本書內容取材自倪弟兄與李弟兄職事裏的多處信息，論及我們對兒女及青年人的照顧，並由一批服事兒童及青少年的聖徒相調著編輯而成。
信息內容
第六課至第八課屬於本書的第二部分─『父母』。第六課說到父母的為人、生活與責任；第七課說到父母需要為著兒女聖別自己；第八課則題到父母要為著神的行動與神合作，成為有託付的父母，在主裏栽培並養育兒女。
第九課屬於本書第三部分─『兒童及青少年服事者』，強調在撫育兒童與青年人的事上，最主要的是提供他們正確的榜樣。
真理要點
一、主耶穌說，『我為他們的緣故，聖別自己』（約十七19）。這裏的聖別不是指著聖潔說的，乃是指是否分別為聖說的。主耶穌是聖的，祂的本性是聖的，可是因著門徒的緣故，祂就自己再分別為聖。這意思就是說，有許多事情祂可以作，這與祂自己的聖潔並沒有衝突，可是祂因著怕門徒誤會的緣故，怕門徒跌倒的緣故，就不作。門徒的軟弱支配了主，限制了主的自由。照樣，所有有兒女的人，也都必須為著自己的兒女分別為聖。
二、我們需要對一件事有深刻的印象，就是神經綸的成就需要我們的合作。老舊的祭司職分變得陳腐、衰微，所以神要有另一個新的起頭。為著撒母耳的出生，神在幕後發起了一些事情，逼得哈拿禱告，求主給她一個男孩子。神揀選哈拿，因為她願意與神合作。神答應她的禱告，使她生育。於是哈拿就懷孕，生了一個兒子。然後哈拿照著她所許的願，將她的兒子獻給耶和華。從這個例子我們看見，今天神所期望得著的是那一種人。
三、在帖撒羅尼迦前書二章雖然沒有撫育這個辭，但這一章聖經給我們看見撫育的事實。保羅在這裏把使徒們比喻為乳養之母與勸導之父。這意思是說，使徒們是初信者的母親和父親，他們把信徒看作接受他們撫育照顧的孩子。作父母的怎樣照顧自己的孩子，撫育他們長大，使徒們也怎樣照顧初信者。
生命經歷
一、所有的父母都得記得，我們今天的舉動，一直要繼續在我們的兒女身上，不會停止。我們沒有兒女的時候，高興時甚麼都可以作；憂愁時甚麼也都可以放在一邊。但有了兒女之後，我們自己要受限制。不論高興的時候，或者不高興的時候，都得按著最高的標準而行。基督徒的兒女一生如何，就得看作父母的自己到底如何。
二、作父母的人，必須學習作兒女的朋友。千萬不要讓兒女和我們好像很生疏，不會接近我們。朋友是交出來的，不是生出來的。我們必須學習和兒女接近，歡喜幫助他們，讓他們無論失敗的時候，成功的時候，都能彀來告訴你，這纔是好的朋友。在家庭裏，父母要作到一個地步，能彀作兒女的朋友，這一個父母就沒有錯，就能作得好。
三、信徒與非信徒可能都認為帶頭的人、長老或使徒是尊貴的人。但是在地方召會中沒有尊貴的人。我們不是尊貴的人，乃是彼此服事的奴僕。有一些人，他們沒有地位、沒有名聲的時候，並不要求甚麼。然而，一旦他們有了地位，也許是在一個事奉小組裏有了地位之後，就開始要求尊嚴。這是可恥的。我們應當向保羅學習，絕不要求尊嚴或維護權柄。
問題研討
一、主耶穌為門徒的緣故自己分別為聖，這是甚麼意思？
二、為甚麼哈拿是一個與神合作的人？
三、父母如何學習作兒女的朋友？
