第六篇 主今日行動的方向
「主今日行動的方向」，是甚麼？我們說到這一個發表，我們對這一個的領會又是甚麼？「主今日行動的方向」。正如許多事一樣，在執行神新約的經綸，不僅有一個方面，主行動的方向，的確是有一個外在，我這麼說，是一個地理的方面。這並不是這一篇信息所強調的，但是我們需要有，對祂有一些知識，能彀有一個平衡的領會。
一九七三年，在暑期訓練將近結束的時候，在主日上午，當李弟兄說話的時候，他就決定要把他的心向主的恢復敞開。他就說出他心頭所是的，所有的，那就是主的恢復要往東面去，去歐洲，主要在歐洲有所行動，最終藉著歐洲要到耶路撒冷。李弟兄自己願意到耶路撒冷的客西馬尼園那裏，為著主的再來而禱告。我們許多人都知道，在一九九一年，的確有一個非常奇妙，世界局勢的重新安排。李弟兄釋放了一系列的信息講到關於往歐洲和俄國行動。那所出版的那一本書，就是《世界的局勢與主行動的方向》。你可以去參考那些信息，你就可以看見，那裏的方向，是就著方向，是與地理有關，也是與預言性有關的，的確的是講到去歐洲。
弟兄們，我不記得任何一個李弟兄給我們特別專一的方向，能彀與主行動的那一個方向相匹配。那我所說的點，的確是有這一個方面。但是這一篇的信息，整篇的信息，是講到另外一件事。當我們，這與我們與方向的期盼，想法是不同的。我們認為我們行動到底是去到那裏有甚麼東西？這一個行程是怎麼樣？那指標又是甚麼？外在的表號又是甚麼呢？但是，基督身體的建造，新婦的預備與國度的來臨作為生命的擴展完全不是外在的東西，乃是極深、內在的，甚至是說深奧的，有內在的，並且是要素的，並且是內在素質方面的。
我非常有領會，或許剛開始許多親愛的聖徒並不知道怎麼樣來面對這一篇信息。我們在這裏講到主今日行動的方向，然後當我們來看過這一段長的綱目的時候。綱目長，並不是說這是特別長的一篇信息，你等一下就會看得見，請你們注意，這樣的辭，生長了，發展，擴增，成熟，預備完全，擴展，建造，這些辭。
如果我向你們陳明這樣的一個想法，或許有幫助，這篇綱目所給我們看見主今日行動的方向，乃是源自，源起於神自己裏面的所是。從祂的旨意，從祂心頭的願望開始，也與祂的意願有關，也與祂的定意，會意，與祂的定旨、目標有關。我們需要被帶進到神那個敞開的心裏，並且在基督裏活在其中，好以能接受繼續不斷的負擔、異象和從祂而來的指示。並且為著配合以上所說的這樣的方向，祂的源起是出自於神的所是，必須要浸透我們，刺透我們，在我們裏面焚燒，直到這件事能管治我們，支配我們。
主耶穌是如此的過生活，我們知道祂在三年半公開地盡職的時候，一方面，祂向群眾盡職，醫病，趕鬼，教導真理，甚至叫死人復活。但另一方面，祂成全門徒，在祂潔淨殿以後，門徒們有了一些的領會。他們藉著詩篇六十九篇的詩篇說到，因為對你殿的熱心如火一樣焚燒著我。所以主在這裏所作一些必要的活動，必要的工作，但祂的裏面卻完全是在神聖的支配之下，而不是在於這一個活動，或者這一件事是在這裏使祂的心焚燒的，乃是父的家，乃是要建造父的家，在復活裏的建造這件事，並終極完成新耶路撒冷，這件事使祂心中焚燒。這也就是我們現在要來看綱目的性質。我們要開始讀，當然我們會讀過整篇綱目，會清楚地來讀過，要強調的，強調一些點。或許我們會有一些比較久一點的印象，不會被這三頁的綱目和職事的信息所嚇倒。所以我們在這裏要看見甚麼是這中心的事。
壹 主今日行動的方向乃是建造基督生機的身體，作經過過程並分賜之神在祂神聖三一裏的生機體，使祂得著完滿的彰顯—弗三19，四12、16，約十五1、5：
這是神在祂自己裏面所是的方向，這是主在祂天上職事裏的方向。祂說，我要建造我的召會，這就是祂所作的。需要持續不斷地在我們的裏面加增，甚至在我們全人的最中心，我們的核心。我們作為基督身體的肢體是有方向的，我們的生活會有方向。最終我們能因著主的恩典，能作見證：我活著是為著建造基督的身體作三一神的生機體。我為此存在，一切都是為著這個，我願意我的一生為此有貢獻，我是朝著這個方向而行。
一 神經綸的最高峰乃是基督身體的實際—弗三9，四4～6、16：
何等的一句話，我們必須知道基督身體的實際是甚麼，也被那靈，實際的靈引導，進入其中的實際。我在讀這小點之前，我要作一個對比。
