召會事奉的路
召會事奉的路乃是全體事奉。聖經裡論到召會，常說到召會是基督的身體（林前十二27，弗一23）；論到召會的事奉，也常給我們看見，召會乃是一個身體，是基督奧秘的身體(羅十二4～8,林前十一27～29，十二4～27，弗四11～12)。召會是一個身體，不僅是指生命的事，也包含功用的事。召會的功用完全就是身體的功用。從羅馬書、哥林多前書、以弗所書，我們可以看見，凡講到召會是基督身體的經文，都著重地論到召會對基督的功用；說到功用就是指事奉。因此召會的事奉，乃是身體的事奉。身體的事奉，就是全體的事奉。所以，召會事奉的路，就是全體事奉。因為每一位聖徒都是基督身體上的一個肢體，都有肢體的一分功用，就都該盡他那一分的功用。
然而，照實際情形看，許多聖徒沒有事奉，也不能事奉。這些聖徒，有的可能得救時不夠清楚、不夠透徹；有的可能得救後，變得冷淡、退後了；或者得救多年，雖然沒有冷淡、退後，卻一直無心事奉主。就這幾種情形的聖徒來說，他們不能事奉，或者也不想事奉。然而，以召會是基督的身體來說，所有聖徒都該事奉，也都能事奉。
盼望所有負責弟兄，對於事奉的路，就是全體的事奉，都能認識得十分清楚；甚至清楚到一個地步，好像你裡面有個動力催逼你，叫你感覺若不這樣作就錯了。你該清楚到一個地步，無論在召會裡怎樣帶領聖徒事奉，若不把事奉的事都分出去，讓全體聖徒都有分，都事奉，你就深深覺得那是錯了。因為你裡面對全體的事奉，看見得太厲害，認識得太清楚，使你裡面有一個壓力，叫你覺得非帶領全體聖徒事奉不可；若不這樣作，就是得罪主。對於這點，我們要有夠厲害的看見，夠清楚的認識；否則，我們對召會事奉的帶領不會強。
召會事奉的內容
召會事奉的路既是全體的，召會事奉的內容也該是全面的。召會的內容是基督的生命，就是基督自己。召會事奉的內容，則是基督的身體所盡的全面功用。基督的身體不是只有一個肢體，乃是包括許多肢體，而且每一肢體都有功用。召會的事奉，就是這許多肢體各盡功用；而召會事奉的內容，就是這許多肢體共同所盡的功用。所以是全面的，不是單面的，是多方的，不是一方的。
一個人的身體，不是只有一個肢體從早到晚在盡功用，其他肢體都停止不動。若要一個人的身體，只有眼睛從早到晚在觀看，其他肢體都不動，那是不可能的。因為眼睛一有動作，其他肢體也會跟著有動作；所以一個人的身體，不可能從早到晚只有眼睛動。人身體上只有一個肢體盡功用是不可能的，即使有幾個或部分肢體盡功用，而其餘的肢體停頓不動，也是不行的。同樣的，若是召會裡只有一個或少數幾個聖徒在事奉上盡功用，這個召會就是癱瘓、有毛病的。
以人的身體為例，不是所有的肢體都長得一樣，都有同樣的功用，都作同樣的事。若是一個人身上所有肢體都一樣，那就不是一個身體，而是一個怪物。如果有一處召會，每個聖徒在召會的事奉上，唯讀聖經，背聖經，談聖經，講聖經，除此之外，什麼都不作，也都不會作，這樣的情形並不正常。或者有許多聖徒，從早到晚唯讀聖經，背聖經，談聖經，講聖經，這也不正常，因為這不像一個身體的舉動。然而這並不是說，聖徒不該個個天天讀經，更不是說，聖徒個個讀聖經，背聖經，談聖經，講聖經，是不對的。這裡的意思是，若在召會的事奉上，聖徒唯讀聖經，也只會讀聖經，那是不正常的。雖然每一位聖徒都該好好地讀聖經，也該清楚地明白聖經，但在召會的事奉上，作教師講解聖經，教導聖經，卻不一定是聖徒個個都能作的，乃是少數有這樣恩賜的肢體能盡這樣的功用。
若是有一處召會，聖徒個個從早到晚在禱告，吃過飯就跪下禱告，既不服事，也不聚會聽資訊，什麼都不管；這樣的情形也不正常，因為這不是身體的舉動。雖然聖徒個個都該每天好好禱告，凡事求問神，但在召會的事奉上，專作禱告的工作，也不是個個都來得及，乃是一部分聖徒靠著聖靈的能力承擔的。雖然在聖經中沒有明言禱告是個恩賜，但召會歷史和我們的經歷證明，神的兒女中間是該有一部分人作禱告的工作，甚至是專一作禱告的工作。在一處地方召會中，有人興起專專作禱告的工作，是非常需要的。雖然聖經沒有明言禱告是恩賜，但仍需要有人專一的禱告。
