總題
主恢復中獨一的工作
第一篇 認識神的工作——主恢復中獨一的工作
主耶穌，我們作任何其他的事以前，我們要先接觸你。我們將我們的心轉向你，我們向你敞開我們的心，我們來親近你。我們的心是轉向你的，是敞開的。主啊！我們雖然沒有見過你，我們卻相信你；我們雖然沒有見過你，卻是愛你。我們知道你是以馬內利，你就在這裏，你在我們中間，我們尊重你的同在。我們也禱告，求你向我們說話，我們在這裏要跟你學，要負你的軛，受你的訓練。
主啊！你的寶血遮蓋我們，我們將我們裏面的人完全向你敞開，我們預備好願意讓你來摸我們，把你自己作到我們的裏面，將你自己複製到我們的裏面。主，求你在這個時候憐憫我們，使我們靈裏貧窮，不信靠任何老舊的事，不聯於任何老舊的事，乃要從你有新鮮的領受。拯救我們脫離心思的老舊，不讓我們覺得對這些神聖的事物已經知道了。我們告訴你，我們一無所知，一無所有，也一無所是，更是一無所能。主，你是我們的一切，你也是每一個人，求你將你自己供應給我們。你知道我們的光景如何，我們不願意向你躲藏，我們來到你的面前，我們願意進到光中，我們把要來這三天奉獻給你。但願你在我們每一個人身上成就你所要作的，為著你在地上行動的緣故，作一些持久的事。主啊，祝福這個恢復，祝福在日本的眾召會，祝福全地的眾召會。我們在你榮耀的名，至高的名裏求，我們主耶穌的名裏求，阿們！
這次訓練的總題是非常清楚，就是「主恢復中獨一的工作」。我們會看見，在主的光照之下，我們會看見，這個工作之所以獨特，乃是聯於我們所說的這個工作內在的元素。這個工作的決定乃在於我們有沒有看見這個，我們是否領會這個，我們是否被這個構成，是否受這個管制。我們也會看見，這不難看見，這個工作必須是很實際的，必須包含許多的事，例如宣揚福音得人，產生信徒，建立眾召會，成全聖徒，作訓練。這一切都不應該被忽視，然而我們有可能作了這一切的事，卻不在主恢復中這個獨一的工作裏。這個獨一的工作乃是在神的運行裏一個中心的工作，我再說，這包含了這個工作那個內在的元素。我們一切事奉和活動都必須基於這個內在的元素。而第一篇信息的目標乃是要幫助我們認識這一個，認識神的工作。我們在這裏所說的認識，主要的還不是指一些客觀的領會，在我們的思想裏有一種客觀的領會，我們也能彀用這樣的辭句重複這樣的話，我們所說的這個認識包括啟示，包括光，包括異象，包括視力，包括經歷，包括分賜，包括構成。這個認識乃是包含了那靈的光照，三一神將祂自己作到我們的裏面，以致在我們的所是裏有一個深刻的豐富的領悟。
我接下來要說的就象保羅在歌羅西一章九節的禱告，他的禱告是，願意眾聖徒能彀在一切屬靈的智慧和悟性上充分認識神的旨意。需要有一個完整的屬靈的悟性，不是僅僅認識一些的道理，乃是要他們能彀充分的認識，在他們這整個人的裏面充滿了對神旨意的認識，連同所需要的屬靈的悟性。
毫無疑問的，根據最近溫習李弟兄職事這一方面的話語，一九四九年那是很早期的信息，但是裏面卻給我們看見，這個認識，這個領會，那種的領悟，對神這個獨一的工作有這樣的一種的領悟，一直在那裏管治他的職事，一直到末了。我很驚訝在五〇年代的一些信息，職事的信息，還有這個九〇年代的一些的信息，都是完全彼此符合的，這給我們看見，在這裏一直都是往這個方向在往前。我相信我還可以再進一步的說，因著李弟兄作為時代的職事，他的生活和工作是在這個我們要來看的這個範圍裏。因此他也渴望看見在我們的裏面有同樣的情形，不是僅僅外在的同意或者符合某些的要求，乃是我們內在的一面。雖然我們彀不上他的那樣的度量，但是我們能彀有同樣的領會，到底主的工作是甚麼。
所以在這篇信息，我們的負擔是要來看甚麼是主恢復中獨一的工作。我們需要認識這個工作。現在我們可以一同來讀這篇綱要，但是我要先這樣說，我們需要渴望認識，有這樣的認識。我們若是要有這樣的認識，我們必須向著主有一種的禱告。這是一次訓練，這不是特會。在訓練裏，主要摸我們這個人，要對付我們裏面一些的東西，可能是對祂是攔阻，祂也要把祂自己更多加到我們的裏面。所以，如果我們到了週六最後一堂之後我們回家，卻覺得我們裏面沒有甚麼突破，那就很可惜了，我們沒有被甚麼摸著。我們在座有好幾百人，但是我們的主，我們的主人，我們的教師，祂是那施訓者，祂是那是靈的基督，祂是身體的元首，祂在這裏是要訓練我們，我們都有訓練的名牌，在這裏釋放信息的弟兄也是受訓者，我們也是在受一種特別的訓練。