我先說一個故事，盼望這樣的故事真能發生，使你們某些人有深刻的印象。發生在這個，這件事的弟兄的身上，現今在主的恢復裏是非常地好，他是一個較年輕的弟兄之一，是主恢復輝煌前途之中的一個。幾年前，他正準備要來參加安那翰全時間訓練的時候，在他召會的某一個服事者，把一些東西充滿到他裏面。這一個服事者所擺在他裏面的，我可以向你確保，完全不代表召會，也完全不代表當地弟兄，帶領的弟兄，或者任何的同工。這個弟兄所作的就是，「那些在安那翰的弟兄，那些在訓練裏的弟兄，他們不認識基督身體的實際，而我們乃是在基督身體的實際裏，弟兄你要知道這件事，他們對這件事一無所知，一無所有。」當時，有一系列的信息，在週三晚上，講到「基督身體的實際」，然而這一個服事者完全拒絕這件事。所以這位弟兄來了，參加訓練，最後在他的受苦裏，他就尋求幫助，尋求有交通。因為幾乎在這第一期裏面，第一個學期裏面，他幾乎沒有辦法接受任何的話，他在這裏得了醫治，這個生命的抗毒劑，在這裏，在他裏面醫治了他，他就對整個情形清楚了。那些對他說這些話的人以為我們有某一種的實行，因為我們以一種特別的方式作某一些的事，也有某一種程度的成功，那就是基督身體的實際了。那些弟兄們，他們沒有作這個，他們不知道這個，他們因此就沒有…我不知道那些人是誰，或許他們可以藉著網路的轉播，可以聽見這件事，但這是非常嚴肅的一件事。一個人怎麼可以宣稱自己活在基督身體的實際裏，而對一個要來參加全時間訓練的弟兄散佈死亡的毒素呢？
跟這個非常黑暗的背景有一個對比的例子，就請你們來聽，這分職事講到基督身體實際的描繪與定義。
1 神正在將祂自己作到我們裏面，使我們在生命和性情上，但不在神格上，象祂一樣；至終，我們要成為一個團體的實體—基督的身體，與祂成為一並且活祂，使祂得著團體的彰顯—羅八2、6、10～11、29，弗四4～6。
神正在將祂自己作到我們裏面，這是神中心的工作。使我們在生命和性情上，但不在神格上，象祂一樣，這是神的行動，要使人成為神。至終，我們要成為一個團體的實體—基督的身體，與祂成為一並且活祂，使祂得著團體的彰顯。
基督身體的實際，乃是神使我們成為神的結果與產品。這乃是藉著祂把祂自己作到我們裏面，使我們在生命和性情上，但不在神格上象祂一樣，這就是神的方向。神的行動就是要使我們成為神，但方向就是要產生一個團體的實體，就是基督的身體與其實際。如果我們活在這個方向之下，每一天，我們都會把自己奉獻給主，使自己向主敞開，讓祂以這個方式在我們裏面有所行動。這就是祂的行動，也是祂的方向。我們就不會是有些微不足道、外在、形式化的關係，跟主之間不是有那種的關係，反而我們的關係乃是在神經綸裏的關係。因為我們知道甚麼是在祂心頭上的。「主啊，你要把你的自己作到我的裏面，我對這件事說阿們，我同意這事，我讓你有地位在我裏面作成這事。我看見這個方向不是使我非常的，成為一個非常、特別屬靈的人物，而是使我成為這個團體實際的一部分，主，我愛這個。」
2 基督身體的實際乃是團體、顯大基督的神人生活；這實際要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，使祂在國度時代取得、佔有並治理這地—腓一19～21上，三10～14，加二20，啟十九7～9，二十6，太二八20下。
基督身體的實際乃是團體、顯大基督的神人生活。不是作事的方式、方法，乃是一班神人，他們顯大基督。請聽，這實際要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，使祂在國度時代取得、佔有並治理這地。這個實際作為主今日行動的方向，乃是直接與轉移到國度的時代，把主帶回來，完全有關，這是要使祂能彀取得、佔有並治理全地。
二 基督的身體是召會的內在意義；神的召會是架構，而基督的身體乃是生機體—林前一2，十二12～13、27，羅十二4～5，十六1、4～5。
三 基督的身體是三一神與在基督裏之信徒的神聖構成—弗四4～6：
所以神聖的構成指明有一個被構成的過程。主要在我們每一位裏面，今天作的更多一點，但是以身體為其觀點的，那就是每一天，我們的神要把祂自己構成到祂身體的所有肢體裏面。是不是太好了？如果所有在眾地方召會中的每一個人，一天過一天在信與愛裏面告訴主說，他們乃是為著這一件事，「這就是你行動的方向，這就是你要使我成為神的行動，你乃是一天過一天，一點又一點的在我裏面作，主，我把今天給你，我把這一天交給你，求你給我值得、贏得這一天的構成。」
1 父、子、靈與人調和並建造在一起，成為基督的身體。
