~~東京、曼谷、烏魯木齊、比什凱克 相調紀行2013.9.21.~2013.10.14. ~~
壹、前言
若有人問：「召會生活最吸引人的是甚麼？」
我會答：「看見一個新人！」
若又問：「甚麼是『一個新人』？」
我會答：「乃是眾聖徒的結集，也是神人調和！」
若再問：「如何看見一個新人？」
我會答：「藉著多而又多的相調！」
感謝主，人類社會從十八世紀工業革命以來，因著各樣機械化的生產與科學技術的發明，人與人間的連繫往來更加密切，在這些科技工具中尤以“交通工具”與“網路”的發展，最令人感到便利，也使得生活空間得以擴展並舒適。
想像一下：我們現在搭乘高鐵從台北去台中只要一個小時就可以抵達，搭乘飛機從台灣到烏魯木齊也是只要六個小時就到了，這在當年走遍千山萬水，去各處召會堅固聖徒的保羅來說，是一件難以預料的事；再說到網路技術的突飛猛進，我們隨時可以與遠方的親友面對面的談天說地，這對於使徒行傳中，需要寫七封書信給亞細亞的七處召會，並請求他們要彼此宣讀問安的保羅來講，也是一件無法達到的景況。然而，這兩樣優秀的“蝗蟲文化”卻是我們聖徒今日相調、交通、彼此分享的最佳利器。
因此，藉著交通便利與網路聯繫，我的弟兄與我在九月至十月中完成了三趟的海外相調行程，加上我又在十月底參加了全台姊妹集調聚會，這是我們從未有過的行動，實在是主調動萬有，讓我的弟兄得以暫時放下工作，以及主親自看顧我的母親，使我能隨同前往，而我們從中所領受耶穌基督那洋溢之恩與洋溢之義的恩賜真是難言。以下我就來分享這幾趟的相調情形：
貳、東京（Tokyo）－2013年秋季日本全國特會2013.9.21.~2013.9.23.
自從2009.9.前往日本東京，加入當地福音節期的行程後，我認識許多在那地召會愛主的姊妹們，至今仍與她們時有連繫，尤其是幾位來自福建福清，移民住在東京都立川市，並在當地過召會生活的姊妹們，我們常在臉書（facebook）上互相分享讀經與召會的各面情形，使我們更能明瞭東京與台北召會即時的行動。
故當我們夫婦在九月初決定要前往東京近郊旅遊後，我就在出發前一週與立川市召會的王姊妹交通，本希望趁旅遊空檔去一趟代代木的福音書房，購買2014福音月曆（日文版）及一些日語書報，盼望與她一同主日聚會並有些交通，她也很快的回覆我說，今年秋季的日本全國特會時間在9.21.~9.23.（適逢日本“秋分の日”連假－每年時間不一定相同，係為緬懷祖先追念逝去先人的節日，也是天皇秋季祭祖的日子），並將特會通啟和聚會會場地圖傳送給我，於是我們夫婦立刻更改行程，9.22.（主日）上午趕到東京馬（口食）町的特會會場，因會場係租借足立區產業工會大樓，每層僅容納約百人，故分為2、3樓兩處同時聚集（這種場景在台灣還真是不易見到呢），由兩位弟兄在各樓同時分享夏季訓練“創世紀結晶讀經”信息，我們坐在二樓聆聽陶國清弟兄用華語講述“亞伯、以挪士和以諾”，並與身旁的日本聖徒彼此禱告，幸好平日就操練讀日文聖經，學習唱日語詩歌，所以還略能應付，但也真是十分特別的享受。
叁、曼谷（Bangkok）－2013年秋季國際長老暨負責弟兄訓練2013.10.3.~2013.10.6.