你們需要把自己交給主，讓主作工在你們的身上。當李弟兄說到錫安的高峰，主恢復乃是恢復錫安的高峰，基督身體的實際。他說，我們要達到這個高峰惟一的路是借著禱告。這篇綱要裏有一些的點會把我們引向主的自己，這裏會叫我們要禱告，這信息會叫我們向主求問，也會叫我們有一些的考量。這一切只能借著我們私下的一個一個的到主面前向主敞開，求祂，「主啊，對於我的認識你覺得怎麼樣呢？對於你的工作到底我是否真正認識甚麼是你工作的內在元素呢？主啊，這樣的認識，認識你獨一的工作是否管治我所作的一切呢？我雖然作了那麼多，但是我是否曾有這樣的禱告，求你把你自己作到我裏面呢？我有沒有向你禱告，主啊，求你教導我以這樣的方式把你供應給人呢？」這些問題，不應當指向甚麼服事的弟兄，我相信連你們的妻子對這些的事也會有很多的感覺。但是，這些問題也印在書本上，我們要有這樣的禱告，我們要求主教導我們，「主啊，給我們看見我們是否把經過過程終極完成的三一神，就是那已經作到我們裏面的這樣一位三一神供應到別人的裏面呢，或者我們僅僅是在作一個客觀的工作。」這跟外面的這個福音派的工作或者聖經學校的工作有甚麼不一樣呢？主恢復中的工作是與那些今天基督教裏的工作完全不同類。雖然有些活動很相似，然而那個素質是不一樣的。我們若不能繼續持守在這一條線上，我們就失去了這一個工作。今天把我們帶到這個地步。我們需要持守在這個工作的內在素質裏面。我們認為我們自己是忠於時代的職事。我們受教導作這個，作那個，那都是對的，然而那個核心、那個素質、那個內在的元素怎麼樣呢，今天神在祂所有的兒女裏面所要作的中心的工作？
雖然我不是那麼清楚那個歷史，但是我很清楚李弟兄曾經有一些年，主特意叫他患了肺病，讓他被擺在一邊一段的時間，讓他在他這個人裏面有一個深深的重大的轉變。在倪弟兄恢復職事過程中所釋放的那些信息，有一篇又一篇的信息，說到神中心的工作。原諒我說，今天早晨很簡單的，我敬拜主，感謝祂，在李弟兄的身上成就了這一件事，主啊，謝謝你。
我們所能彀領受的乃是配得過主耶穌自己所作的工，使徒保羅所作的工。在生命，在性情，在元素，在目的，在目標上都能彀與主的工作，與保羅的工作相配。
這是何等的憐憫，我能彀蒙拯救脫離基督教的神學的體系。我從前在那裏受訓練，但是主使我能彀謙卑下來，至少在某種程度上受了這分時代職事、這個時代的異象的一點的成全。我相信主靈現在也在幫助我們，使我們全人專注於主恢復中這個獨一的工作到底是甚麼。此外，其他的事我們也必須作，來完成主的託付。但是那一切如何聯於這個中心的工作呢？在第壹大點，綱要說：
壹 我們需要認識神的工作——主恢復中獨一的工作——弗四12：
這一句話本身是很重大的。我們要知道主的恢復就是神的工作。我們可以像子所說「我父作工直到如今，我也作工。」（約五17）
一 在宇宙中，每個時代神的工作在原則上是完全相同的；祂在每個時代所作的工，是為著同樣的目標，就是把祂自己作到人裏面，使祂自己得著永遠、團體的彰顯——加四19，啟二一10～11。
在宇宙中，每個時代神的工作在原則上是完全相同的。你去讀以弗所第一章，你就不會覺得稀奇，這個工作的性質，在已過的永遠裏就已經定規了。我們被揀選是要成為聖別，這個就是在性情上與神成為一樣。我們被預定得兒子的名分，那就是有那個生命，有那個地位，有兒子的生命和地位來彰顯神。所以，神的工作在所有的時代都是一樣的，這是聯於祂永遠的定旨、祂的揀選和祂的預定。神在每個時代所作的工是為著同樣的目標，就是把祂自己作到人裏面，使祂自己得著永遠團體的彰顯。加拉太四章十九節，保羅受生產之苦，直等到基督成形在眾召會的裏面。啟示錄的經節給我看見那個團體的彰顯，那座榮耀的城新耶路撒冷。這個就是神的工作。