2 基督的身體是生機體，具有神、人二性，以彰顯基督—一23。
我收到許多的電子郵件，不象弟兄們得著那麼多的郵件，但是有一些是不是屬神又不是屬人，又是屬於第三類的，我不知道有些郵件寫的是甚麼，到底這個郵件是從哪裏來的，但卻不是出於身體的，這是我的反應，這不是出於、屬乎身體的。這個雖然意願好，所謂的發表是很屬靈，但卻不是神聖又屬人的，不是神聖屬人，也不是人性又神聖的。因為身體是神聖又屬人的，我告訴你，這多多少少是一個奧秘。最少這裏是一件事，就是神要使我們在生命、性情上成為神，我們越這樣子成為神，同時，我們就越有耶穌般的人性。記得第二篇信息那個信息裏面講到，越多的金乃是包裹在越多的人性就是皂莢木上面的，所以神所要得著的是神聖又屬人的。我們有些人雖然心意是好的，卻不平衡。我們變成又不神聖又不屬人的，變成第三類的東西，所以這位牧人要把我們再帶回來，使我們更神聖也更屬人。所以基督的身體是具有神人二性，又神聖有屬人的。
第四中點，你看，我們已經來到第四中點了。
四 基督身體的長大就是身體的建造—四16，西二19：
這是極大的一點。小孩子的父母對於他們孩子的長大是不是極其有負擔呢？若是沒有長大就沒有方向的往前。一個長大、長成的人，是一個完滿長大的人。所以我們需要注意到甚麼是基督身體的長大。這個長大看起來象甚麼？我們怎麼知道這是在長大呢？我們需要看見，這一個長大就是建造。
1 基督身體的長大在於我們裏面神的增長，神的加添，神的增多—19節。
你想要神在你裏面增長嗎？其實很簡單，你只需要這麼禱告：「神，在我裏面長大吧。」你這樣禱告一段時間就彀了。又過一段時間，你或許加了一點，你會說為甚麼，你為甚麼要，主會說為甚麼要在你裏面長大呢？祂或許給你信心能彀回應說，「主啊，我願意你在我裏面長大，好使你能彀得著基督長成的身體。」這一個階段可能會進行到相當一段長的時間，到了某一個地步，你就會感覺到不僅是神在我裏面增加，還有別的事情增加，因為有各式各樣的事情發生，使你衰減。你或許會說，等一下，我不是禱告要得著這些的啊，但主就會說，照主的領會，這就是包括在你所有的禱告裏面的。我要增加，就需要我有更多的空間和地位，所以我必須要來摸你。其實直到今天，主還很難，很少有能彀完全、極深的進到我們的深處。因為祂知道祂在這裏禱告，祂在這裏牧養，最後祂會得著一些人，他們這些人所要的，屬靈的生活，他們其實是非常簡單的，他們說，「主啊，在我裏面擴展，充滿我全人的每一部分，為著基督的身體。」
2 基督身體的長大，就是基督在召會裏的加增，結果叫基督的身體在愛裏把自己建造起來—弗三17上，四16：
長大就是建造，我有三個孫子，都年紀很小。他們的身體怎麼能被建造起來？不是進到健身房舉重，乃是藉著長大。長大就等於建造。
ａ 當基督進到聖徒裏面，活在他們裏面，眾聖徒裏面的基督就成為召會—西三10～11。
這是不是太好的一個思想呢？基督在我們裏面就成為召會。所以，內在的來說，召會在這個房間裏有多少，乃是在於基督進到我們裏面有多少，並活在我們裏面有多少。這就是神的方向，祂要進到你的裏面，祂要活在你的裏面。你肯不肯，願不願意，讓基督活在你的裏面呢？就是在信和愛裏面。主啊，求你活在我們裏面。當然就簡單的這句話，就隱含了許多的事。因為神知道，神知道，只要簡單就彀了。當祂活在我們裏面，祂的活在我們裏面就成為召會。
ｂ 基督的身體因著基督在我們裏面的長大而長大，也就得了建造—一18，二19：
沒有別的方法，沒有任何的工作、辦法、活動，能彀作成這件事。基督的身體乃是藉著基督在我們裏面長大而得建造。那在這裏：
㈠ 長到基督裏面就是得著基督加增到我們裏面，直到我們達到長成的人—弗四13、15。
這就是目標所在，你與主之間個人的目標其實不應該是變化，變化並不是與神的方向相同的。希伯來書這裏說，讓我們都要長大成熟。在創世記裏我們看見雅各生命成熟的意思就…給我們看見在變化的過程之後還有一個成熟的過程。雅各還需要經過一個特別痛苦、付代價的期間，好使他能成熟，那就是使他被充滿，直到他湧流出神來。這個原因就是，惟有成熟的生命能完成神的目的，惟有雅各達到成熟的時候，約瑟纔能在埃及掌權。
