2012年6月13日 星期三

召會事奉的中心異象(第六至七篇)

本書內容係李常受弟兄於一九七五年八月十九至二十六日,在台北帶領遠東地區同工、長老聚會所釋放的信息集成。


信息內容

第六篇交通到『進入至聖所』,第七篇論到『活在靈裏,憑主活著』。前者是論到希伯來書四章七至十六節中的啟示,後者則是說到一些實際的應用。


真理要點

一、希伯來書四章七至十六節,首先說到安息(9),其次題到靈(12),第三說到大祭司(14),第四說到施恩的寶座(16)。這四件東西是相關聯的。九 節所說的『安息』是在十二節的『靈』裏。十四節的『大祭司』是經過了諸天的大祭司。十六節的『施恩的寶座』,是指天上神的寶座。我們的靈和天是相通的。我 們回到靈裏,就進入神為祂子民所存留的安息,享受那安息;同時,也就是來到神施恩的寶座前,碰著我們的大祭司。

二、人的三部分,體、魂、靈,和聖殿的三部分,外院子、聖所、 至聖所,彼此完全呼應。聖經說到,我們就是神的殿(林前三16~17)。聖殿有三部分,我們人也恰好是三部分。我們的體相當於外院子,魂相當於聖所,靈就相當於至聖所。

三、至聖所是我們的靈,而我們要進到靈裏,其中的間隔、阻隔,就是我們這個人。我們這個人就是最厲害的幔子,將我們與神隔開。所以,我們這個肉體非裂開不可,這是由主釘死在十字架上時,殿裏的幔子從上到下裂開所指明(太二七51)。


生命經歷

一、一個真正活在靈裏的人,不是特意不管別人,乃是因他一進入至聖所,只看見基督,看不見別人。至聖所四圍都沒有窗戶,連天窗也沒有,是不通外界的,並且 在至聖所裏只有主。為何我們總是看到別人的光景?因為我們是在外院子;我們若不在外院子,而是在至聖所,就誰也看不見,只看見主自己。

二、真實的屬靈、真實的救恩,乃是神自己。腓立比書二章十二節說,『就當恐懼戰兢,作成你們自己的救恩。』這裏的救恩,不是指救我們脫離神定罪和火湖的救 恩;這裏的救恩乃是每天的救恩,叫我們在日常生活的情形中得拯救。十四節接著說,『凡所行的,都不要發怨言,起爭論。』十二節裏的救恩是救我們不發怨言, 不起爭論。我們若真活在靈裏,我們裏面就不會有多餘的聲音、不會有批評,並且我們的靈就能像江河一樣,流出去供應別人。

三、神救恩的中心,乃是祂在我們靈中,叫我們憑祂活著。一個活在靈裏的人是鎮定、平穩的,也是不著急的;他不為自己著急,也不為別人著急。他知道以主作他 的生命,憑主活著。真實在靈裏的人,常說,『主阿,這是你的事,用不著我著急,一切在你手裏。』這是一個活在靈裏之人的態度。活在靈裏,就是憑主活著。

四、今天我們需要過一種生活,沒有計算,沒有公式,只要簡單的碰著靈,並且常常碰著靈。呼求主名的好處,就是叫我們脫開頭腦。一直用頭腦的人,若能連續呼 喊主名三小時,就能進入靈裏。我們每個人都要像保羅所說的,把從前以為是贏得的看作虧損,並且虧損萬事,看作糞土。我們從前所有的經歷,會成為我們今天進 到靈裏的難處。所以,要把已過的都放下;今天只要管靈,只知道憑主活著。


問題研討

一、希伯來書四章七至十六節的經文裏,題到那四樣相關聯的事物?

二、人的三部分如何與聖殿的三部分相呼應?

三、我們如何在日常生活中,操練活在靈裏,憑主活著?