記得自2005年秋季國際長老暨負責弟兄訓練在莫斯科開始，我的弟兄就陸續開始報名參加訓練，期間曾因工作單位請假不易無法前往，近幾年來因時間稍微得著釋放，便每年都報名參加台北書房隊一同赴會，我也偶而抽空隨同，一面照顧我的弟兄，一面亦逐漸進入與各國聖徒交通分享的實際行動裡。
今年的訓練是在泰國曼谷市中心“帝國皇后公園飯店（Imperial Queen’s Park Hotel）”舉行，除了和歷次一樣遇到來自各國的長老暨負責弟兄們，齊聚會場一同進入職事話語，景象十分熱烈，還看見泰國眾召會的聖徒們，人人放下手邊工作全心投入服事行列，同心合意使得這次的訓練得以完滿進行，確實讓人感動並經歷基督身體“一”的實際彰顯。
由於這樣的訓練主要是弟兄們的聚集，但為著隨同來的姊妹們也能有份於其中的交通，曼谷召會非常仔細地安排姊妹們的相調行程。我在行前曾聽說有關曼谷召會近年購置新會所，並預定蓋造更大更新會所的種種，非常值得去那裏看看，便天天禱告主，盼望這次來時無論如何都要到曼谷會所一趟；結果主真的聽了我的禱告，當我拿到姊妹相調行程時，發現連續兩天都在曼谷會所有聚會及愛筵，我真的非常興奮，第一天就早起到大廳集合，出發前服事的姊妹報告說，為達相調的目的，請大家盡量與不熟識的姊妹坐在一起，最好是與不同國籍的姊妹有分享交通，我心想這下子可得好好操練英語會話了，因我是單獨報名參加，故最後才分配搭乘A車，果然上車後只剩下最後一個位子，旁邊坐著一位來自倫敦召會的姊妹，我們互相交換姓名，簡單自我介紹後，我請她先交通她所在召會的情形，首先提到2012年夏季奧運在倫敦舉行時，英國眾召會把握機會在倫敦街頭廣發聖經，還有許多英語系國家的聖徒們陸續前來配搭傳福音，得著非常多的青年名單，現在仍在持續餧養中，我看見姊妹敘述這情形時眼睛發亮，不斷解釋她們在這行動裡，發現當代的年輕人是飢渴的，人人都迫切需要耶穌的救恩，她覺得那段時間裡雖然放下工作，決心跟隨這樣的職事，得著大批青年人成為主恢復裡的新一代，共同承接託付建造召會，真是太有價值了，當下我也被她的熱烈情緒感動，我們一同為此禱告，願這神聖的生命更多湧流，並讓福音的火燒遍全地，叫愛主的人如日頭出現光輝烈烈。
（一） 在神聖經綸中一道獨一的水流
（二） 經歷並享受基督作生命樹，使三一神得著團體的彰顯
（三）
生機地擴長獨一的宇宙真葡萄樹
（四）
轉移時代者的生活與工作
（五）
成全出迎接主來的一代
在聖經中說到“神聖水流、獨一水流”的觀念是很重要的，詩篇七二8『祂要職掌權柄，從這海到那海，從大河直到地極』，這乃是主在歷世代藉著一班與祂同工的人工作的水流，為了使神得著團體的彰顯。今日主的恢復就是要恢復我們喫生命樹，因為生命樹表徵將生命分賜給人，叫人喜悅滿足的基督，當我們經歷並享受基督作我們的生命樹時，我們就是在生機的一面，擴長及繁增祂這位宇宙中的真葡萄樹，信息中特別提到倪柝聲弟兄，他盡職的專特方式就是出版書刊和開特別聚會，前者藉著福音書房的建立成了供應職事話語的站口，後者是為了釋放更多他從主所領受給今時代的信息，倪弟兄的職事是以基督為中心並顯于地方召會，目標是要建立地方召會就是基督的身體，這就是主行動中獨一的工作，並要一直持續到祂的再來；因此我們要在福音的事上加倍努力，並學習挪亞、但以理、約伯的榜樣，過一種改變時代的生活，作一個轉移時代的工作，使我們得以蒙拯救，從今日邪惡的世代中分別出來，而被引進新的時代，就是千年國的時代；除此之外，我們還需要出代價，成全新的一代好迎接主的再來。主曾問李常受弟兄：『你努力擴展、擴增，但那一百二十人在哪裏？你走了以後，這一百二十位在哪裏？誰會在正路上帶領主的恢復繼續往前？』我們必須深切的認識這個工作，讓神有路出去，而今天最佳的路就是“活力排”，尤其是當我們帶著新人一起作時（我們無論怎麼作都不要代替別人作），這些青年人就可以得著栽培一同事奉。
感謝主，這樣的信息再次題醒我，主的工作不能停下來，這道獨一的生命水流是要一直往前流，在台灣、在曼谷、在倫敦、在世界各地都在澎湃的湧流，若今日我不跟隨，仍然會有千千萬萬愛主的人繼續向前，到那日主來了，我就只有哀哭切齒的份了。因此，我願意把自己未來的三十年擺在祭壇上，一同建造基督生機的身體，去贏得那主召我們向上去的獎賞。
肆、烏魯木齊（Urumqi）－尋訪神家的親人2013.10.8.~2013.10.9.