我們若讓祂得著自由，一天過一天在我們裏面作工，祂就要在這些日子裏面，用這些時間，把祂自己作到我們的裏面，作到我們的每一個部分。祂要安排一切，使我們外在的處境能彀與祂的工作合作，每一天以祂自己更多的來浸潤、浸透我們。所以當我們活在這個裏面，過了每一天，我們都能彀在信心裏，有平安這樣說，當我們躺下來休息的時候，我們能彀說，「主啊，現在我有更多的你自己作到我的裏面，比我今天起床的時候更多。這一天不是白過的，我讓你作工，我歡喜快樂的與你合作。我也為這個工作禱告，不僅是為我自己，更是為著許許多多的聖徒禱告，我所服事的聖徒們，我為他們禱告，使你也能彀作工在他們身上。」
二 神在歷代所要作的工作只有一個，而這獨一的工作，乃是要把祂自己作到人裏面，把人作成神人，就是神而人者——約一12～13，三15，彼後一4。
神在歷代所要作的工作只有一個，這個是祂的渴望，祂要作的。我們能彀知道神渴望甚麼，祂要得著甚麼，甚麼叫祂喜悅。這個獨一的工作乃是要把祂自己作到人裏面，把人作成神人，就是神而人者。膏抹的靈可能會指引我一再的重複這個話。如果我們鄭重的對待這件事，我們要為這件事禱告。
大衛，神在撒母耳記下借著申言者向他說了那個話之後，他覺得很驚訝。因為大衛說，我要為你建造一個家。但是神說，我要為你建立家室，你的後裔要成為我的兒子。大衛聽見這個話之後，他怎麼作呢？他就進去，坐在耶和華面前，他就把他聽見的話轉成他的禱告。他就說，願你照你所說的成就。
但是，我親愛的弟兄們，我們領受了非常多的寶貝的職事的話，但我們有多少的回應是用禱告把這樣的話應用在我們自己身上呢？關於在生命中作王，這個職事有一條線說到在生命中作王。我們也同意，我們也能彀重複這樣的話，我們也能彀教導這樣的話。但我們需要禱告，「主啊，求你訓練我在生命中作王。但願我接受洋溢之恩、洋溢之義的恩賜。」
我們為甚麼禱告，就表示我們關切的是甚麼。當這個帕子除去，而我們看見神的心願就是要把祂自己作到我們的裏面，使祂得著這個團體的彰顯。我們就會為這個禱告。我怎麼能彀忽視這件事呢？我怎麼能彀忽視神所作中心的工作呢？怎麼能彀有別的事比這個更重要呢？我的健康比這個更重要嗎？我的這個，我的那個，我為那些事來祈求，但是，主啊，求你把我們帶到這樣的一個地步，使你所關切的，成為我們所關切的。我們不能白白過了一天而沒有為著這樣的事有真實的禱告。如果我真正的愛我的妻子，我實在愛她，她是主裏的姊妹，也是身體的肢體，難道我不會渴望三一神把祂自己更多的建造到我的姊妹裏面嗎？如果我們過了一天，神卻沒有成就這樣的工作，我還能彀有甚麼更高的禱告呢？為了我的兒子、我的孫子，為著這些全時間的學員，為著聖徒們，為著眾召會，為著同工們，我還能彀有甚麼更高的禱告呢？
這個就是保羅所作的，他在那裏屈膝。我們需要受訓練為這個來禱告。不只是因為他讀了一本書，告訴他使徒們應該作這樣，這是使徒的職責。不，他這個人是那樣的被主的渴望，就是要把祂自己作到我們的裏面，被這個渴望所構成。所以他就向父屈膝，主啊，使我成為神人，我所服事的，我所牧養的每一個人，我所帶得救的每一個人，求你基督化他們，使他們有神性也有人性，使他們有這樣的經歷，就是他們所需要的經歷。但是弟兄們，我們必須向祂忠信，在這一切工作的實行方面，我們都要忠信，但是很可惜如果我們失去了那個核心。
三 在每個時代裏，神工作的性質都一樣；神工作的圖樣、分量、計畫，一點也沒有改變，就是要把祂自己作到我們裏面——弗三16～21。
我們看見，神在每一個時代的工作那個性質都是一樣，這是第三中點，神工作的圖樣、分量、計畫，一點也沒有改變，祂要把祂自己作到我們裏面。