無論在哪一處召會，專一禱告的人實在是非常少。每一處召會都該有十或二十幾位聖徒，專作禱告的工作，不是為著自己，乃是為召會，為弟兄姊妹，為罪人，為神的國度、神的工作和神的福音禱告。為著文字工作，也需要專一的禱告。我們在《話語職事》裡，就曾交通到“盼望有人肯劃出時間，專為這刊物禱告”（一九五二年一月，第七期）。每逢召會一有工作舉動，或有事情發生，就需要有聖徒立刻把禱告的肩膀擺進來，為這些事專一禱告。神家裡的光景，弟兄姊妹的情形，都擔在這些聖徒禱告的肩頭上。他們常用禱告推動並托住主的工作，開廣並帶進主的國度。他們的禱告應當強到一個地步，能摸著神的寶座，震動黑暗的權勢，捆綁神所要捆綁的，釋放神所要釋放的（太十六18～19）。許多其他事奉的事都可由別人去作，但有些聖徒不能不專作禱告的工作。這樣專一禱告的工作，今天在各處召會中乃是非常需要的。
以兩百多年前摩爾維亞的復興為例，當時他們設立了禱告守望台，每天二十四小時都有人禱告。頭一班人禱告完了，就有另一班人接下去；從早到晚，整天二十四小時，都有人一班一班接下去不停地禱告，並且天天如此，繼續不斷。難怪在短短三十年間，從摩爾維亞打發到國外佈道的人，比所有差會在二百年間打發出去的人還多。相信那是他們在守望臺上長期禱告的結果。不僅如此，根據統計，他們在國內每五十八個信徒，就有一個在國外佈道，並且在國內有一個信主，在國外就有兩個外邦人信主。照這比例算，我們在臺北的召會，應該有六十餘位聖徒往國外去傳揚福音，在國外也該得著近七千位信徒。然而，我們實在的情形卻不是這樣。若是我們中間能有一班聖徒專為福音的傳揚與擴展禱告，神必在我們中間彰顯祂的能力和榮耀。如果我們能在每一分家聚會裡，帶起一班聖徒專特作禱告的工作，那是非常好的。
我深深覺得，就召會事奉的內容說，我們今天的事奉還不夠正常。我們在講臺上講禱告，聖徒就多禱告；講整潔，聖徒就來整潔；講熱心傳福音，聖徒就熱心起來大傳福音；我們在講臺上講什麼，聖徒大多數就注意什麼。這不是正常的現象。召會事奉正常的情形，是有人帶領一班聖徒花工夫讀聖經；也有人帶領一班聖徒專一禱告；另有人帶領一班聖徒好好傳福音；還有人帶領一班聖徒作整潔，或作其他事奉的事。有的人出外到公園，到馬路上，或到別處傳福音；有的人聚集在會所，在某處專特禱告；也有許多人作其他部分事奉的事。並不是負責弟兄一說要傳福音了，召會全體的人都傳福音；要作整潔了，全體聖徒都來整潔。並非現在是福音月，大家都傳福音；等福音月過了，我們再提倡聖徒探望；聖徒探望過了，我們再提倡別的事。這樣作不是正常的；但我們中間好像有這味道。負責弟兄一講愛筵交通，大家就都忙著請愛筵，禱告減少了，福音也忽略了。一講回到靈裡，大家就都注重安安靜靜地回到靈裡，沒有人作整潔，或作別的事務服事，甚至說這些都是外面的事，都是馬大的工作。這種情形是反常的。
召會的事奉乃是全體的。全體事奉，是所有不同的肢體都盡各式各樣的功用。該有人帶領信徒追求更深屬靈的長進，也該有人教導初信的人如何讀經，如何禱告，如何對付事情，如何受引導。該有人幫助人得救，也該有人帶領人事奉。該有人站講臺作出口，也該有人專特禱告作供應。如果召會的事奉是正常的，每逢有講臺，就必有夠多的聖徒專為那個講臺禱告。據說，當司布真的工作達到相當高峰時，他每逢講道，都有幾百位信徒為他禱告，一直禱告到他講完為止。這乃是對的情形。
