第四篇 作基督的大使盡和好的職事，
並憑適應一切的生命作神的同工
並憑適應一切的生命作神的同工
弟兄們，我們能彀在一起，今天能彀聚在一起真是美好！感謝主，將我們又帶回日本。我們大部分的人從前都來過，如果曾經來過，我希望你們能彀常來這裏享受召會生活和特會。主賜恩給我們，在這一次的特會裏面，今天早上篇題是「作基督的大使盡和好的職事，並憑適應一切的生命作神的同工」。我在想，昨天的三篇信息還有今天早上的信息，我與Ron弟兄早上有一點交通，談一下已過昨天這三篇信息與今天的這篇信息有甚麼關係。對你們來說，這裏可能有一點的試驗，為甚麼呢？這事實上乃是前面三篇信息的延續，就是我們昨天的三篇信息。
我這裏有一張紙，他與我有交通之後，我就把這張紙讀給你們聽，也許能彀幫助你們領會到這三篇，昨天三篇的信息是非常的榮耀。但是它不是獨立存在的，這三篇信息都是在這次訓練的主題之下，就是「主恢復中獨一的工作」。當我們交通到主恢復中獨一的工作，當然這三篇信息，昨天的三篇信息，需要這樣來分享，使我們重新被調整在主的工作中。
好，關於一到四篇的交通我讀給你們聽，我讀給你們聽比我從記憶中講更好。昨天我們看到三篇美妙的信息，你是不是都同意呢？我們看到神獨一的工作就是主恢復中獨一的工作，這個工作就是神要將祂自己作到我們裏面，使我們對祂有團體的經歷。神要將祂自己作到人裏面，使祂得著祂團體的彰顯。我們工作內在的元素，是將建造和被建造的神供應到人裏面，使基督的身體得著建造。建造的神正在將祂自己建造到祂所救贖的人裏面，為著產生祂的家，就是召會，基督的身體，就是基督的擴大。第二篇信息，我們看見基督在祂人性生活中的工作就是我們的榜樣，也我們渴望所過的生活，就是那些渴望有分於主工作的生活。這一位基督活在我們眾人裏面，我們活出這一位基督，乃是照著祂在祂人性生活裏，在地上職事裏所留給我們的榜樣。第三篇信息給我們看見，主恢復中獨一的工作乃是在升天裏，獨一的工作，是憑著那靈所作的工作，也是在神聖水流裏獨一的工作。讚美主！這工作是獨一的。現在我們來到第四篇信息，向我們揭示基督的大使盡和好的職事，並憑適應一切的生命作神的同工。這些人是藉著兩種方式來產生的，第一是藉著第一篇信息，神正在將祂自己作到信徒裏面，其目標是要使我們成為祂的大使，並憑適應一切的生命作神的同工。
弟兄們，這就是主在我們中間要得著的。我們能彀成為祂的大使，我們在祂之下，我們是一同站起來，站在祂這一邊來執行祂所吩咐我們的，這就是我們在作的事。保羅原是神的仇敵，但是神將祂自己作到保羅裏面，使他被產生為在召會時代最大的使徒和大使。第二篇信息，我們看見主自己是榜樣，是作主工的榜樣，祂的生活就是祂的工作。我們能彀經歷這位基督作我們的榜樣乃是藉著喫祂，這就使我們成為祂的大使，成為能適應一切生命，用適應一切的生命來作神的同工。我們作基督的大使來盡和好的職事。弟兄們，我們，除非我們能經歷基督和好的職事，否則我們不能作基督的大使。接下來我們就要說到，我們也能彀這樣說，在第二篇信息裏，用適應一切的生命來產生神的同工。第一篇信息是聯於第四篇信息的作基督的大使；第二篇信息是聯於第四篇信息憑適應一切的生命作神的同工；第三篇信息給我們看見這兩面，作基督的大使和神的同工是在升天裏，憑著那靈在神聖水流裏工作。第一篇和第二篇信息給我們看見，第四篇信息裏的人是如何被產生出來。這太美妙了！第三篇信息是給我們看見，這些人如何來執行神的工作。到第四篇信息，我們就有一、二、三篇信息的啟示，就是作大使，作同工，這是第四篇信息。一到三篇信息啟示那個人如何來執行出神的工作，而第四篇信息乃是揭示林後的兩種人，就是基督的大使和憑適應一切作神同工的人來作神的工。