我們愛主。當你愛一個人的時候，那個人心頭上的事，就是你所重視的。我們所愛的神有一個心頭的渴望，就在這個時候，今天，祂要將祂自己作到我們裏面。我們感謝祂賜給我們今天，我們能彀把今天奉獻給祂。主啊，你願意作甚麼其他的事，我要負責作甚麼其他的事，但是不管那些，我要為這個中心的工作來禱告，我要把我這一天奉獻給你，為著你獨一的工作，成就你心頭的願望。在我的身上，向著我，無論你需要作甚麼，或者在我的周圍你需要作甚麼，在我的處境中，不管你需要作甚麼，是必須的，使你能彀透徹的，完完全全的成就這個工作，我願意你作在我的身上。我不敢是太個人，但是我自己有千千萬萬的日子，我在主面前都一直這樣的禱告。甚至我站在這裏，這個工作還沒有完成。和我的兒子在一起的時候很好，但是在他的光景中有些事情很叫人傷心。我知道我裏面有一個東西是很深的，還沒有被主摸過，這個時候主要來摸，那是主深深地在那裏摸我的這個部分。這對我不是理論，靠著主的恩典，我的生活就是為著這個，我沒有任何其他的負擔，我知道那的確是需要付代價的。然而這是神的工作，祂要浸透、充滿我們，以祂自己來浸透、充滿我們。不是使我們在屬靈上成為特別的，乃是使我們成為一個巨大的團體的彰顯的一部分。在這裏有千千萬萬的部分，我們在其中有分。
貳 神在宇宙中曆世歷代獨一的工作，乃是在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一，並使他們與祂成為一——加一15～16，二20，四19，弗三17上：
這就是我們剛才唱的這首詩歌《神永遠的經綸》。
一 神的定旨是要將祂自己作到我們裏面，使祂成為我們內在的元素：
這個是與我們內在的部分有關，保羅能彀說，「我在基督耶穌的心腸裏面渴慕你們。」在使徒行傳九章的時候，他的那個心腸是滿了那些兇殺的事，然而他看見了主，他讓主作工到他內裏的部分。
弟兄們，這是個訓練，我們在這個訓練裏面不是要叫我們內顧自己，乃是我們轉向主來向祂求問，「主啊，直到現在，我到底給了你多少的地位，讓你把你自己作到我的裏面？在我裏面的到底是甚麼？在這些更深的部分裏面有甚麼攔阻你在我裏面安家？主啊，你知道，你知道人的心，我愛你，我信入你，我向你敞開，不要讓我裏面有任何的一部分沒有讓你進來居住，我不願意繼續是那樣。在這一年要來的日子裏面，我不願意逃避我裏面有你這些更深的交往。」
1 這個定旨就是宇宙的中心，離了這定旨，基督徒生活就沒有意義——啟四11。
至終我們會領悟基督徒的生活、召會生活，甚至我們的事奉，至終如果沒有這個內在的元素，這個生活就沒有意義。
2 正確的優先順序，不是我們先為神作工，乃是先讓神將祂自己作到我們裏面——弗二10，腓二13。
這是對的，我們同意這個原則，這也不難領會。所以這一天我們要為神作工，我們有一些的責任。甚麼是那個優先順序呢？這一天我們的工作裏面是甚麼最優先呢？「哦，我很忙，這個工作有那麼多的事要作，主啊！原諒我，我沒有辦法禱告，我沒有辦法讀經，因為我要實際一點作這些實際的事。」但是我們裏面那個優先的順序到底是甚麼呢？我們可以從路德馬丁來學習，他說，「我是很忙碌，今天很忙碌，所以我必須有更多的禱告。」這是不是那個優先的順序呢？弟兄們，我只是在這裏服事，我也不是檢察官，也不是要來審查你們。但是主要問我們，那個優先的順序是甚麼呢？主能不能彀看出在這個人裏面，每一天那個優先的順序是讓主把祂自己作到這個人裏面呢？雖然這個人要作那麼多的事，但是當他作這一切事的時候，他有一個優先的順序。保羅就是這樣，倪弟兄就是這樣，李弟兄也是這樣，神自己也是這樣。
二 聖經管治的異象乃是，三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裏面，成為他們的生命和生命的供應，好以神聖的三一浸透他們的全人——太二八19，林後十三14，弗四4～6，啟一4～5，二二1～2上：
這是非常美妙的一句話。可以讓我們禱、研、背、講。
1 神聖啟示的核仁乃是，神造了我們並救贖我們，目的是要把祂自己作到我們裏面，作我們的生命、生命的供應和一切——創一26，二7，羅八10下、6、11。
