主就將祂的祝福傾倒出來，充滿他們的家和新的尋求者。

這裏也有移民去法國，德國，希臘，愛爾蘭，挪威，葡萄牙，西班牙，瑞典和土耳其。在荷蘭和羅馬尼亞的聖徒們已經移民到上訴的國家去了。聖徒們已經移民到這些新的城市，包括德國的杜塞爾多夫；挪威的奧斯陸；葡萄牙的里斯本和瑞典的烏普薩拉。

在1981年的一次特會中，李弟兄說到，「在一些年以後，在那裏將會有小的見證在許多國家出現。一個地方兩個，他們或是學習，或是工作，或是僅僅接觸人，將會至少把十個人帶給主。然後，那裏會將有一起的12個聚會作為小燈檯。一個燈檯不是像燈塔一樣大;我相信聖經用燈檯來預表召會，是為了給我們看到，召會不是一個大的事物（東西）。」(世界局勢和主行動，p84)。李弟兄的將會已經在我們經歷裏面得到了證明。新的燈檯已經在荷蘭的德爾夫特市，義大利的米蘭，西班牙的穆爾西亞，瑞士的伯爾尼，土耳其的伊斯坦布爾和英國（聯合王國）的布里斯托爾，切爾姆斯福德，普勒斯頓建立了。

關於移民，李弟兄說，「我鼓勵你們都拿起這個負擔出去移民。我們需要移民不單是為著我們生活的原因，也要為這福音的緣故。主呼召亞伯拉罕，亞伯拉罕就移民了。亞伯拉罕在跟隨主時一無所缺。同樣，如果我們為著福音的緣故出去移民，主將顧到我們的需要。為著福音移民就是為著主移民，因為福音實際就是主自己。第一個事例在使徒行傳八章裏，就是門徒為著福音的傳揚出去移民」（使徒行傳生命讀經，pp.181-182 英文版）。

我們相信主已經祝福了所有到歐洲移民的聖徒們，這些聖徒們是因著祂身體肢體的禱告。願祂繼續傾倒祂的祝福並且在每個城市裏得著發光的燈檯。

青年人和校園工作

關於在學生們中間的工作，李弟兄說，「我們需要成全和訓練青年人。所有的弟兄都需要背負這個負擔。當青年人興起時，我們不僅需要幫助他們長而且還要成全訓練他們。因為我們所推廣的工作乃是要得著青年人，我們需要有這樣一個訓練」（李弟兄文集，1967，卷一，p.329 英文版）

今年（2010年）英國這裏有比以往更多的在校大學生來參加召會生活。第一個大學生訓練在2010年9月舉行，有40位的學生來參加。這些學生進到了禱告的負擔裏為著有個正常的神人生活。在這個訓練裏，這些學生持續的聚在一起有禱告，並且與相當數量的大學校園遊配搭。移民到新的12個城市後，許多的學生們也加入到移民地聖徒們中間，通過分發雷瑪卡來接觸大學生，或有個人的接觸，或有團體的接觸。在大學新生開學的這一周裏，在12個新的城市中，有超過400個，請求要有未來的接觸，另外的400個請求是在倫敦和英國的其他城市中。

這裏也有些令人鼓舞的報告，關於歐洲的青年人和學生們的。今年的11月份，第一個為著所有青年人的特會在伊比利亞半島（西班牙和葡萄牙）舉行。在其他地方的聖徒們藉著成為校園裏的學生來接觸他們的同學；或是開發福音網站；或給不信的派發福音單張，以此來激起他們對福音的興趣。

在倫敦的樹蔭之家（Bower House），歐洲冬季真理學校現在已經是第八年了，是為著年齡在11到18歲的青年人。在過去的夏季，第16屆青年特會在波蘭的山村Male Ciche舉行，為著年齡在13到18歲的青年人。在過去的兩年裏，主已經展開了兩件事，關於青年人生命「福音的種子」和召會生活的「諾亞之家」（這點有點不確定）。我們意識到，我們做青年人的工作不光光是要保護他們而且也要以生命的方式成全他們，使他們在召會中盡功用，講說福音為著耶穌的見證。我們現在開始看到一個反應在青年人中興起來—為著盡功用，為著他們的同伴朋友禱告，為著主講說（福音）。