弟兄們，我真是希望我們盼望能彀成為基督的大使，這就是一個何等高的地位能彀這樣來事奉神，事奉神來執行神的渴望。神想要作的一切事，祂都在期待我們這些人成為真正的基督的大使，神要我們成為這樣的人。我們在這裏，我們是偉大的人，我們不是微小的人，我們是神所帶在一起的人，使祂能彀教導我們，使祂能彀將祂自己供應到我們裏面，使祂能訓練我們，能彀成為基督的大使並成為這樣的同工，這就是主所要的。
弟兄們，幾天前，哦，就是前天，我在旅館裏，每天早上都有報紙放在門前，我就讀一讀一些圖片和它的說明，還有一點點的內容。這次我看到的，弟兄們，你們知道，幾週前有一位美國的大使，他在利比亞工作，他被殺害被謀殺了。弟兄們，那是對一個國家來說是一件大事，就是派到另一個國家的大使被那個國家的人殺了，這是一件大事。總統必須要作一點事，或者有些人必須作一點事，但是目前沒辦法作甚麼。我是一個美國公民，我希望有些人能彀作點事，但是甚麼能彀作呢？但是必須要有一些作為。昨天的報紙上說，美國要考慮，要考慮制裁這個殘殺這個美國大使的這個人，在利比亞發生這樣的事情，有當地的公民殺了美國的大使，似乎美國應該作一些事情。
我不想說那件事，我現在是說到基督的大使。大使是有很高的地位，在總統之下有很高的職位。神渴望執行，藉著大使執行祂的旨意。當然我們有許多的同工，有些的同工是大使，我們也是同工，我們這些人是與神是一，到了最高的地位。毫無疑問，仇敵恨惡在召會中神的召會中有這樣的人，就好像這美國大使在利比亞變成攻擊的對像一樣。但願主興起我們眾人都作基督的大使和神的同工。這是一件非常重大的事，我希望在我的一生當中，我都能彀彀格作大使作同工，勞苦來執行神經綸的權益。
我讀過篇題，我們先來到第壹大點：
壹 我們需要作基督的大使，盡和好的職事：
我要讀到林後五章二十節，這是使徒保羅說到大使這件事，所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣，我們替基督求你們，要與神和好。弟兄們，這給我們看見或指明，保羅是在想，在考慮基督要有一些大使。他認為這些弟兄們……他不只是與天站在一起，能彀來執行天要所完成的事。第一中點是說到：
一 基督的大使是代表基督，代表宇宙中最高權柄的人：
讚美主！為著這些大使。他們在盡職，是照著神的安排來盡職。他們代表宇宙中最高的權柄，這最高的權柄就是基督。
1 神已將天上地上所有的權柄，都賜給了基督——太二八18。
馬太二十八章十八節說，天上地上所有的權柄都賜給我了。也是賜給基督，天上地上所有的權柄，基督得著所有的權柄。我們作為大使代表祂，是在這個地位上代表祂。
2 神已設立基督作萬王之王，萬主之主——提前六15，啟十七14。
我想要讀給你們聽啟示錄十七章十四節，還有一些的經節，「他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。」讚美主!這就是我們的基督，祂是有最高權柄的人，也是有最高的責任，祂有這些。祂要得來服事以執行這一件事，祂需要，他們需要作大使來執行這一切，完成祂在地上的經綸。弟兄們，真是美好，我們在這裏有許多來自各個國家的人。神要在各個地方完成祂的職事，祂渴望來完成祂神聖的經綸，在每個國家裏。要完成這事，祂就需要一些人來代表祂，基督呼召來代表祂，代表神，帶著所有的權柄。祂向我們說話，用我們來完成祂的經綸。
二 基督的大使不憑他們的所是或所能而活，乃憑不死的生命，就是在他們裏面的基督自己而活——林後五4：
在我們裏面有一個不死的生命，就是基督自己。