講起這次在烏魯木齊的經歷，可能要先對那地方有些概述：烏魯木齊（簡稱“烏市”）是新疆省的省會，新疆位於中國大陸的西北邊陲地帶，也是整個亞洲大陸的中心點，自古就是絲綢之路﹏西安至中亞、南亞﹏必經要道，面積約45個台灣大，天山山脈橫亙其中，北疆雖較小卻有中國第二大的準噶爾盆地，南疆則有維族人稱“進得去出不來”的塔里木盆地，全境含漢族共約40多個民族，我們那天走在街上四處可見穿著維族（維吾爾族）服裝的人，當地人多信奉伊斯蘭教，因此聽聖徒們說，他們的福音對象多半是漢族人，其他民族信主的很少見。再來說“烏魯木齊”這個城市，早年稱為“迪化市”，近年城市發展真是迅速，我們進入市區後就看見高樓林立，巨蛋型的運動場四處皆有，實在無法想像過去的“遙遠與荒涼”情景。
我們經過六個鐘頭的飛行到達烏市時，正是10.8.北京時間早上7:10（較台灣慢2個小時），但實際上烏市與北京是有2個小時的時差，因此嚴格說來，我們是當地時間5:10到達“地窩堡（Diwopu）國際機場”，天還是黑的、路燈仍然亮著、行人也是稀少的、一切彷彿仍在睡夢中，我們一到達過境旅館登記完，走上大街尋覓早餐時，張至誠弟兄就忙著找電話連絡當地的聖徒，其實他也是最近才聽說這兒有一班主恢復裡的聖徒，因此趁這次赴中亞過境之便，來此尋訪這些神家的親人。感謝主，沒多久就順利地連絡到一位趙弟兄，他也很快的來到旅館與我們見面，並請另一位全時間服事的弟兄開車載我們前去他家交通。
原來烏市約有200位主恢復裡的聖徒，平日分在幾個區聚會，因新疆的種族意識強烈，近年來中國政府為鎮壓“疆獨”運動提出之「停止限制宗教自由的政策」主張，對於宗教活動管控嚴謹，故當地聖徒們都盡量在隱密的情況下聚集，唱詩讚美讀經都很受限制，也不可以高聲呼求，以免引人注意而去公安處舉報，據說那些負責弟兄們都有被公安問話的紀錄，全時間服事的聖徒們想要公開傳福音更是為難，但即便是這樣的處境下，他們還是過著不間斷並喜樂的正常召會生活；好幾位從遠處開車若干小時來與我們交通的弟兄姊妹，非常巴望我們常常來此看望相調，由於他們對台灣聖徒的印象超優，且這次只有我一位姊妹隨隊前來，所以許多姊妹師母們看到我的時候，都抱著我直說『感謝主、感謝主、你們終於來了』，還頻頻要求我留下來別回台灣了。聽著她們訴說召會生活的種種難處，卻仍堅定地站住“一”的立場與主同工，是我們平日過慣“幸福”召會生活的人，感到羞愧與虧欠的，對於他們新鮮又有活力的愛主事奉主的榜樣，更是我們的標竿。賽三15『主萬軍之耶和華說，你們為何壓制我的百姓…..呢？』相信他們為主所經歷的一切境遇，都不會白白的過去，因我們的神『…..算你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們所喜悅的一切良善，和信心的工作』（帖後一11）。
經過了一整天的相調交通，我們次日早上滿帶著烏市召會聖徒熱烈接待的回味，與盡快再度回訪的承諾，前往兩個小時飛行距離的吉爾吉斯首都“比什凱克”，接續另一段的“遇見新人”旅程。
伍、比什凱克（Bishkek）－中亞地區相調特會2013.10.9.~2013.10.14.