我們的目標，象我這樣年紀不再年輕的，不需要是驚恐的禱告，但我盼望我們有個誠懇的禱告，「主啊，使我能在一生中，在我完成地上行程的時候，能彀完全成熟。」這是一個實際的禱告。你十九歲的時候我不相信你會這樣禱告，除非你中年的時候主再來被提，但是你遲遲早早都會發現，這樣的禱告是向主認真的。我不願意死去的時候作愚昧的、愚拙的童女，浪費時間、浪費了機會，數以千計的機會，甚至數以萬計的機會都過去了，一點又一點地都…讓我們把這些轉成禱告，「主啊，使我能彀長大成熟。」主會聽這樣的禱告，之後一段時間主可能會問你，「你為甚麼要我長大？」你的答案就說，「因為我不願意在外面的黑暗，我多少要進到國度裏面，甚至給我一個小鎮、小鄉，在那一個斯坦的一個甚麼國家，只要我在那裏就可以了。」但主說，「我懂的，但是我還要把更多的放在你的裏面，使你能彀對我這麼說：主啊，我願意長大成熟，成為這基督身體的建造。」不要等到那一天，現在就在信心裏說，不要在這裏省察自己，到底我有沒有這樣的立場來這樣的禱告，你的立場乃是你是有耶穌的寶血所遮蓋；你的立場乃是你在你的因信稱義；你的立場乃是你與主已經成為一靈；你的立場就是基督自己，就是你所禱告的信心，你是這麼的禱告的，「主啊，為著基督身體的建造，使我長大成熟，就是在我這一生到末了能長大成熟。」主會很喜樂的作成這事，不是在你呼出最後一口氣的前兩個小時這麼作，或許要花二十年，你能把自己傾倒出二十年，能彀牧養聖徒，為他們爭戰，為他們代求，能彀照顧他們。這是何等的美好！不是在於你達到了某些成就，乃是主把你帶到了一個地步，你現在是在祂手中這麼有用，能彀顧到許許多多的情形，不是因著你是專家，你有專職，因為你有神構成到你的裏面，因為你付了代價。
㈡ 首先我們長到元首裏面，然後我們就有一些本於元首為著祂的身體建造的東西—15～16節。
ｃ 基督的身體在愛裏把自己建造起來，這愛不是我們自己的愛，乃是在基督裏面神的愛，成了在我們裏面基督的愛；藉著這愛，我們愛基督和祂身體上的肢體—約壹四7～8、11、16、19，羅五5，八39。
基督的身體在愛裏把自己建造起來，這愛不是我們自己的愛。最終我們會懼怕這個事，就是懼怕我們天然的愛。有的人給你一杯蜜，請喝一杯蜂蜜，這是蜜的愛。哦！神的愛在基督，這愛乃是在基督裏的，愛成了在我們裏面基督的愛；藉著這愛，我們愛基督和祂身體上的肢體。這是何等美妙的生命，這就是主今日行動的方向，乃是與建造基督生機的身體有關。
我們來到第貳大點：
貳 主今日行動的方向乃是預備新婦，作新郎的配偶，使救贖的神與蒙祂救贖的人成為永遠的婚配—啟十九7～8，二二17，二一1～2、9～10：
我們需要知道這三件事的次序，身體、新婦與國度，這是關鍵的事。若沒有基督身體的建造，也就不可能，也不能有新婦的預備。就著素質來說，身體的建造就是新婦的預備。
不久之前，我在某一個國家，有一個年輕一點的弟兄，想要交通個他聽到的一些事，他聽到某一個人說到，「主要很快地再來，因為新婦已經幾乎預備好了。」我的答復是這樣子，「真是如此嗎？」這就是說出身體已經建造起來了，若是新婦已經預備好了，那就是說出身體已經得著了建造，建造好了。聽起來好象很具有挑戰性的，但是卻是很直截了當的。我說，「你把我帶到那裏，讓我看哪裏有建造起來的身體，這個成熟、團體的神人，有團體神人的生活是在哪裏？」我們不應該只是到一種的想法裏面。
預備新婦，是神經綸的高峰，在啟示錄十九章這裏有「阿利路亞」極大的呼喊、歡呼聲音，因為新婦已經預備好了，裝飾整齊！整個宇宙請聽：新婦裝飾整齊了，婚筵要來到。主就是新郎，從祂的裏面的所是，就在這裏支配祂預備新婦的方向。作為頭，祂在支配祂的行動，為著基督身體的建造；我們要看見，作為王，祂乃是指引方向，這個方向就是要帶到國度。現今新郎完全知道，祂所需要的是何等的一個配偶，纔能滿足祂心頭的願望。祂乃是已付出祂生命的代價來產生了新婦，新郎祂把新婦用祂自己生命的元素產生並建造起來。然後祂差遣使徒們，特別是保羅，來實行一個許配的職事，要幫助新的信徒來欣賞新郎的美麗，來珍賞祂，來寶貝祂，來以祂為樂，同時也把一個渴望放在他們裏面，就是一個要主心意得滿足的渴望放在他們裏面。所以這些人裏面現在有一個渴望，有一個期望，他不需要想要背、想要記、想要回想，他們能彀作見證：我是為著新婦呼吸的，我在這裏的生活，在你們中間作為身體的肢體，乃是為著主的在愛裏的安息與滿足。在祂的心裏有一個極深的渴望，祂一定要得著祂的配偶。