1 一切我們所能的，一切我們所是的，以及一切我們所有的，都會消逝；因這緣故，我們不該信靠我們的所是——一8～9。
一切我們所能的，一切我們所是的，以及一切我們所有的，都會消逝，這是個事實。即使李弟兄，我真希望李弟兄能彀活得更久，能彀一直與我們同在。我都希望這樣，我希望讓……但是即使如此，他雖然是個神人，但還是受到這必死的生命所轄制，所以他到主那裏去了。每一個人都有不死的生命在我們裏面，我們裏面有一個會死的生命，但是弟兄們，我們不要信靠我們所能作，或者我們所是的，我們所作的一切，我們所是的一切都是會死的。但是神要我們憑不死是生命來執行這一切。
多年前，當我起來的時候，我就希望我是能彀成為一個沒有人能彀擊敗的人，我想這樣生活，但是，我現在這麼老。多年來，我看我是一無所是，我相信，一直覺得我想要照我的方法，照我的意思來作事。但是弟兄們，我們所作的一切，我們這樣來服事的，都不是基督。基督要我們憑不死的生命來服事。讀了第2點嗎？
2 我們需要領悟基督這不死的生命在我們裏面；我們該信靠這生命，憑這生命而活，並憑這生命作工——十三3。
最後，我們，我們裏面這必死的必要被不死的吞滅了。弟兄們，今天，我們的所是是必死的，但是有一天，照著林後五章四節，都要被不死的吞滅了。這是目標。這不是要使我們被基督以外的東西來裝備，基督要我們被祂自己充滿，要我們以祂自己來，憑祂自己來事奉祂。祂所作的一切，為了完成祂的旨意，祂都要藉著我們來執行出來。神聖的生命就是不死的生命，這個生命就是神藉以運行，並完成神聖經綸的生命。我們是必死的人，我們會死，除非主回來，那必死的就被神聖的生命吞滅了。我希望我能在那一天。我不知你會不會，但是今天我們都有必死的生命，但是神要我們，要得著我們，到一個地步，凡我們所作的一切，凡我們所執行的，都不憑我們的所作，不憑必死的生命，不憑我們的想法來作事，而是呢，弟兄們，我們要被帶到對這不死生命的經歷裏，到一個地步，一切都在這生命中來完成，不是憑著我們必死的生命，乃是憑著這美妙榮耀的生命。
三 基督的大使懷著雄心大志要討主的喜悅——五9：
當這一節，我讀這一節，我知道主的喜悅，我也知道要討主的喜悅。我愛主，我想要討祂的喜悅，但是，弟兄們，非常有意思，這一節說到，就是五章九節，這裏說，懷著雄心大志，要討主的喜悅。要討主的喜悅，不是為著祂，乃是向著祂。為甚麼五章九節說到他要向主活呢？而不是憑著祂、藉著祂、同著祂呢？李弟兄給我們一個很好的，對這事的領會。他說到加拉太二章十九節，他說，向著律法的人，就向律法死，使我們能彀向神活。我再讀一次，「我藉著律法，已經向律法死了，叫我可以向神活著。」不是為神，乃是向著神，不是憑著神，乃是向著神，我們是向著神活。向著律法活就是受律法的約束，他是在律法之下，受律法的指派，但是在這裏有一個義務，要完成律法。
保羅就在五章九節說，這是第三中點下面的，他說，「我們也懷著雄心大志，無論是在家，或是離家，都要討主的喜悅。」我們無論活在地上或者死了，身體死了，我們與主同在，保羅都要討主的喜悅。弟兄們，這應該是我們的雄心，我們所有人的雄心。要懷著雄心，意思就是我們有雄心，我們立志要作這樣的人。我們，弟兄們，要顧到主在一切事上，當你行事為人在地上，活在地上時，弟兄們，我要這樣說，要作大使，要作同工，要討祂的喜悅。這就是神要興起我們要作的事。
1 懷著雄心大志指為重大的目標發熱心，盡心竭力要討主的喜悅——西一10，來十一5～6。