歌羅西三章四節，「基督是我們的生命。」一個人的生命就是他這個人。如果把你的生命拿掉，你就不存在了，所以基督作我們的生命意思就是基督必須成為我們，不僅作我們的生命，更作我們生命的供應和一切。弟兄們，你是否有這樣深刻的印象？基督作一切，從相對的角度來說，也就是說，我們甚麼都不是。祂怎麼能彀成為一切？如果我們還有我們自己的仁慈，是我們天生就有的，或者是我們從文化而來的，這些的特性，如果我還有這些，而沒有讓基督成為這些，這怎麼樣呢？一次又一次我們讀到這樣的話：作我們的生命、生命的供應和一切，這就包括了所有了。當基督這樣作到我們的裏面作我們的一切，我們是同樣的人，不會我們對著聖徒是一個樣子，對我們的配偶又是另外一個樣子，因為基督作了我們的生命、生命的供應和一切。神在這一件事上是要作得非常透徹的，這是祂的工作。
2 全本聖經都是照著這原則寫的，就是三一神作到祂的贖民裏面，作他們的享受、飲料以及生命和光的源頭——詩三六8～9：
a 我們需要被這原則構成，這原則必須成為我們的異象——箴二九18上。
我們也許不會有，等一下我要所說的這樣的一個訓練，也沒有人彀資格服事這樣的一個訓練。但如果能彀有這樣的訓練那是非常好，我們能彀花一段的時間在這個點上。第一個問題：這是不是你裏面的內在的原則？然後我們叫一個座位號碼叫人起來見證，這個如何成為你裏面的內在的原則，然後另外一個人被叫起來，來評論一下，等等。
我們到底是不是這個異象來管治呢？這是不是我們的異象呢？我們能不能這樣來到主的面前，在二〇〇二年，在某一個地方，我們有過一次訓練，有弟兄釋放一篇信息，說到用金、銀、寶石三一神來建造。然而之後他向我誇耀，他說，「我們就是用這個來建造。」但是，你知道這個弟兄他今天他的工作是甚麼呢？你就知道他是自欺的。
我們要向主敞開來問問，這是不是一個已經構成到我裏面的原則呢？我是不是有這樣的一個異象呢？主啊！求你使用這個機會把這個構成到我的裏面，象保羅一樣，象李弟兄一樣，使這個成為我的異象。我不需要努力去記住一個異象，因為這個異象自然就會管治，就會指引。
b 這必須是我們裏面內在的原則，管治我們所述說、所教導、所傳講的——徒二六19。
參 我們工作的內在元素，是將建造和被建造的神供應到人裏面，使基督的身體得著建造——太十六18，弗三17上，四4、12、16：
第三大點，這一個大點相當長，乃是說到我們工作的內在元素。我相信，我們只要把這些點讀過，也不需要有太多的解釋，這些的話自然就會向我們說話。我們工作的內在元素，是將建造和被建造的神供應到人裏面，使基督的身體得著建造。建造的神就是那把祂自己建造到我們裏面的神；被建造的神就是那一位把祂自己作到你裏面的神，已經把祂自己作到你裏面的神。我們是憑我們的構成來供應，我們是把我們的所是供應給人。所以把被建造的神供應到人裏面，就是把那已經把祂自己建造到你裏面的神供應到人裏面。否則我們只是陳明一種的神學，說到建造和被建造的神。
一 我們工作的目標該是將建造和被建造的神供應到人裏面——太十六18，弗二22，三17上。
二 我們必須向主禱告，求祂教導我們這樣作工，就是供應經過過程並終極完成的三一神到人裏面——林後十三14，林前三9～10、12。
這一篇信息到了十點十五分就會結束，然後我們要跟我們身旁的弟兄有一點的禱告，在這個說話的影響之下我們可以這樣的禱告。下一週怎麼樣呢？到了十一月怎麼樣呢？明年二月怎麼樣呢？是不是就沒有這樣的禱告，沒有那樣的發表了？除非我們裏面有這個深刻的印象，我們需要把這個深深地印到我們的裏面，我們需要有這樣的領悟，我們需要主教導我們這樣作工。主啊！我不知道如何作工，我不知道如何這樣的作工。你要求主教導你這樣作工。
三 當我們竭力實行神命定之路的四個步驟——生、養、成全和建造時，我們的工作必須基於經過過程並終極完成的三一神；這位三一神正將祂自己建造到祂所救贖的人裏面，並將他們建造到祂裏面——徒八4，弗四12，林前十四1, 3～4、12、31。
神命定之路已經非常清楚地、透徹地、加強地向我們陳明出來了，我們必須實行這條路，這個不是可有可無的。然而我們這樣作工的時候，必須是基於這個內在的元素。當李弟兄在八〇年代後期開始專注於這個擴增和開展、結果子的事，那時候主要是在西方有一些有意見的弟兄們，至終，他們成了異議者，並且製造了分裂。他們指控李弟兄偏離了異象，偏離了中心線，他只在意這些那些事，這完完全全是個謊言。我們的弟兄和保羅一樣，在他們的身上，這個工作實行的方面，生、養、成全和建造，從來沒有與這個工作的內在元素分開過。