諸天的國就好象一個王，預備好，他的兒子預備好了一個婚筵，宇宙乃是朝著那一個婚筵的日子而去，之後我們有婚姻的生活。為此在我們裏面需要多少有一些的回想，來回應主心頭的願望，祂裏面的渴望，祂要得著一個配偶。
我個人相信擺在祂前面的喜樂，照著希伯來書十二章，當然祂在十字架上，祂為著擺在前面的喜樂，乃是祂死與復活榮耀的結果而產生出，就是說我的妻子、我的配偶會產生出來。我現在要了結所有宇宙中一切消極的事物，撒但在我所有揀選人身上的工作，我要完全除去，我要釋放神聖的生命，並在復活裏把自己分賜到他們裏面，在我天上的職事裏我要成全他們，這些人，這就是擺在祂前面的喜樂。
一 羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果；神新約的經綸是要藉著祂法理的救贖，並憑著祂神聖生命裏生機的拯救，為基督娶得一個新婦，就是召會—創二22，羅五10，啟十九7～9，二一2、9～11。
我們越認識主行動的方向，我們就會越看見這其中的關聯，就是在生命裏的救恩與新婦之間的關係。我們許多人，若不是我們眾人都知道在這裏有不斷的問題、失敗，甚至消耗人的這些事，你願意想要從這些蒙拯救嗎？我們應該從這些事蒙拯救，也應當渴望有一個神完全的救恩。但是這一個目標是甚麼呢？這一個目標就是要得著新婦，她是無皺紋、無瑕疵，沒有任何皺紋、斑點等類的病。雅歌七章說，我所愛的，在你裏面你是全然美麗，你是沒有任何的缺點。祂會把我們帶到一個地步，沒有任何的傷疤，沒有任何的缺欠，沒有任何這個性格、性情上的問題，所有的乖僻都會被生機的救恩所洗去，不是叫我們屬靈，成為屬靈的標本，乃是讓我們親愛的新郎能彀得著祂的新婦。
二 召會作基督的新婦，乃是在愛裏滿足和安息的事—創二21～23，番三17。
西番雅書三章十七節，祂要在祂愛裏安息，並且歡欣喜樂，歡樂而歡呼，這就是新婦所有的功用之一。這首詩歌說，主耶穌，願你得滿足。我們需要顧到這件事，我們需要為此而活，要有一種的生活，能彀對這件事作貢獻。我們能在主的面前，當祂能歡迎我們進到婚筵裏的時候，如果祂能彀說，你的生活，你的事奉，為著我配偶的預備是有所貢獻，你也是其中一分。這是不是太好了呢？有沒有甚麼比這個更值得我們的一生呢？這就是主行動的方向。
三 主的恢復是為著預備由所有得勝者組成的基督新婦—啟十九7～9：
1 所有的得勝者將成為在開始和新鮮階段裏的新耶路撒冷，作基督的新婦一千年—7節。
所有的得勝者將成為，這就是我們都盼望成為得勝者，我們也渴望作得勝者，若能這麼禱告是好的，「主啊，你自己作為七倍加強的靈，求你使我成為得勝者。」但是不要停在那裏，最終你或許從那裏開始，但不要停。你為甚麼要作得勝者？我不願意在外面的黑暗，我要在國度裏面。這是好的，就這麼多了嗎？你要得勝，好使你自己得著冠冕，在你裏面還有甚麼比這個更多的呢？主最後要作我們到一個地步，我們就會說，真是的，毫無疑問的，我願意作得勝者，但是這是其次的，主啊，我願意你的心能得滿足，我的得勝是為著祂新婦的。世界滿了敗壞、墮落，大部分的人都是那個淫婦或者淫婦的女兒的一部分。我願意得勝，要成為預備新婦的因素之一。你想這會不會摸著主的心？主會不會賜恩予你，把祂自己分賜到你裏面，照顧你，牧養你？我還要加上這個點，因為這是要付代價的，這是你不能在這裏保留自己走這條路。主知道這件事，所以祂乃是這一位是燔祭的一位，祂並不保留自己，祂乃是這一位，祂是絕對的一位。祂不期望我們變化成為某一些超人來作，在這裏作這個蒙救贖的人所不能作的，我們只需要讓祂活在我們裏面，我們就能彀經歷這一位愛召會的基督，祂為召會舍了自己。小1，所有的得勝者將成為在開始和新鮮階段裏的新耶路撒冷，作基督的新婦一千年。因為新耶路撒冷在祂起初的階段是國度，在最終的階段乃是永世。
2 至終，所有的信徒都要聯於得勝者，使新耶路撒冷豐滿地得以終極完成並完全，在新天新地裏作基督的妻子，直到永遠—二一2、9～10。
以下兩段是講到預備，新婦的預備，新婦的資格。
四 團體新婦的預備是在於得勝者生命的成熟—十九7，來六1，腓三12～15，弗四13：
這應當是我們的目標，希伯來書六章一節，我們當竭力前進達到完全成熟。
1 在新約裏，「成熟」這辭用於指信徒在神的生命上長成並完全，指明我們需要在神聖的生命裏長大成熟，以至於完全—太五48。
2 我們需要繼續長大，直到我們在神聖生命裏成熟，成為長成的人，達到基督豐滿之身材的度量—弗四13。