特會和訓練

在2010年10月份，有個歐洲的國際特會在荷蘭舉行。這是1/4個世紀以來在歐洲大陸所舉行的最大一次相調。超過700名的聖徒參加。許多（弟兄姊妹）見證這是一個標誌性的事件，這是一個新的開始，為著歐洲所有聖徒相調。也是一個恢復和榮耀為著主。

今年有一系列的為期一周的訓練在倫敦的樹蔭之家（Bower House）舉行。這個訓練是向著歐洲所有的聖徒們開放的。訓練的材料是從《主回復的四根柱石：真理，生命，召會和福音》中選取的。總共有110位聖徒以及來自歐洲的九個國家和以色列的聖徒們，他們奉獻他們自己來訓練。有許多已經註冊了2011年的訓練。在1978年李弟兄描述道訓練的需要時說：「我們需要訓練怎樣講話，怎樣傳福音，怎樣教導和牧養他人。每個達到主標準的真正的基督徒，應該是個被差遣出去，講說神，傳揚福音和照顧他人。我們應該是個屬天的國民，要執行者屬天的委派（任務）」（以弗所書生命讀經，p.360）。這些特殊時間裏的訓練幫助聖徒們成為被真理構成，憑神聖生命而活，被帶進一種結果子的生命為著祂的擴增與擴展。

樹蔭之家（Bower House）

樹蔭之家（Bower House）這處的地產確實成為一個祝福，不但是對於英國是而且對整個歐洲都是一個祝福。在這五年裏我們有了這個地產，它成了FTTL（FTTLondon倫敦）的訓練之家，也被用作來校正法語和德語恢復本聖經的所在地。樹蔭之家（Bower House）對於訓練，特會，學習研討會和相調都有很大的用處，隨著許多聚會被塞到這裏，這裏已經容不下人了。從現在起大多數的大型聚會都已經放在樓裏的一個大的帳篷裏舉行，但是這不是長久之計。現在，因為需要更多的地方，弟兄們正在想辦法得到批准，來建個三層樓房。這樣能極大地擴充聚會和住宿的空間。請為這個禱告。

總結

李弟兄說，「如果一個特定地方的召會想要避免成為死海，管道必須被挖出來，使得水可以流出去。假如一個地方的10%的聖徒們，每年可以移民出去。這就是允許一些必要的外流，防止對召會的毀壞。此外，如果水被允許流出去，更多的水將會流入」（使徒行傳生命讀經，p181）。聖徒們的數量在歐洲的每個地方是小的，但同時主正在以緩慢的，穩定的，生機的方式在行動。正如李弟兄所說，在聖經中燈檯這字的用法，描繪出召會給人的感覺是召會不是巨大的。我們的經歷是，現今的移民對歐洲眾召會乃是個祝福。在那些打發人出去移民的眾召會和新的城市之間的相調，交通和所有聖徒們的功用都在增加。維持這個聯接借著打發人出去以及留在這個宇宙身體的交通裏，對於那些已經移民的聖徒們將是力量，保護和供應。

所有在主恢復裏的聖徒們都能借著禱告，奉獻，和出去來加入到主的這個行動。所有這些年來主在歐洲的行動，從始至終都是完全建立在這三個因素上。經過堅定持續的禱告和聖徒以及全球眾召會在信心裏的奉獻，和借著許多聖徒的移民去到歐洲的各個國家生活和勞苦，主已經在歐洲得到了成千的聖徒和興起了大約二十處的召會，為著祂的榮耀的彰顯。願主使我們繼續堅定地留在這三件事裏，以至於祂能在歐洲完滿地達到祂的目標，就是預備道路為著祂的回來。(2010年12月)