請你想一想，使徒行傳二十章跟以弗所三章擺在一起來看。在行傳二十章，保羅提醒以弗所的弟兄們，他怎麼樣晝夜的，三年之久晝夜的勞苦，在他們的家裏或在公眾的一面，向他們傳揚神的國度，勸戒他們，把神的旨意沒有避諱的告訴了他們，他作了何等的工作。但是在以弗所三章說到他禱告，為著他所服事的這些人禱告，願基督安家在他們心裏。保羅到了加拉太，你可以從他的書信裏看到，他在肉身上受苦，他說，甚至你們願意把你們的眼睛挖出來，所以你就知道，保羅有了嚴重的眼疾。但是他在那裏作了很多的工作，他建立了眾召會，他寫信給這些召會，但是他說，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。那個是內在的，那是內在的元素。
我要問另外一個問題，這個問題先是來問我，我也沒有例外，就是問：我們在我們的工作上有多少這樣的生產之苦？不僅是非常的勞累，東奔西跑，缺少睡眠等等，多少的犧牲，那一切都是正常的，也是必須的。但是，你有沒有這樣的一個領悟：你需要受生產之苦，因為基督還沒有成形在他們裏面？在歌羅西一章末了，他說，我們為此勞苦，照著祂在我們裏面大能的運行，要把眾人成熟的，在基督裏成熟的獻上。我們有沒有看見在保羅的裏面有這樣的和諧，這個工作在外表有很多必須作的事。如果沒有這些人，沒有這些的召會，神能彀把祂自己作到甚麼裏面呢？雖然有這一切，但是到了末了，他的那個禱告就是為這些人禱告。他服事了他們三年之久，他為他們禱告，他也為我們眾人的禱告，這個禱告今天仍然在主的答應的過程中。雖然有一些外面的立場的工作，但是需要有這個內在的因素。
四 在我們工作的每一面——傳揚福音、餧養信徒、設立召會以及成全聖徒，其內在的元素必須是將建造和被建造的神供應到人裏面——太十六18，二四45，弗三17上，四12：
主的話啟示這一點，主的職事也把這樣的事向我們陳明，向我們解釋得很清楚。所以，當我們為著我們的工作向主交賬的時候，祂有興趣的，就是要來看，到底我們的工作裏面有沒有這個內在的元素。這個火要試驗各人的工程，看這個工程到底是哪一種的，這個工程是哪一種的，不是這個工作有多龐大，不是這個工作有多成功。有人可以建立，再呈現、建立一個水晶大教堂，那個也就是羅馬天主教所作的事。我不知道，那個人現在他也年長了，如果他能彀花幾天到沙漠裏面去問問主，「除了那個之外，我到底還有甚麼？」神所關切的是內在的東西。當我們在作這些實際的工作的時候，必須有這內在的元素。
1 我們若看見，神渴望將祂自己作到祂所揀選的人裏面，那麼，我們工作的目標就會是將建造和被建造的神供應到人裏面，好叫三一神能彀將祂自己建造到他們裏面——三17上：
我們會有這樣的負擔，我們不會求聖徒改良，我們不會僅僅給他們一些勸勉。我們會領悟，他們要往前，身體要得著建造，惟一的路就是讓三一神把祂自己作到他們裏面。我們願意與神同工，與祂是一，來作這樣的一個工作，有這樣內在的元素。我相信這是可能的，不僅因為保羅作了這樣的工。我相信這是可能的，因為我們看見了這一個，我們也看見這一個活出來了。我們是受了成全，受了訓練。當這一位，祂說這樣的話的時候，祂的所是就是這樣。我們不要自以為我們在度量上能彀彀得上祂，但是在種類上我們要與祂一樣。如果我們要作這樣的同工，與祂一同的勞苦，我們就必須讓神作工在我們的裏面。
a 在主的恢復中，我們工作緊要的事乃是供應建造和被建造的神——太十六18，弗二21～22，三17上。
b 我們所敬拜並供應給人的神，乃是經過過程並終極完成的三一神，具體化身在基督裏，並且實化為那靈——西二9，約七39，加三14。
c 神正將祂自己建造到祂所救贖的人裏面，為要產生一個家，這家就是召會，基督的身體，那作為三一神的具體化身，並實化成為那靈之基督的擴大——約十四2、10、16～17、20、23。