弟兄們，你是不是想要討主的喜悅呢？我們在此，今天在地上，我們的日子不長，我們弟兄們在這個會場裏，我們比大部分，一般在主恢復中的聖徒年紀都大一點。我們在這裏是因為我們在地上已經過了一段的時間，我們需要將自己毫無保留的再獻給主。我相信這就是你想要過的生活。但是弟兄們，我們在這裏，我們在這裏已經有一段時間了。而使徒他們與神同行，與主同行、同活，他們的想法就是，他們很快就要死了，他們或者是死，在某種環境中，或者他們會殉道而死，但是他們有一個重大的雄心，就是或者他們殉道，或者他們因著別的原因到主那裏，他們都要討主的喜悅。弟兄們，我希望，我們眾人都渴望這樣的目標。我們懷著雄心，在我們餘生當中，在我們一切的服事裏，我們所作的一切事上，與聖徒的接觸裏，我們都向祂禱告，我們要討祂的喜悅。弟兄們，這是一件大事。
2 如果我們要代表基督，作祂的大使，我們該禱告：「主啊，我呼喚天地作見證，我只有一個雄心，就是要討你喜悅。」
就是要討你喜悅，弟兄們，這該是我們偉大尊貴的禱告。我們只有一個雄心，就是像這樣。
四 基督的大使被基督的愛困迫而向祂活——林後五14～15：
這對我是一個美妙的啟示，我讀了生命讀經和主的話，我知道了這些經節，但是，當我再讀到這個經節的時候，我非常的感到震驚，也就是十四節。這裏說到，「原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人既替眾人死，眾人就都死了；」為這緣故，使徒他被困迫，被基督的愛困迫，向祂而活，要討祂的喜悅。世人是過另一種生活，但弟兄們，在使徒身上，這個大使，所有的同工們都該這樣過生活。我們的一生，弟兄們，我們都要討祂喜悅。你能說，回顧到今天你的人生，你是不是討祂喜悅呢？我也要問你們，你有沒有這個雄心？你有這個偉大的雄心，不是要作甚麼在主恢復中的特別人物，而是甚麼？而是要討基督的喜悅。主無論帶我們到哪裏，或者有甚麼服事，我們都應該有一個雄心，就是要討主喜悅。
1 被困迫就像被浪潮沖走；基督的愛像浪潮一樣強烈，將我們征服，將我們沖走。
基督的愛向著我們，弟兄們，是顯在十字架為著我們的死這件事上。這就是為甚麼祂要受死，因為祂愛我們。這永遠的神裏面的向著我們的感覺就是如此。祂愛我們，所以祂上十字架救贖我們，得著我們，使我們成為那班執行祂神聖經綸的人。祂的愛在各面的逼迫我們，帶我們到一個地步，逼我們，使我們限於一個目標，限於一條線和一個目的。
我們要作這樣的人。余潔麟弟兄分享到，說到他和一些弟兄們在耶路撒冷，在街上，那裏有很多路，那裏有很高的牆，那就是保羅在這裏所說的一個隱喻，我們是被困迫，被祂的愛困迫，我們被這個愛的高牆困迫著。神為我們受死，使我們能彀成為完全為著祂的人。祂愛我們，這愛該困迫我們，弟兄們，好使我們執行祂神聖的經綸。弟兄們，這是我們在這愛的高牆被困迫、被逼迫是何等的有福。
有的時候在海裏，你在海邊你在海裏你甚麼都不能作，你不能往這，你不能往那，因為那個大水不讓你往那裏去。這是甚麼？就是這裏所說的，你被控制了，你被這愛抓住了。祂愛我們，祂向我們顯示祂愛到一個地步，就是祂死在十字架上，祂為我們受死，使祂能得著我們，最終我們要說，祂帶我們成為一班執行完成祂經綸的人。何等的美妙！
2 基督的愛困迫我們，叫我們不向自己活，乃向祂活：
全時間是服事，在那裏服事，我們說，要全時間不是為祂作工，而是服事主全時間。我們的意思並不是說，你要作一個放下職業的全時間，而是要作一個向祂而活的人。我們可以作全時間者，我們所有的服事，在召會中向著召會的服事，我們在一地要作許多的事，或者大一點的範圍。但是主要得著我們，弟兄們，我們需要成為一班向祂絕對而活的人。不管我們是帶職，或者是放下職業的全時間者，我們都是全時間者。