話說今年七月份的某一天晚上，我的弟兄從本會所的事奉聚會回來，題起張志誠弟兄交通十月份要去中亞參加相調特會時，我立刻想到2005年秋天，我們夫婦參加那年在莫斯科的長老暨負責弟兄訓練後，張弟兄夫婦在他們莫斯科的家中愛筵我們，其間他放了一段去中亞看望聖徒的影片，還有許多相調和聚會的照片，又端出兩個讓人看了不但驚訝不已，還想立刻吃進嘴裡的超大西瓜與哈密瓜，那時我對中亞有了初步的印象，似乎那個遠在天山山脈的國家，只有地理書本上才會出現，我這一生大概去的機率等於個位數吧。後來陸續聽到許多聖徒前往那地開展或相調，我就很期待能見到當地的聖徒，與他們有些交通，看看他們是否也過著同樣的召會生活，並為此常有禱告祈求。
這次終於主把機會給了我們，當我坐在從烏魯木齊“直飛”比什凱克的飛機上（真的是二個小時的“直飛”喔），窗外是綿延不盡的綠色山脈時，感覺我好像走進地理課本一樣，竟然親眼看見天山，並且還親身與中亞的聖徒接觸，我簡直要起來跳躍歡呼，感謝主的恩典啊！
吉爾吉斯（斯坦）Kyrgyzstan（斯坦stan，意「土地」）緊鄰新疆省，周邊國家還有塔吉克（斯坦）、烏茲別克（斯坦）、哈薩克（斯坦），再加上土庫曼（斯坦），通稱中亞五國【再往南一點還有兩個稱作“斯坦”的國家，像是阿富汗尼（斯坦）、巴基（斯坦）】，原屬俄羅斯聯邦之一分子，1991年才脫離蘇聯獨立。在吉爾吉斯語裏，「吉爾吉斯」是由「草原」與「流浪」兩個詞所構成的一個詞，它的含義即「草原上的游牧民」，這也充分表明了吉爾吉斯人民豪放不羈的個性。但由於已過長期處於鐵幕中，故至今仍深受「沙俄」思想的影響，這在我們一進入機場入境室，等候三個小時才取得入境簽證的情形下，真的是表露無遺，據說那是因為海關的簽證紙用鑿（？竟有這種事？），須要特別從市區傳遞來的原因，感謝主，我們有一位俄語流利的張志誠弟兄，辛苦地奔走交涉，至終得以順利入境，走出機場大門，見到來迎接我們的比什凱克召會的弟兄，恍如一場忐忑經歷，真的是主在告訴我們要警醒禱告，免得入了試誘。
首先來到比什凱克會所，近年購入的會所看來像獨棟的兩層別墅住宅，因為目前使用空間不適合集中聚會使用，所以正在屋旁空地趕建可容百餘人聚會的房間，至於後天的集調如何讓所有來自各地的聖徒集中特會呢？張志誠弟兄說，那是一個很特殊的經歷：由於每個房間都不大，故所有的人要分坐在兩層樓五個房間裡（三間在一樓、兩間在二樓，原本是用作區聚會、廚房、弟兄之家的房間），那麼講信息的弟兄要站在何處呢？哦主啊！那更是我們從未見過的情形：當篇的講者需站在一樓三個房間外的走道中間，要不時地轉換方向，還得兼顧讓攝影機拍到的範圍裡，這纔能使所有人聽到並看到他的講述；那裡的弟兄們還說，聚會時門窗須關閉，「阿們」唱詩要小聲一點，還有依當地的規定，不能有外國人在聚集中出現，所以我們這幾個“外國人”最好別走出會所的大門，免得影響聚會的進行，這簡直在台灣是無法瞭解的光景，雖說吉爾吉斯有信仰自由的法規，但實際上仍是處處設限的；在比什凱克的每一天，我們都去參加在各家的小排聚會和愛筵，聽到來自哈薩克等地召會的聖徒交通，才知他們的處境更是艱難，像是“家中不可有聖經及屬靈書報，凡讀經者必須來到會堂中閱讀”、還有“聚會時人數不能太多，並得另立名目（如生日宴）才能混充過關”、甚或“家中不可保有兩本以上同樣的屬靈書報，以免有傳福音的嫌疑”等等，相較之下，我們實在應更加寶愛主所量給我們的環境，竭力擺上我們的全人及分別時間，珍惜每次的聚會。
