主恢復中獨一的工作
第一篇 認識神的工作ㄧ主恢復中獨一的工作
壹 我們需要認識神的工作—主恢復中獨一的工作—弗四12：
貳 神在宇宙中曆世歷代獨一的工作，乃是在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一，並使他們與祂成為一 —加一15~16，二20，四19，弗三17上：
三 我們工作的內在元素，是將建造和被建造的神供應到人裏面，使基督的身體得著建造—太十六18，弗三17上，四4、12、16：
肆 主恢復中獨一的工作乃是那靈的職事—林後三8：
伍 主的恢復裏只有一個工作，就是一個身體的工作—四12：
第二篇 主耶穌的榜樣ㄧ基督在人性生活與地上職事裏的工作
壹 基督在人性生活裏的工作，乃是所有渴望有分於主恢復中獨一工作之人的榜樣—腓二7~8：
貳 主耶穌在祂地上的職事裏，完成了父交給祂作的工—約十七4：
第三篇 在升天裏，憑著那靈，在神聖水流裏的工作
壹 主恢復中獨一的工作乃是在升天裏的工作—徒一9~11，二33，弗一22，二6：
貳 主恢復中獨一的工作乃是憑著那靈所執行的工作—徒一8，二4，十三2、9：
三 主恢復中獨一的工作乃是在神聖水流裏的工作—創二8~10，啟二二1：
第四篇 作基督的大使盡和好的職事，並憑適應一切的生命作神的同工
壹 我們需要作基督的大使，盡和好的職事：
貳 我們需要憑適應一切的生命，作神的同工：
第五篇 干犯聖所的罪孽，與用金銀寶石建造相對
壹 民數記給我們看見，祭司所犯的罪，乃是干犯聖所的罪孽；今天來說，就是在神工作上的罪—十八1，林前三12下：
貳 我們需要作神的同工，來“作主的工”（林前十六10），並且“竭力多作主工”（十五58），就是讓基督把祂自己作到我們裏面（弗三17上），好使祂能在我們裏面長大（西二19）、變化我們（林後三18）並從我們裏面流出（約七37~38）而把祂自己作到別人裏面，以產生召會作神的耕地和建築（林前三9）：
第六篇 持守安息日的原則與建造工作的關係
壹 在論到神居所的建造這一長段的記載之後，出埃及三十一章十二至十七節重申守安息日的誡命：
貳 “凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的”—太十一28~30：
第七篇 事奉主，享受祂作隱藏的嗎哪，發芽的杖與生命的律
壹 “當以色列人走迷的時候，有利未人遠離了我，他們走迷離開我，隨從自己的偶像，他們必擔當自己的罪孽。然而他們必在我的聖所當僕役，照管殿門，在殿中供職；必為百姓宰殺燔祭牲和平安祭牲，必站在百姓面前伺候他們。……以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人，撒督的子孫，仍看守我的聖所；他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我；這是主耶和華說的。他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的”—結四四10~11、15~16：
貳 “第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，有……四面包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版”—來九3~4：
第八篇 職事的工作
壹 主恢復中獨一的工作就是“職事的工作”—弗四12：
貳 我們作職事的工作，建造基督的身體，需要“達到……信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到……長成的人，達到……基督豐滿之身材的度量”—13節：
三 以弗所四章十七至三十二節給我們看見一幅圖畫，就是一種能完成建造基督身體之職事工作的生活：
第九篇 主恢復中獨一工作的終極完成—新耶路撒冷
壹 主恢復中獨一的工作是要作出新耶路撒冷，就是神經綸終極的目標—啟二一10~11：
貳 新耶路撒冷乃是信徒建造的終極完成；這些信徒在生命、性情、構成和彰顯上，但不在神格上，都已經成為神；因此，信徒在生命、性情上成為神，以及新耶路撒冷之產生，二者有內在的關係—二一2，三12：
三 今天我們為著主所作的工及其結果，應當受新耶路撒冷的異象所管制並指引；這獨一之城的描述所揭示的，應當是我們之所是並我們如何工作的典範—三12，二一2、9~23：
肆 “經過過程並終極完成的三一神，照著祂的心愛美意，並為著祂經綸中的最高目的，正將祂自己建造到祂所揀選的人裏面，並將祂所揀選的人建造到祂自己裏面，使祂得著在基督裏神人二性相調的構成體，作祂的生機體和基督的身體，成為祂永遠的彰顯，以及救贖之神與蒙救贖之人相互的住處。這奇妙珍寶結構的終極完成，將是新耶路撒冷，直到永遠”—李常受弟兄墓碑文。