弟兄們，在這篇信息裏，保羅在這裏指出，我們是全時間的向祂而活的人。我們不是為祂活，不是靠祂作點事，乃是向祂活，一切都是向著祂而作。我們大部分的人在這裏都結婚了，有妻子，你的妻子是為著你活，還是向著你活呢？向著你。丈夫對妻子，你作一切的事，是向著她而作，還是為著她而作？這裏大有區別。弟兄們，我們要成為一班向祂活的人。我們服事祂乃是向著祂服事，那差別很大，「向祂」和「為祂」差別很大。若只是為著祂作一些事，意思就是還是二者，我們若是向著祂，意思就是祂與我們是一。當然祂是向著我們的。但弟兄們，我們要一直是向著祂的。這就是我們生活的方式，這就是我們執行神新約經綸的方式。
a 向自己活，就是受自己的控制、指引與管理，關心自己的目標和標的。
如果我們這樣生活，那就是向自己活，就是為自己活，向自己活。
b 向主活就是完全服在主的控制、指引與管理之下；這意思是說，我們所作的每一件事，都是要實現主的定旨和願望。
弟兄們，向主活就是我們成為神的同工。
c 向主活的意思是在日常生活的每一方面都尋求討主喜悅。
不只是與弟兄們在一起，像是好像作甚麼事表演給主看，弟兄們，其實在我們日常生活中，我們所作的每一件事，我們在房間裏自己一個人的時候，我們所作的一切事都該是向主而作。
d 為主活的意思是我與主仍是二者；向主活指明我與主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之於丈夫。
我花時間思考這個信息，我得到這個結論，我想了很多，我向著妻子活，還是我在為妻子活？她是向著我活還是為我活呢？你是照著她的渴望、愛好而活，向她活？她想要的，她要作的，她想作的，你都回應她，還是你只是為她而活？你不同意，但是你還是作了，那只是為了她而作。
但是我們所作的一切，弟兄們，都該是向著主而作的，必須是向著主。我們可以作，為主作許多，但是在審判台前主會說，「你作了好多事，你為我作了許多，但是我所要作的，就是你要向我活，你所作的一切都要向著我，不是為著我。你要注意我的心情，注意我的想法，注意我的目標，你過你的生活是向著我而過。」弟兄們，這就是我們該過的生活。
五 基督的大使不按著肉體，乃按著靈認人——16節：
我來讀十六節，五章十六節，「所以我們從今以後，不按著肉體認人了；雖然按著肉體認過基督，如今卻不再這樣認祂了。」弟兄們，每一個人，我們都不該照著肉體來認他，而該照著靈。我們所服事的，在召會中與我們在一起的人，我們都不該照肉體來認人，而該照著靈。
1 我們不該在肉體裏照著外貌看事認人，乃該在靈裏照著基督的度量看事認人。
弟兄們，我們可能去一個地方，與一個有口才的人有接觸，你可能被這些口才所愚弄。口才可能來自神，但是有一些人，當他說話的時候，他說到重點你能彀清楚得著，那是有口才，沒錯。但是我們不該被每一個有口才的人吸引，不是被人的知識、恩賜，或者他所教導的所吸引，我們要因著他所帶給我們的被吸引。他代表甚麼呢？他作了甚麼呢？
2 人可能會按著職業、地位、才幹和能力認人，但在召會中我們應當按著裏面的人，按著靈認人。
舊造沒有神聖的生命，當有人照著舊造來盡功用，來執行某一項的工作，那是因為他作得到，但是神不滿足，神要一切從祂而出。但是新造，就是信徒，是從神而生。讚美主！他們有神聖的生命，我們需要照著這神聖的生命來服事，不是照著我們屬人的生命作一些事，像那樣的事，我們應該與祂一同來服事。好，然後讀到第六中點：
六 基督的大使盡和好的職事：
基督的大使盡和好的職事，將人帶回歸神，將人帶回歸神，完全帶回歸神。
1小點，余弟兄，這堂課到十點四十分嗎？好的！
1 和好的職事不僅將罪人帶回歸神，更將信徒帶進神裏面，使他們絕對與祂是一——18～20節。