這就是三一神把祂自己作到我們的所是裏，使祂得著團體的彰顯，這個就是那獨一的工作。如果全地上所有的信徒，今天早晨都能彀看見這個亮光，並且真正把他們自己奉獻給主，為著這一件事，那是何等的美好。主晝夜在那裏代求，為使我們得著完全的救恩，使我們被拯救到底。這會有何等的事情發生，會不斷的有這些神聖的工作能彀成就，信徒們若是得著了光照，向主敞開，讓主這樣的作工。然而，這不會發生，在這個時代。神沒有辦法在每一個蒙救贖的人身上完全這個工，祂要在國度時代的末了才能彀完全的成就這事。甚至在主的恢復裏也不一定普遍的能彀完成這工，但是，祂必須先在我們的身上透徹的完成這個工。
一方面，我們在外在需要有一些的服事，但是，我們乃是在這個工作的中心。我們要告訴仇敵，主，靠著祂的憐憫，我們要說，我是在神工作的中心。一切外在的事都可以過去，我從前在那些外在的事裏面，但是那些外在的事不需要存留，只有內在的是不會改變的，是不會停止的，因為這個是那個獨一的工作。我巴望，我裏面的一切都能彀傾倒出來，弟兄們，使你們能彀得著一點的印象，這個是何等的真實，這不是神學，這不僅僅是一個異象，這就是那個獨一的工作，神在祂的恢復裏的工作，就是那獨一的工作。
d 這樣的啟示該成為管制我們領會神和神建造的原則——箴二九18上，徒二六19。
我們領會神，我們領會祂心頭上的事。很多的事我們並不領會，也許有許許多多的人獻上許多的禱告，為著某個人有禱告，但是這些的禱告沒有得著答應。我們也不懂為甚麼，但是至少我們需要明白這個。我們知道神心頭的願望是甚麼，我們知道主為甚麼成為那靈，我們知道主為甚麼創造我們、救贖我們，為甚麼一直牧養我們達到這個地步，這是為甚麼主一再向我們說話。主啊，我們很簡單的信你、愛你，把我們自己向你敞開，積極的禱告，求你把你自己作到我的裏面，為著身體，為著新婦，為著新人，為著國度，為著新耶路撒冷，主啊，求你成就這事！這個就是我人生的意義，如果你能彀在我的裏面透過我而成就這件事。
弟兄們，這是何等的榮耀，如果這些有心尋求的服事的弟兄們，在他們還沒有到五十歲的時候，他們不象這個弟兄現在那麼慢，在他們還沒有到五十歲，他們裏面的領會就有這樣的一個突破，他們就能彀過這樣的生活，主在他們的裏面是不受攔阻的，能彀作這樣的工，那麼主在這個地上能彀成就何等的事！這個就是實行神命定之路，基於神的這個工作。
2 我們應當重新考量我們為主所作的工，並問：在我們帶來歸主的人中，有多少基督作三一神的具體化身作到他們裏面——加四19，西一28。
不要問你自己，那是內顧自己，那個是在黑暗的裏面。我們需要有這樣的一種態度，向主敞開，主啊，我願意重新考量，象哈該所說的，省察我們的行徑，否則我們就不是在訓練裏。這個第2小點就越過了我，因為我是個例外，我不需要懷疑我自己。我願意來到主的面前，向主說，「主啊，我所作的是怎樣的工呢？我有將多少的基督作到我所服事的人裏面？我們在訓練裏面，我們授課，但是，有多少的基督供應到受訓者的裏面呢？有多少的基督供應到與我親近的人，最親近的人就是我的妻子，我有將多少的基督供應到她的裏面呢？」當然，我們不需要內顧自己，那是沒有意義的。我們需要向主敞開，讓祂能彀在我們裏面有進展，這是何等大的憐憫。
弟兄們，你們願不願意這樣作？那是你們自己決定的。我在這件事上，在你們的血上我是無罪的。但願我們能彀把自己擺在祂的面前，雖然我們這個訓練的時間表是很緊，但是在要來的時間裏面，我們需要向祂敞開，這樣向祂禱告。
3 我們必須實行一件事，就是供應經過過程並終極完成的三一神到人裏面，使祂將祂自己建造到他們裏面的人裏；我們需要向主禱告，求祂教導我們這樣作工——林後十三14，林前三9～10、12。
你想祂不會因此喜樂嗎？雖然我只是一個年輕的弟兄，三十幾歲，學習負責任，我有這樣的權利來參加這樣的訓練，我有心要服事你，我願意我能彀有分於完成你的定旨，但是求你教導我這樣來作工。你想主會怎麼說？主難道會說，「哦，我不願意教導你。」不，祂在等待，祂教導你不是給你一些的課程，乃是要把祂自己作到你的裏面。