在召會的事奉裡，各項事工都該有人專責研究並帶領。該有弟兄起來作福音的工作，研究怎樣接觸人，和人談福音，帶領聖徒熱心傳福音；或是研究怎樣用福音車，預備福音單張，貼福音標語，作福音廣告。同時，也該有人花工夫幫助聖徒學習禱告，帶領聖徒為召會各方面的事工禱告。任何一項召會的事奉，都該有專一的人認真去作，並且帶著別人作。
看見召會全體事奉的結果
若是我們看見召會的事奉是全體事奉，我們在事奉的事上就喜歡看見別人盡功用，喜歡看見許多人盡多方面的功用，也就是喜歡看見全面的事奉。若是我們真認識召會的事奉是全體的，這會迫使我們在眾聖徒中找出各式各樣有功用的人，讓他們作他們所該作的。
林前十二章清楚給我們看見，基督身體上每一個肢體都有功用(12～27)。作手的有手的功用，作腳的有腳的功用。作耳的人不能代替作眼的人，作眼的人也不能代替作耳的人。比方，有的弟兄一聽見有聖徒生病，立刻就從主領受負擔去探望、幫助他。在這點上他很有用，也作得非常好。但你若叫他跟大家講解一段聖經，他就不能了。有的弟兄很會誦讀聖經，一段聖經只要他一讀，就讓人覺得有意思；他雖然沒有講解，但他那抑揚頓挫的讀法和聲調，就使人領會那段經文的意思。然而，你若叫他去探望人，恐怕他就感覺為難了。有的聖徒實在會探望，也肯探望，一聽見聖徒有難處或問題，就非常關心地去探望；但要他們作整潔、搬椅子等，他們就覺得頭大。他們覺得趕十多裡路去找一位弟兄，比爬上梯子去擦一片玻璃還容易。或者，有的弟兄覺得，把會所裡所有玻璃窗都擦乾淨，比去探望人還容易。這是因為各人的功用不同。我們若是看見事奉乃是所有肢體都盡功用，在我們的事奉裡，就能儘量把聖徒所有不同的功用都帶進來。
在召會的事奉裡，我們該深深地感覺，有的事是某些弟兄們能作的，卻是我不能作的；有的事是我能作的，而弟兄們不能作的。這樣的感覺在我們的事奉裡應該非常的重，甚至重到一個地步，使我們覺得某件事非某兩位弟兄作不可；或者某兩位姊妹能作許多事，是我們不能作的。人若是看見全體事奉的啟示，定規會有這樣的感覺，並且會感覺他的功用別人不能代替，別人的功用他也不能代替，因為別人和他不同，他和別人也不同。所有負責的弟兄或姊妹，對這事的感覺要非常的重。凡是對這事的感覺不重的，都是對全體事奉看得不夠清楚。我們若是對全體事奉看得越清楚，對全體事奉的感覺就越重。我們對全體事奉的看見，會使我們在事奉上尋求別人的功用，也會增進自己在事奉上該盡的功用。
實行的方法
有了這個看見之後，在實行方面，最好每個分家的負責弟兄或姊妹，要來在一起鄭重地禱告。禱告後，應當首先費點心思，考量你們這一家的每一件事。無論是屬靈方面，事務方面，或是為著傳福音，或是為著造就，或大或小，都好好想過，想得越周密越好。若擔心家負責的人想得不夠周密，就請排負責的人也一同想，把大小事都找出來。然後把一切應作的事，一條條地詳細列表。
第二，眾人必須共同研究，把每一件事詳細的作法找出來。比方，出去傳福音該怎樣作，福音聚會該怎樣舉行；探望的事該怎樣分配，怎樣帶領；要怎樣帶領聖徒彼此交通，追求屬靈的長進；聚會前，會所該怎樣佈置；聚會時，該怎樣招待，怎樣維持秩序；聚會後，該怎樣與到會的人接觸交通；末了，該怎樣收場，整潔的事該怎樣作，玻璃該怎樣擦，是用幹布或濕布。照這原則，把每一件事的作法都找出來。
第三，照著各種事工的需要，配上應用的工具和其他需要的東西。這需要花工夫設計，不可鋪張，也不可吝嗇；該用的東西不可不備，不該用的東西也不可多備。總是要適度地備辦一切用具和東西，但必須看主在供給上是否有預備。
第四，配上作事的人。這一點是最難、最吃力的，需要花相當的工夫和精力。
各分家負責的弟兄或姊妹一定要看見，全體事奉絕不是你們幾個人就能作到，乃必須將所有聖徒都帶進來。這原則必須先抓牢。然後你們幾個人要把路找出來，照著各項事工的需要，按著聖徒各人在主面前的心願和情形，將他們一個個帶進來，配到各種事奉裡，叫每一個人都各盡功用，顯出召會全體的事奉。你們幾個人必須為這事多多禱告，用心、用力、用工夫，把你們這一家事奉的事，每一件都配上足數適用的人，也把每一個聖徒都帶到一項事奉裡。這需要一點一點花工夫，耐心積極地作；但只能積極，不能著急。