是不是很美妙？
2 惟有當我們完全與神和好，我們才完全得救——六1～2，羅五10，來七25。
弟兄們，我進到主恢復以前，我以為「和好」只說到一件事，就是當你得重生時，你就跟神和好了。我有這樣的想法很長一段時間，直到我進到主的恢復。是的，這是對的。當我在公會裏的時候，我傳福音說到與神和好，主要我的意思是信主耶穌基督、呼求祂的名、承認你的罪，你就與神和好了，你就得救了。是的，「和好」是這樣的意義沒有錯。但是在聖經裏「和好」卻有兩個階段，我相信在會場裏每一個人都已經與神和好了，已經，在那一個意思裏，你是得救了，你被帶到祂裏面了，祂已赦免你一切的過去，你已與神和好。這是榮耀的。但是弟兄們，那只是第一個階段，就是在帳幕的外院子，我們需要進到第二層幔子，經過第一層幔子會帶你離開外院子，離開世界，離開一切不屬於神的事物。然後把你放置到聖所裏，當你置身於聖所裏，你的確享受神。但是弟兄們，聖所不是目標，至聖所才是目標。在聖所與至聖所之間還有一道幔子我們必須經過，我們眾人，弟兄們都必須經過那一層幔子，然後主就能彀宣告我們完全與神和好了。保羅這樣說，讀給你們聽，十八節到二十節，「一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；」換句話說，「這就是神在基督裏，叫世人與祂自己和好，不將他們的過犯算給他們，且將這和好的話語託付了我們。」然後下一節保羅說，「所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。」這話很清楚，與神和好這是大事。經過第一層幔子是神的路，這是神所作的，要許多人所作的。我們傳福音主要就是使人與祂和好，但是那不是結果，那才是開始，神要我們完全與祂和好。
我們讀了第2點嗎？是不是讀得太快了？弟兄們，我要這樣說，這是一件美妙的事，我們已經與神和好。我們經過了洗濯盆、祭壇，與祂是一，我們得洗淨，我們就更進一步被帶進聖所裏。我們享受嗎哪，天天享受嗎哪，我們在那裏享受燈檯照亮我們，照透我們，使我們能彀承認一切的失敗。陳設餅的桌子也在那裏，還有香壇，然後我們與神相會，向祂禱告。神要求我們這樣。
但是弟兄們，我們還要更一步與神和好，我們需要完全與神和好，那就是被帶進至聖所裏。在至聖所裏，沒有別的，只有神的約櫃。在那裏，你進去的時候，那裏所有的都在照亮。這裏沒有像世界一樣許多的東西，但是只有基督在那裏，祂與我們相會，祂將祂自己分授到我們裏面。那就是祂給我們看見祂的旨意、祂的道路的地方，也是在那裏，祂引導我們，使我們與祂同行。
在召會生活中，弟兄們，這是一件大事，我希望我都知道，我們都知道，我希望我知道和好有兩步，但是我從來沒聽過，直到我遇到李常受弟兄。他讀經節給我們看見，我想真是不得了，我還需要更與神和好，到一個更高的地步，我需要進到基督裏，經歷這位基督是我前所未知的。
3 我們能把人帶到神面前的程度，總是由我們與神的關係來衡量；我們越在祂裏面，就越能使人與神和好而進到神裏面——林後十二2上，五20。
讚美主，我們起初與神和好時，那是一件美妙的事。哪一天，我們進到祂裏面，我們就開始享受祂。但是弟兄們，我們需要繼續再往前進到至聖所裏，那裏只有神自己，神對你成了一切，你向祂而活，你向祂而行，你作一切事都向著祂，你所思考惟一的事就是這位美妙的神，你向祂禱告，你享受祂，那就是神所要的。讚美主，我們已經與神和好了，我們還要看見我們需要更多與神和好。我的確相信。但是弟兄們，你們在日本這裏，你們該作甚麼呢？你們該有許多新人得救，你們該作甚麼？你要帶他們往前。讚美主，帶他們再往前一段距離，使這路更多的向他們敞開，使他們呼求主的名。但是主要的是甚麼？是每一個人被帶到祂裏面，是更往前去。祂總是要我們更往前去，弟兄們。
