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第八篇說到如何維持與神的交通。第九篇交通到經過死亡活出生命。第十篇題到模成主的死。第十一篇論及向律法死，而向神活著。
真理要點
真理要點
一、神是光，我們若與神交通，就是在光中，必會看見自己的罪（約壹一6～7）。我們沒有蒙光照時，並不覺得自己有罪；等我們一活在神裏面，我們的錯誤、罪惡、污穢、不潔，就被這光顯明出來。這時，我們就需要血的洗淨。血的洗淨帶進膏油的塗抹，膏油塗抹帶進神的成分加增。我們能否享受血的洗淨、膏油的塗抹，關鍵在於我們肯不肯對付良心。神的光照使我們的良心被摸著，這時我們就需要血的洗淨，然後帶來膏油的塗抹，神的成分就在我們裏面加多。
二、主是那惟一麥粒，經死而復活結出許多子粒。主說祂如何，信祂的人也要如何。我們要讓神的生命從我們身上活出來，也是要經過死。當神的生命在我們裏面運行時，祂就會有要求，要我們棄絕一些事。主說，要保守自己魂生命的，就喪失自己的魂生命；凡為主喪失自己魂生命的，就得著魂生命。我們越把人的生命置於死地，神的生命就越調到我們裏面。
三、神的心意是要得著人作祂的器皿，來盛裝祂並彰顯祂。神要人不憑自己的生命活著，乃憑祂的生命活著。我們要以神作生命，人的生命就必須死。萬有互相效力，叫愛神的人得益處，就是模成神兒子的形像。主的死有一個模型，就是否認自己而讓神活著。我們在這模型久一點，我們就模成主的死，就是否認自己而讓神活著。主是寶貝，放在我們這瓦器裏。要顯明超越的能力，就需要我們這瓦器破碎；神在我們裏面的寶貝生命就能從我們身上顯明出來。
四、律法好像一面鏡子，給人看見自己的面貌，證明人裏面是有罪，無法滿足神的要求。主在地上的生活意義，就是給我們看見：在宇宙中一個正確的人，是一個否認自己，只憑神的生命活著，只向神負責，不向律法，或向任何別的負責。向律法負責就必失敗；如保羅所說，立志為善由得我，只是行出來由不得我。但我們若向神活著，就必得勝。只有向神活著的人，纔有真正的孝敬和謙卑。保羅說，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。
生命經歷
一、有一次李弟兄去科學館參觀，有位解說員拿一杯清水，看起來很乾淨，但放在顯微鏡下觀看，就看見許多微生物。這使他得到啟示：我們若有更多、更強的光，就會看得更清楚。我們越親近神，也就越看見自己的缺點。認識自己是滿了罪惡、失敗，我們就不會去定罪別人，反而會向主認罪，求主寶血洗淨我們。我們越認罪，主的寶血就越洗淨我們，神的成分也就越加增在我們裏面。
二、我們天天喫的食物，都得經過處理，就是死，纔能被接受到我們裏面，作我們生命的供應。同樣，我們若要讓神的生命從我們身上流露出來，彰顯出來，也需要我們這個人被破碎、經過死。這樣，我們裏面神聖的生命，纔能流露出來供應給人。
三、我們今天若認識神作生命，對律法就不該取一個活的態度，乃該取一個死的態度。我們要認識神，神在我們裏面；不必我們立志，不必我們定規，不必我們立多少規條，只要這位神活在我們裏面。我們每一天都要找時間回到裏頭，讀祂的話語，碰著祂，接受祂，並且時刻維持與祂的交通。這樣，一切的律法都不需要了；神定規要從我們身上活出種種美德。
問題研討
一、如何與神交通，讓神的成分在我們裏面加多？
二、我們如何模成主的死，而憑祂的生命活著？
三、我們對律法該採取怎樣的態度？
（台北市召會週訊第677期）