繼續長大，我不要太多地強調這個點，但是這最悲哀的事情之一，就是一個人在主的恢復裏相當長一段時間，或許過了四十五年，我看見許許多多的聖徒，跟我同年齡的，很久之前就已經停止成長了。真是悲哀，幾乎很難說甚麼作甚麼，若是是一位姊妹，你說些話，姊妹大概會哭，如果弟兄的話就會生氣。但是事實就是這樣子，我們需要繼續、繼續長大。我們有些人因著神聖靈的光照就看見，知道我們在這樣的光景裏面，我們在主的憐憫之下，我們或許會這樣禱告，「主，請你給我我所需要的經歷，能彀繼續生命的長大。」不要分析自己，只要到主那裏，只有神能叫人成長。你告訴主說，「主，我不願意在這裏裹足不前，我需要一些的經歷。」我可以向你確證，你需要有些特別的經歷，那些經歷是寶貝的，是有功效的。
五 得勝者不是分開的個人，乃是團體的新婦；為此，就需要建造—太十六18，弗二21～22，四15～16：
建造乃是三一神在基督裏團體的彰顯。要被建造，就是說你在你的所是裏是團體的，你也在這裏彰顯，藉著你的魂彰顯主，因為魂是一個彰顯的器官。所以新婦是一個建造，她在生機上是團體的，她在內在上也是團體的，個人主義已經被完全了結，單獨同時也被了結了。她從彰顯自己的事上蒙了拯救，她被生命之靈的律拯救到脫離了彰顯己，她現今成為這個團體神人的一部分，新婦的一部分，也成為新耶路撒冷的一部分。那裏或者有百萬計的人，你只是其中一個，你不會是很特別的，你不是所謂一個特別挑選出來的一班人，跟別人不同。我告訴你這個己不喜歡這樣，因為己想要與眾不同，但是主卻要使我們成為團體的，就使我們成為彰顯三一神的人。這件事越發生，我告訴你，我們的所是就深深的得了安息。主知道這是為甚麼，我很難，我很懷疑任何人能彀摸著這深處的經歷，這是在我深處的經歷，我對主的感覺，我對主的禱告就是，我今天早晨能釋放這一篇信息，只因為我是在身體的裏面。而身體會供應肢體，而肢體回過來也會供應身體，這是如此的安息、安適，沒有野心，沒有爭競，只有建造。
1 得勝者不僅在生命上成熟，更是同被建造，成為一個新婦—啟十九7～9，二一2、9～11。
2 聖經中心而神聖的思想乃是：神在尋找一個建造，就是祂自己與人性的調和，使祂得著永遠團體的彰顯—創二22～23，啟二一2、9～11。
這就是祂的方向，祂行動的方向，祂的行動就是要使人成為神。主藉著Ed弟兄使神的這個行動昨晚講得非常的清楚、確定。不是說我們是成為一個神而人的活物，在新天新地裏飄來飄去。成為神的這個方向乃是新婦，而這新婦是一個實體。沒有一個能彀與一個不是女性的人結婚，除非那個人的思想是墮落的。我們是認識神的；男人總是要與一個與他相配的人結婚。我們的丈夫是神聖又屬人的，但祂的妻子就不僅是屬人的，這個妻子必須是屬人又神聖的。所以，我們在這裏得以成熟，並被建造，我們在這裏也是美麗的。
六 作為新婦，召會需要美麗—弗五27，歌四7～15：
1 新婦的美麗，是為著將新婦獻給新郎—弗五27。
這一個，這個婚禮與西方的婚禮相反，是以新郎為中心。或許沒有新郎雜誌，你有沒有聽過，新婦雜誌你聽過，但是渴慕需要新郎雜誌。所以，小女孩，十幾歲，總是想要作新娘。我在高中的時候，我這些，我從來沒有聽到我們這男生們中間是不是想要作夢，想要作新郎。所有的中心，現在都是擺在新娘身上。站起來，新郎只站在一邊，大家都是眼睛注視著新娘。但是在這個婚禮上，中心是新郎。但新娘，或者新婦是為著她的丈夫就是新郎預備的。不是為著她的自己，而是為著她的先生的，為著她的丈夫的。主知道甚麼是美麗，主知道真實的美麗是甚麼，其實就是祂自己，作為這可愛的一位作到我們的裏面。說，我有好消息給大家，你們都要成為美麗的。我們不會說這個新郎就是漂亮的，那是世上的這種屬世的談論、說話，祂是我們所愛的，祂是可愛的，祂會使我們成為美麗的，祂會美化我們。
2 新婦的美麗是來自那位作到召會裏面，然後藉著召會彰顯出來的基督—三17上。
所以，在這裏我們看見神中心的工作，就是神要作到我們裏面。這就是另外一個很好的禱告，「主啊，把你自己作到我的裏面，為著召會。主啊，用你自己美化我，是為著你的新婦。」任何一位信徒，要彰顯祂，活在祂裏面的基督，就是一位美麗的信徒，那是真美麗。我們可愛的基督，藉著一個蒙救贖、得重生、聖別、更新、變化的，並建造的人。從祂裏面彰顯出來，那這就是美麗，整個宇宙都會讚歎不已，也會讚美神的恩典。哦，何等的一位神。那個時刻，當新郎新婦相會的時候，你願不願意在場呢？哦，那是何等的一刻。那一刻會使所有一切，所經過的都值得了。所有的緣由，所有的為甚麼，疑問，都會無影無終了，只要在這裏，只要成為新婦的一部分，為著你的滿足，為著你的歡愉，能彀在這樣的擁抱之下，能彀被邀請到婚筵的裏面，能與你共度蜜月就值得了。感謝你，讚美你，這是你的憐憫，你的恩典，你的愛，你的信實，這就是方向所在。