好，讓我們來到第貳大點，這是說到關於神的工作，憑適應一切的生命，與神同工這件事。
貳 我們需要憑適應一切的生命，作神的同工：
弟兄們，如果你這樣來事奉，我們一再的在一種環境在眾召會中服事，在我們所在地接觸所有的聖徒，大體的聖徒，我們就會發現，每當我們服事外出的時候，我們就會說，主啊我是要適應一切的生命。
我曾經到莫斯科去，告訴你一件事，這是我在那裏最高的經歷。我與弟兄們一同在莫斯科服事，我對他們真是非常的敬重。服事，在莫斯科，他們與我一同在一起，我們從一個小城與聖徒相聚，在那裏有美好的時光。然後，到那一天晚上，他帶我們兩個到一個房間，床上放了一張床單，那就是我們睡覺的地方。那個床幾乎我們都無法翻身，我們都不想睡在地板上。我知道那個時候我需要適應一切的生命，我不知道我受不受得了。最後，我們就背對背就試著睡著，我們盡可能的睡。弟兄們，我們一邊睡的是俄國人，一邊睡的是美國人。
但是弟兄們，當我們在服事主的時候，我們接觸人，接觸所有的聖徒時，遇到所有的環境時，我們需要學習經歷這適應一切的生命。我可以告訴你們，許多的時候，在主引導我去俄語世界事奉這五年裏面，我經歷，一再一再的經歷這件事，天天經歷這件事。在地鐵，各地來回往返，接觸人，旁邊都是俄國人，我是個美國人，在這裏試著憑適應一切的生命來生活。但是這是一個很好的在這五年很好的操練，我能彀與這些在俄國不信的人在一起。我深是需要適應一切的生命，適應一切的環境，使他們能彀接納我，向我們敞開，好讓基督能彀進到他們裏面。讚美主，我們看見了許多事。我們要往前。
一 我們需要靠著生命（不是任何恩賜）與神同工，這生命是全豐全足、全然成熟的，能適應一切處境，忍受任何對待，接受各樣環境，在各種情形裏作工，並把握各種機會，好完成我們的職事——六1上。
我們需要靠著生命（不是任何恩賜）與神同工，我們需要。我要讀給你們聽幾處經節。第一處是林後六章一節，這一節說，就是第一中點說的，而且我們既與神同工，我們既與神同工，我們都該與神同工，也就勸你們。我們需要作祂的同工。保羅是同工，與基督一同作工。我讀一段話給你們聽，這是第三節到第十節。我從第四節開始讀，保羅說到這個新約執事的十八個資格。保羅是一個很榮耀的執事，他與神同工。因為他與神同工，神就，他就把神的經綸帶到地上，主所作的是很奇妙的。但是保羅其次，他所作的，他跟隨的這樣一位也是非常美妙的。保羅在第六章從第四節開始說到，首先，他作神的同工，他是竭力與神同工，在完成神的職事，保羅是這樣來服事的。他說到十八項資格，就是新約執事的十八項資格，這些就是資格。弟兄們，這是保羅所經歷的，在六章說到新約執事的十八項資格。
請聽，這十八項，我要問你們，你彀不彀資格作神的同工呢？更多的恒忍，在受苦上，在貧困上，在困苦上，在鞭打上，在監禁上，在擾亂上，在勞苦上，在不睡上，在不食上，以純潔，以知識，以恒忍，以恩慈，以聖別的靈，以無偽的愛，以真實的話，以神的大能。弟兄們，我不知道，我們對這個有多少經歷，但是主要我們成為這樣的人，樂意的能彀達到，能彀滿足這十八項資格。我們到別的國家去，沒有甚麼別的路，我們常常經歷這些事。但是弟兄們，這使我們能這樣過生活，給我們看見，我們是有資格與神同工的人。