2011年台灣眾召會新春相調大會標語詩歌

台北市召會高國中寒假特會報導

盡得勝者的功用
今年高國中寒假特會於北台灣科學技術學院舉行。高中特會的時間是在一月二十至二十二日，國中特會的時間是在一月二十一至二十二日；分別有二百五十五位高中生，以及二百七十二位國中生參加，合計共有五百二十七人。
這次特會的信息總題為『按照神的意願經歷並享受基督，以建造召會作基督的身體』。高中特會共有六篇信息：認識神的意願；經歷基督作眾聖徒的分；看見基督身體的異象；蒙拯救脫離彎曲、悖謬並邪惡的世代；在我們的經歷中建造基督 ，作成我們自己的救恩，以建造召會；盡得勝者的功用，講說基督為著建造基督的身體。國中特會共有三篇信息：認識神的意願經歷基督作眾聖徒的分；在我們的經歷中建造基督，作成我們自己的救恩，以建造召會；盡得勝者的功用，講說基督為著建造基督的身體。
高國中聖徒於一月二十一日下午有戶外運動，晚上在大禮堂觀看全時間訓練多媒體簡介，並聆聽十位學員的參訓見證，因而大受鼓勵，共有二百八十人上台奉獻並報號，豫備參加兩年全時間訓練。這次主實在祝福我們，不僅向青年人說話，更向他們發出呼召。
特會結束後，高國中生主日集中聚會於一月二十三日在信基大會場舉行，約有九百三十人參加。擘餅聚會後，眾人歡唱『可愛的召會生活』，深感必須快快進入方舟，同過召會生活。接著，十五位青少年分享參加特會的蒙恩見證。末了，服事弟兄有勸勉的話，盼望青少年能認識神的意願，蒙拯救脫離彎曲悖謬的世代；在經歷中建造基督，作成自己的救恩，並在召會中盡得勝者的功用，建造基督的身體。（台北市召會週訊第649期）

十六會所兒童福音工作蒙恩報導

享受主愛長闊高深堅定持續傳揚福音
十六會所於去年十二月十八日舉行兒童相調活動，約有兩百多人參加。在身體的配搭裏，社區聖徒一同關心兒童，因而使許多兒童被調了進來。
為使每個兒童排都有相調，繼兒童相調活動之後，我們在十二月二十五日舉辦兒童相調晚會。我們首先進行暖身活動，然後講述主耶穌的故事，讓孩子看見基督的救贖，並且摸著神的愛。接著，藉由一項體驗活動，讓兒童明白我們是光的兒女，要與這世代作相反的見證。末了，聚會結束於眾人的禱告。感謝主，在濕冷的天氣裏，仍有八十多位家長和兒童參與。因著這樣的相調，使我們更寶貝並看重兒童福音工作。
十六會所於一月九日舉行年初特會，其中亦有兒童的展覽，他們分享過召會生活及傳福音的見證。我們由此得知，在一次又一次的活動之後，兒童對人的負擔逐漸加深，進而願意成為福音的使者。
此外，十六會所於一月十五日和三十四會所一起舉行兒童福音大會，主題為『聽！大好信息─享受主愛長闊高深』，與會人數約兩百五十位，福音朋友接近一百位。為了這次大會，兩個會所的聖徒廣發四千分單張，並在國宅和會所附近的大樓張貼海報。無論公園、學校門口、捷運站、馬路上，都可看見聖徒發單張的身影。他們關心並邀約福音朋友，甚至拿到單張的路人也來電報名，福音就這樣傳開了！
在兒童福音大會中弟兄姊妹交通，如何在兒童排中藉著詩歌、榜樣故事與性格的教育，培養孩子的品格，使他們對人有感覺，進而能主動關心人；並且在身體生活中生命逐漸長大，性格被成全。家長們也因著在兒童排中配搭，彼此作屬靈同伴，同過喜樂的召會生活。家長也說到，他們因著在身體裏彼此扶持，將孩子帶到神面前，而使孩子勝過校園中的負面事件；家中的氣氛也由本來的爭吵，變為分享主話和唱詩的喜樂。接著，福音故事說到『愛的翅膀和更愛你的雙手』，讓我們看見主的愛如何長闊高深。福音短講則讓我們看見神愛世人，人需要悔改轉向神並藉著呼求主名而接觸祂。會中每個人都開口呼求主，接受主耶穌。
得著兒童影響深遠，只要我們忠信並堅定持續的作兒童排，福音就被傳開了。（林昀瑩）

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