總之，你們要把應作的事列出來，再把作事的方法找出來，然後預備好需用的工具和東西；最後，必須照著每一件事的需要，在聖徒中物色適當的人，讓他們承擔負責。絕不是都由你們自己作，乃是要把聖徒帶進來，讓他們作。比方，管理福音車，就必須物色一兩位適當的弟兄，將幾點管理的原則交給他們，讓他們管理。他們受到召會的安排，就該照著所交付的原則，再找出管理細則，認真地實行管理。這樣事奉就能作得周密，並且全體聖徒都會被帶進來一同事奉。
要知道，人如果不曾作過某件事，他對那件事就不會有興趣，也培養不出責任。你如果請一位聖徒進入某項服事，慢慢的，他就會有興趣，也會有責任；之後他會覺得這不是負責弟兄們規定他作的，乃是他自己該作的。作來作去，他的心情對於召會的事奉就會越來越重，覺得召會的事就是他自己的事。
也許有的聖徒對召會的事奉還沒有什麼心，家負責的人就得為他們禱告，和他們交通，帶領他們感受到主愛的激勵，使他們願意在召會的事奉上有分，和眾聖徒一同事奉主。有的聖徒對於召會的事奉雖然有心，但不知該如何事奉，家負責的人就必須帶著他們，教他們作，直到將他們教會了。遇到有心事奉的聖徒，他們即使會作，家負責的人也需要給他們一些安排和帶領，使他們能和眾聖徒配搭著事奉。
各分家負責的弟兄姊妹，若是肯這樣用心找出路，花工夫，花力氣，將眾聖徒都帶進事奉，就會有全體的事奉。我們若不這樣作，就證明我們對全體事奉看見得還不夠厲害。若是看見得夠厲害，我們就非找出一條路，將眾聖徒都帶進事奉不可，並且必定仰望主，將一個個、一班班的聖徒都帶進來和我們一同事奉。或者一周帶一個，或者一周帶幾個，直到將全體聖徒都帶進來。
更深屬靈的長進
此外，還有一點我們也必須注意，就是更深屬靈的長進。各分家負責的弟兄姊妹必須追求更深屬靈的長進，也必須引起眾聖徒對追求更深屬靈長進的興趣，帶領他們追求在主裡更深的認識基督，經歷基督，使“基督的身量”得以在召會中多多的增長。
目前各處召會福音的工作都在開展，得救的人一天天加多。若是我們裡面對基督的認識和經歷不加多，就沒有足夠的屬靈生命分量，維持一個強的見證。我們的事奉不能光在外面有許多活動，而裡面沒有豐富的生命；不能光有熱心的興奮，而沒有屬靈的實際。我們裡面的生命應該多過外面的活動，我們屬靈的實際應該高過我們熱心的興奮。
因此，我們不僅要帶領聖徒有生命基本的經歷，如對付罪，奉獻，順服裡面生命的感覺，學習受主的引導；也要帶領聖徒認識基督如何在我們裡面作生命，聖靈如何住在我們裡面使我們經歷基督，並我們如何在靈裡靠著聖靈的能力與主交通，與神同在；我們更要帶領聖徒有更深屬靈的認識和經歷，認識基督復活的大能，更深經歷祂的死，肉體被破碎，血氣受對付，脫離自己，而被神充滿。家排負責的弟兄姊妹，特別應該有這樣的追求，這樣的認識和經歷。
靠主憐憫，盼望所有家排負責弟兄姊妹，能充分地注意這事。若是常有幾個人聚在一起，在這樣更深追求的事上有交通，有禱告，相信主必為我們造出饑渴的心，也必使我們進入更深屬靈的經歷。
到底要怎樣把聖徒帶進更深屬靈的追求，這件事在我身上實在是一個重擔。要鼓勵聖徒熱心傳福音，參加福音隊，並不太難，但要聖徒注意更深屬靈的追求，真是不容易；要帶領聖徒進入更深屬靈的經歷，更是難上加難。然而，召會若缺乏這些經歷，召會就沒有分量，也不能使主滿意。所以，我們必須追求、進入更深屬靈的長進。至於怎樣追求，怎樣進入，還需要有特別的造就聚會，專一的講說。但願我們都能注意這點，並求主預備我們的心！
原刊於一九五二年二月《話語職事》第八期