這次相調特會的主題「為著基督身體之生命的經歷、長大與職事」，就是已過2013年春季長老暨負責弟兄訓練總題，雖然他們已經追求完畢，但仍需要再次的進入信息內容，使眾聖徒更被題醒『急切需要在復活裡藉著對付天然、對付心、對付靈，竭力活在神聖生命的交通裡，有蒙召者完整的經歷而成為神合格的僕人，在身體裡過犧牲的生活，並為著身體的長大把生命供應給身體，好在生命的職事中，經歷生命的長大以致成熟，成為新耶路撒冷，作召會的終極完成』，每堂信息結束大家都踴躍申言分享，中午休息用餐，人人把握時間彼此交通，整個會所滿了榮耀的景象，有全時間的姊妹唱中文詩歌給我們聽（連兒童都知道我們是從台灣來的）、有服事的弟兄忙著拍團體大合照（所有信徒組成一個團體人）、有師母姊妹們豫備簡單又營養的飯食（按時喫喝為要補體力就有福了-傳十7），這確實讓我深深被這樣的光景吸引，覺得這次來相調是人生中極重要的經歷，看見宇宙中一個新人的產生，需要眾肢體一同起來建造，每個人的一他連得都是不可缺少的，弟兄姊妹的見證也是寶貴的產業。
另外，我們這次有一晚被接待在距比什凱克50公里的聖徒家的經驗，服事的弟兄開著車在顛簸的路上，花了約兩個小時才抵達一個稱為ROT-FRONT的鄉村小鎮，主人夫婦Hypmh & Doku Nurlan非常熱忱的接待我們四人，及一位來自馬來西亞，目前在烏克蘭配搭服事，全程為我們翻譯中文的同工李國敏弟兄，從外表看他們並非富裕的家庭，幾年前Nurlan弟兄因財務困難，離開身為區負責弟兄的配搭，變賣一切賸餘家業後，舉家遷至這個天山腳下的偏僻鄉村，起初弟兄姊妹都不諒解，以為他們要離開召會，Doku姊妹說這全都是因為缺乏交通的原故，所以她們現在知道要藉各樣的機會聯於身體，除了聚會相調外，她們打開家擺上所有的來接待，也是為了與眾聖徒有更多的交通，Doku姊妹含淚說到她們因著堅持信仰，在這個小鎮常遭人惡意的攻擊，她的兒子在學校在路上會被人毆打，她們的房子會被人丟石頭破壞，但她們仍堅立不移，並學習保羅上訴該撒一般，向當地管理機關申訴，也獲得正確的對待，真是勇敢與智慧的表現，這也說明時時需要警醒操練，行事為人憑著無虧的良心，主在隱密中的保守，必使我們在困境中得著生命的經歷。
10.14.我們帶著中亞聖徒滿滿的祝福，飛越天山山脈返回台北，想著下次還要再來，去看看這次沒去的那靈（Naryn）、二師（Osh）、伊塞克湖（Issyk-kul
Lake），再走進哈薩克、烏茲別克，甚至塔吉克、土庫曼，因為那兒有許多我們的親人，等待著我們將生命的豐富帶去分享，將建造的工作與他們同勞。
陸、中部相調中心－2013年全台姊妹相調特會2013.10.21.~2013.11.2.（共四梯次）
好像才剛把出國的行李箱打開整理完畢，又要立刻打包去中部相調中心，參加第三梯次的全台姊妹相調，召會生活的確是緊湊又豐富的啊！雖然信息已在曼谷聽過兩遍，但是與姊妹們一同研讀時，又有新鮮的供應湧上來，於是抓住機會在第一堂中立刻上去分享，其實這是一個秘訣，只有第一次的分享可以有30秒的“權利”能盡情所言，再來就只有15秒或3句話了，哦主的豐富豈是短短時間就能訴盡說竭的呢；因此在相調中我們需要竭力操練在身體裡，與弟兄姊妹同心合意調為“一”，並藉著用同一個口說同樣的話彰顯『一幅新約真正的一的圖畫，因為這一乃是經過過程並終極完成的三一神，與在基督裏的信徒相調和。基督的身體既是這樣的調和，身體本身就是一。……使基督的身體在神聖三一的神聖分賜裏，漸漸得以建造。』（詩一三三1註2）
這次相調的負擔有三項：全台青年福音的推廣、「同性婚姻」的認識與反對、姊妹們出外相調的加強實行。在今日的世界裡，撒但無所不用其極的來攪擾破壞，神的兒女惟藉『有祂的形像彰顯祂，並有祂的權柄代表祂』來管治與征服，使我們『藉這榮耀和美德，……叫你們既逃離世上從情欲來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。』（彼後一4），所以需要我們各人盡肢體的功用，傳揚福音、建立召會、產生一個新人，迎接主的再來。
柒、結語
一個半月的行程，讓我經歷走盡千重山，渡過萬里洋，認識安息的地方和永恆的盼望，就在『一個新人』裡面，但生活往往是在時光去匆匆、黑暗又受綑綁的光景中度過，因此求主加力甦醒我的魂、興起我的靈，將全人傾投主腳旁，警醒裝備自己，傳揚神的福音，顯彰基督的救恩。阿們！！
嘉興四區 金吳倩倩
主後2013.11.7.