參 主今日行動的方向乃是帶進神的國，作神聖生命的擴展，為著神永遠的行政，完成祂永遠的經綸—路十九12、15上，但二34～35、44～45，啟十一15：
在這一段，我會強調兩件事。我們會看過綱要，然後給我們大家一個非常簡短、簡潔三、四分鐘結語的話。這裏所強調的就是，國度是基督作為種子種到我們裏面，發展成為一個範圍，使祂能在其中掌權。我們都有基督作為國度的種子在我們裏面。我再說，關乎主行動的方向，就是藉著我們裏面種子的發展，擴展，能帶進國度。種子的發展乃是與神聖生命的擴展有關，那會帶進一個結果，那就是我們裏面越來越多，是直接帶到主的管治之下，主的掌權之下。我們都需要承認，就在這一個時刻，我們並不那麼舒服來說，那麼感覺好來說，國度已經完全在我們裏面擴展了。這個國度已經掌管我們全人的每個部分了，我不能這麼說，但我卻能說，這個範圍已經在增加了，這需要先是在內在的，纔能在外在的彰顯出來。
當我們來看這些點的時候，我們講到國度的顯現的時候，實現的時候，就好象召會是基督在生命上的擴展，那國度乃是基督在行政上的擴展。所以主需要把祂的行政，藉著國度，生命在我們裏面的長大而帶進來。當祂在我們裏面完成這事的時候，身體就得著建造，有祂的度量。新婦也藉著得勝者得著預備，那國度的實際就會來臨，主就能彀重新安排世界的局勢，提取新婦，結婚，來，然後了結這個世代，其實這就是祂心裏真要作的事。
一 神的國乃是基督自己作生命的種子，撒在我們裏面，在我們裏面生長，在我們裏面擴展，並在我們裏面成熟，直到有了完全的收割—國度的實現—可四26～29，太十三43：
1 神的國實際上乃是神人主耶穌作為種子，撒到祂的信徒裏面，並發展為一個範圍，就是神的國，使神在祂神聖的生命裏，能在其中掌權—路十七20～21，可四3、26～29：
神的國實際上乃是神人主耶穌作為種子，撒在祂的信徒裏面，並發展為，重點在這裏，發展為一個範圍，就是神的國，使神在祂神聖的生命裏，能在其中掌權。這一個範圍需要天天，一天過一天，在我們裏面擴展。
ａ 主耶穌是三一神的具體化身，來作神的國，將自己這國度的種子撒在神所揀選的人裏面—西二9，路十七20～21，太十三3～23。
ｂ 基督建立國度，是藉著將祂自己這生命的種子撒在信的人裏面，使國度長大；這完全是在生命裏長大的事，而不是我們工作的事—彼前一23，約壹三9，太十三3。
基督建立國度，是藉著將祂自己這生命的種子撒在信的人裏面，使國度長大。你看見了嗎？長大，擴增，成熟，發展，這些辭。這完全是在生命裏長大的事，而不是我們工作的事。的確，我們必須要有一個工作，要傳揚福音，使萬民作主的門徒，建立召會，成全聖徒，都要，但是我們的工作，永遠不會帶進國度。我不是說，我們在這裏，不是說這個污蔑神，但是我們可能會被錯誤地帶出去，因著某一些的工作，以為我們可以了結這個時代，帶進國度。你要看見這個國度乃是藉著生命的長大而得著建立的。仇敵多少領會這件事，想要延遲，阻撓國度的來臨，那他，仇敵呢，就是阻礙我們，不叫我們生命長大。我們必須揭開他的陰謀，我們說，我們不願意再容忍撒但你這麼作，我們所求的就是一點過一點，一天過一天有正常生命的長大。
ｃ 重生是神國的入門，而信徒裏面神聖生命的長大是神國的發展—約三3、5，彼後一3～11，但二35、44，啟十一15。
2 這種子撒進信徒裏面之後，要在他們裏面長大並發展為神的國，為著完成神永遠的定旨，並作他們的福分和享受—西一13。
這種子撒進信徒裏面之後，要在他們裏面長大並發展。哦，長大並發展，這就是方向，長大並發展為神的國，為著完成神永遠的定旨，並作他們的福分和享受。國度越得以發展，我們裏面就更多蒙祝福，我們就越能彀享受神的國，神的國乃是在於公義、聖別、並聖靈中的喜樂。
第二，這個種子呢，撒在信徒裏面之後，要在他們裏面長大並發展為神的國。好，我們讀過，來看第二中點，現在我們來到行政這一方面，我們纔是來看這世代的末了，朝著世代的末了而去，這一個大人像要被打碎，壓毀，然後這一座山要充滿全地。但是你要到這個地步，你必須先有這個身體，新婦和國度的實際。