用醫學的例子，你會學習供應生命，為著一些其他的人，他們有屬靈的疾病，因為你自己作過病人，你就知道怎麼樣供應生命。主一再一再的臨到你、牧養你、醫治你，使你得恢復，把祂自己作到你的裏面，借著祂這樣的作工，你就會領會原來這個工是這樣作的。我把我自己向祂敞開，我讓祂照著祂所要的作在我的裏面，祂倒上油和酒，祂把生命的恩典分賜到我的裏面，我裏面有生命水的河在流通，我願意作這樣的管道，讓這一個也能彀流通到別人的裏面。這個不是僅僅作一些外在的活動，這個就是我這個人的所是。到了下一篇信息你就會看見，主自己就是這樣，祂的生活就是祂的工作，這二者沒有分別。
4 當我們以經過過程並終極完成的三一神建造召會時，實際上不是我們在建造，乃是神借著我們建造，以我們為憑藉，將祂自己分賜並傳輸到人裏面——徒九15，弗三8～9。
末了兩個大點，現在我要讀過。肆給我們看見這個工作在我們的事奉上，我們如何憑著那靈在身體裏作這樣的工。
肆 主恢復中獨一的工作乃是那靈的職事——林後三8：
一 新約的執事乃是屬於靈的；但他們的工作不僅是屬於靈的，根本就是那靈的職事——6、8節，四1。
二 我們不該說我們所作的僅僅是屬靈的工；主恢復中獨一的工作，就是那靈——三8：
1 主對我們所說的話，就是靈（約六63）；根據這原則，也可以說，主給我們的工作，就是靈。
2 新約的這個工作，新約的這個職事，乃是那靈的職事，而不僅是屬靈的職事——林後三8。
3 當我們成為滿了那靈的人，我們說的話就是靈，我們作的工也是靈——徒二4，弗五18。
伍 主的恢復裏只有一個工作，就是一個身體的工作——四12：
所以神工作內在的元素就是將祂自己作到我們的裏面，使祂得著團體的彰顯。我們越多讓祂在我們裏面作這個工，我們就越領悟，在主的恢復裏只有一個工作，這個工作就是一個身體的工作。主說，「我要建造我的召會。」這個就是那個宇宙的身體。當我們在這個工作的內在的元素裏，我們就被煉淨。我們只有一個工作，那個工作就是建造身體。
最近臺灣來的同工們有一些的分享我很摸著，說到這個工人在一個地方作工三年，然後在工作的調度之下就到了別的地方作工，較年長的同工們又有另外一種的情形，因著這樣的調動沒有任何一個人有他自己的東西。這是何等的純淨，這也是何等的榜樣。弟兄們，他們在這裏事奉，然後過一段時間他們就被打發到別的地方，再過幾年就放手，所以他們的口袋裏面沒有甚麼是屬於他們自己的。但他們卻是有分於基督身體建造的工作。我非常寶貝弟兄們這樣的榜樣，我珍賞弟兄們勞苦，但是從來不誇耀，不以他們的工作為榮，他們只是在一個身體裏作工。
一 主恢復中獨一的工作，就是主經綸的工作，也就是基督身體的工作——林前十五58，十六10：
1 我們都必須看見身體，作身體的工作——弗一22～23，二16，四4、15～16。
2 身體的異象，必須成為支配我們的異象；我們必須在這個異象之下，作主恢復的工作——箴二九18上。
我們需要禱告，我們不要認為我聽過了，我讀過這樣的話了。是啊，你讀過，你聽過，但這個有沒有成為你管治的異象？你不要內顧自己，你只要禱告，「主啊，把這個作成我管治的異象，來保守我這個人，保守我在這個工作裏。」
3 我們甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就看見工作的合一；甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就脫離個人的工作，而進入身體的工作——弗四4、12，林前十二12～13，十五58，十六10。
我們每一個人都蒙拯救脫離個人的工作，進入身體的工作。
二 所有同工都該為著基督的身體，在宇宙一面作同樣一個工作——羅十二4～5，林前十二12～13、24～27，弗四12、16：
1 我們今天所作的，不是自己個人的工作，乃是神歷代以來的經綸，就是建造基督的身體——提前一4，弗三9，四12。
2 我們所作的，不管是在我們的所在地，或是在宇宙一面為著別的國家作的，我們都要有一個領會，我們乃是在建造基督的身體——16節。
我想這就彀了。這裏有一個小鐘，現在是十點十三分，請與身旁的人有一些的禱告，向著主有一些的回應，然後看主再帶我們這一堂末了三十分鐘繼續作甚麼，我們先禱告。