第一篇 認識神的工作ㄧ主恢復中獨一的工作
壹 我們需要認識神的工作—主恢復中獨一的工作—弗四12：
貳 神在宇宙中曆世歷代獨一的工作，乃是在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一，並使他們與祂成為一 —加一15~16，二20，四19，弗三17上：
三 我們工作的內在元素，是將建造和被建造的神供應到人裏面，使基督的身體得著建造—太十六18，弗三17上，四4、12、16：
肆 主恢復中獨一的工作乃是那靈的職事—林後三8：
伍 主的恢復裏只有一個工作，就是一個身體的工作—四12：
第二篇 主耶穌的榜樣ㄧ基督在人性生活與地上職事裏的工作
壹 基督在人性生活裏的工作，乃是所有渴望有分於主恢復中獨一工作之人的榜樣—腓二7~8：
貳 主耶穌在祂地上的職事裏，完成了父交給祂作的工—約十七4：
第三篇 在升天裏，憑著那靈，在神聖水流裏的工作
壹 主恢復中獨一的工作乃是在升天裏的工作—徒一9~11，二33，弗一22，二6：
貳 主恢復中獨一的工作乃是憑著那靈所執行的工作—徒一8，二4，十三2、9：
三 主恢復中獨一的工作乃是在神聖水流裏的工作—創二8~10，啟二二1：
第四篇 作基督的大使盡和好的職事，並憑適應一切的生命作神的同工
壹 我們需要作基督的大使，盡和好的職事：
貳 我們需要憑適應一切的生命，作神的同工：
第五篇 干犯聖所的罪孽，與用金銀寶石建造相對
壹 民數記給我們看見，祭司所犯的罪，乃是干犯聖所的罪孽；今天來說，就是在神工作上的罪—十八1，林前三12下：
貳 我們需要作神的同工，來“作主的工”（林前十六10），並且“竭力多作主工”（十五58），就是讓基督把祂自己作到我們裏面（弗三17上），好使祂能在我們裏面長大（西二19）、變化我們（林後三18）並從我們裏面流出（約七37~38）而把祂自己作到別人裏面，以產生召會作神的耕地和建築（林前三9）：
第六篇 持守安息日的原則與建造工作的關係
壹 在論到神居所的建造這一長段的記載之後，出埃及三十一章十二至十七節重申守安息日的誡命：
貳 “凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的”—太十一28~30：
第七篇 事奉主，享受祂作隱藏的嗎哪，發芽的杖與生命的律
壹 “當以色列人走迷的時候，有利未人遠離了我，他們走迷離開我，隨從自己的偶像，他們必擔當自己的罪孽。然而他們必在我的聖所當僕役，照管殿門，在殿中供職；必為百姓宰殺燔祭牲和平安祭牲，必站在百姓面前伺候他們。……以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人，撒督的子孫，仍看守我的聖所；他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我；這是主耶和華說的。他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的”—結四四10~11、15~16：
貳 “第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所，有……四面包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版”—來九3~4：
第八篇 職事的工作
壹 主恢復中獨一的工作就是“職事的工作”—弗四12：
貳 我們作職事的工作，建造基督的身體，需要“達到……信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到……長成的人，達到……基督豐滿之身材的度量”—13節：
三 以弗所四章十七至三十二節給我們看見一幅圖畫，就是一種能完成建造基督身體之職事工作的生活：
第九篇 主恢復中獨一工作的終極完成—新耶路撒冷
壹 主恢復中獨一的工作是要作出新耶路撒冷，就是神經綸終極的目標—啟二一10~11：
貳 新耶路撒冷乃是信徒建造的終極完成；這些信徒在生命、性情、構成和彰顯上，但不在神格上，都已經成為神；因此，信徒在生命、性情上成為神，以及新耶路撒冷之產生，二者有內在的關係—二一2，三12：
三 今天我們為著主所作的工及其結果，應當受新耶路撒冷的異象所管制並指引；這獨一之城的描述所揭示的，應當是我們之所是並我們如何工作的典範—三12，二一2、9~23：
肆 “經過過程並終極完成的三一神，照著祂的心愛美意，並為著祂經綸中的最高目的，正將祂自己建造到祂所揀選的人裏面，並將祂所揀選的人建造到祂自己裏面，使祂得著在基督裏神人二性相調的構成體，作祂的生機體和基督的身體，成為祂永遠的彰顯，以及救贖之神與蒙救贖之人相互的住處。這奇妙珍寶結構的終極完成，將是新耶路撒冷，直到永遠”—李常受弟兄墓碑文。