二 石頭擴增為大山，表徵基督在祂行政上的擴增，成為神的國；召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增；因此，基督不僅是召會，也是國度—但二35、44，約三29～30，林前十二12，可四26～29，路十七21。
所以我們需要在這些方面認識基督，基督是要在祂的行政上的擴增。
三 基督的來臨將是神永遠國度的開始；因此，基督的來臨將是結束人類政權，並帶進神永遠國度的界碑—啟十一15：
這就是神朝著這個方向行動的。
1 在神的經綸裏，基督要藉著祂要來的顯現，打碎壓毀人類政權的集大成，並建立神永遠的國—但二34～35。
我對這件事說，阿們！不再有政治，不再有這些全局，這些人的政權了。背叛神，高舉人，敬拜偶像，這些都沒有了，你們願不願意看見這項，使這些事發生嗎？當在這裏不再有人的政權的時候，你願不願意在地上呢？只有基督在祂同作王的，在全地作王，同時，這也就是我們這個結婚的那一日。那這個婚娶的日子和國度的來臨是同一天。
2 大人像要被一座大山所頂替，這山表徵神永遠的國，要充滿全地；這就是說，基督來臨砸碎人類政權的集大成以後，祂就帶進神在地上永遠的國—44～45節。
3 在人類歷史裏神聖歷史的目標，乃是要得著團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，作為砸人的石頭，作祂時代的憑藉，以結束這世代，而成為一座大山，就是神的國—28、31～45節，啟十二1～2、5、10～11，十四1～5，十九7～21。
這就是目標。神聖的歷史就是我們剛剛所提到內在，內裏，重要，要素的。
4 在召會時代裏，基督正在建造召會—基督的身體，作祂的新婦；祂將要同著祂得勝的新婦回來，作為砸人的石頭，砸碎人類政權的集大成，而引進神掌管全地的時代—太十六18，但二34～35、44～45，啟十一15～17。
一段有兩部分的結語。第一部分，我們需要看見這個方向和它的次序。主首先必須藉著生命的長大，建造身體，身體的建造，乃是為著新婦的預備。當新婦預備好了，主耶穌就要作為新郎回來，來提取祂預備好的新婦。然後，就會有婚筵。然後，新婦要成為軍隊，新郎要成為這個司令。主作為這個新郎和新婦軍隊要回到哈米吉頓，在這裏對付敵基督和他的軍隊。所以你有這個身體，新婦，新婦軍隊。然後，這一個軍隊要成為團體的大石頭。要擊打在這一個大人像的十個腳趾頭上，使這個大人像摧毀，這個大山要充滿全地。身體，新婦，軍隊，石頭，大山，是這個次序。但主真正要得著是這一座大山，為著祂要來的國度禱告，祂自己傳揚國度的福音，祂教導我們要活在國度的實際裏。那從相反的次序來看，要得著一個大山，充滿全地。我們就必須要有石頭，這個石頭是由扎實成為神作為信徒的神人，而構成這個石頭。那石頭要有盡功用的話，就必須要有軍隊。這個軍隊是由那些在爭戰的事上有經歷的人，但是在有軍隊之前，就必須要有新婦。新婦預備好了，成熟，建造起來，並且是美麗的。為著基督的滿足，但是要有新婦之前，必須先有身體。所以主恢復今日即刻的目標就是要建造基督的身體，藉著生命的長大建造身體，預備新婦。
那第二部分是很簡單，我向你們提過，在這篇綱要，綱目裏面也提到，我剛剛所說的也講到，這裏提到內在是素質，是內在的東西，內裏素質，內在的東西。我們都需要受主的訓練，如何在祂面前生活。活在他們的裏面，讓祂活在我們裏面，這是內在的，是為著神的經綸的。我們基本上是為著這一個，就是因著我們愛祂，在祂裏面的信，我們的心就轉向祂，向祂敞開，然後就在這裏禱告說，「主啊，把你自己作到我的裏面，把你自己建造到我裏面，使我能彀在生命、性情上與你一樣。主，為著身體，為著新婦，為著國度，成就這事。」主需要在我們中間有這樣的聖徒，從祂得著憐憫與恩典，他們的全人，在祂的深處，是他們之前從沒有知道的、經歷過的這個深處向主敞開，就讓經過過程終極完成的三一神能彀分賜到我們裏面，與我們調和，把祂自己作到我們裏面，並且把祂自己構成到我們裏面，使我們能彀與祂一樣。這件事越多地發生，我們就越在主恢復的行動的方向裏。我們裏面的所是總是受著祂建造身體，預備新婦，帶進國度所支配。哦，主，願你成就此事。好不好花一分鐘來禱告，之後還有許多時間可以申言。