然後，在七、八節保羅繼續說，他是藉著三組來作神新約的執事，藉著在左在右義的兵器，藉著榮耀和羞辱，藉著惡名和美名，證薦自己是神的執事。我很快的說一件事，關於惡名。李弟兄有一次說到，如果你從來沒有得過惡名，你也許還不是個同工，或者不是一個好的同工。為甚麼呢？因為仇敵總是帶來惡名。我現在也受惡名之苦。但是，惡名會來。我跟你們分享，有一天，我在李弟兄的家裏，他到辦公室，然後從辦公室出來坐在客廳裏。我那個時候在等他，他突然就離開了。有一個很強的弟兄在俄國背叛，並且反對他，但是他只好選擇另外一種方法，他說了很多邪惡的事在俄國，有很多惡名傳到歐洲各地。李弟兄他回到房間，他就給我看見很強的一封信，他就告訴我，跟我說，Benson弟兄，你讀一讀。所以我讀了這些信。我從來沒有讀過像這樣的信，真是破壞人，不僅如此，把李弟兄塑造成一種他不是的那種樣子，滿了邪惡的說法跟譭謗。但是我看李弟兄，他甚麼都沒有對我說，他只要我讀一讀。然後，我們坐下來就交通到別的事了。弟兄們，這是惡名。
還有另外一件事情，請聽，這就是保羅的經歷，然後，他這裏證薦自己是神的執事，用三條路，有七種人：似乎是迷惑人的，卻是真誠的，這也是李弟兄的情形；似乎不為人知，卻是人所共知的；似乎在死，看哪，我們卻活著；似乎受管教，卻不被至死；似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。是不是很榮耀呢？弟兄們，這就是神要我們成為的人，這樣的服事者，這些與神同工的人，該是這樣。弟兄們，我希望我們繼續服事，當我們年紀越來越長，我們顧到許多地方，我們必須與基督同工。你所接觸的每一個人，你都知道如何與他們有交通，跟他們談話，知道如何問問題，回答問題，你能執行神的行動，並且與所有的人交通到神經綸的行動。
第一中點，我們需要靠著生命（不是任何恩賜）與神同工。不要信靠自己的恩賜。我知道你們有些人有非常好的恩賜，但是那沒有意義，除非有那靈進到這些的恩賜，使你能彀在這些事上有用。不要憑任何的恩賜與神同工，而要憑生命，這生命是全豐全足、全然成熟的，能適應一切處境，忍受任何對待，接受各樣環境，在各種情形裏作工，並把握各種機會，請聽，把握各種機會，好完成我們的職事。讚美主！但願許多的人能成為這樣與基督同工的人。
二 我們如果完全得救，而有適應一切的生命，那麼，任何光景、任何環境都適合我們將生命供應給人——腓一20，四22，提後四2上，參代下一10。
這是不是很好呢？幾年前，弟兄們說，有一個人，他的外甥從墨西哥來看他，我也不知道他們是誰，我也不認識他們。他說，他需要一個工作，然後事情就作成了。那最後呢，幾天後我把他受浸了，在游泳池裏把他受浸了，然後也把他的妻子浸了，然後他們就進入召會生活了，然後他們就服事主了，然後現在回到墨西哥去服事了。這實在是很好。我沒有夢想到這樣的人，那一天會走到我的門口，我跟我的妻子把這兩個人帶到我們家裏。他沒有問我，他就把人帶來了。但是，你知道在安那翰有很多人在那裏找工作，他們就站在路邊，有人就去找他們，有甚麼事可以作。但是讚美主，今天我們所帶的人，他們在Tijuana(蒂華納)那個地方過召會生活，他們也有孩子，這是神的作為，神的路。我們應該完全向所有的人敞開，使我們能彀得著人，能彀完成神新約的經綸。
我們如果完全得救而有適應一切的生命，那麼，任何光景、任何環境都適合我們將生命供應給人。你相不相信呢？在飛機上，從達拉斯飛到加拿大的溫哥華的路上，我的位子在走道。有一個太太帶兩個孩子，然後，我想我應該跟她說說話，她非常敞開，我們就談話，然後她就告訴我們，她的名字，她先生的名字，她住在紐澤西。然後我們告訴紐澤西的弟兄們，你們去接觸她，結果怎麼樣呢？然後那是一個華人的家庭，他們去接觸他們。
三 我們若要有適應一切的生命，就需要有寬巨集的心，就是能容納神所有子民的心——林後六11～13，代下一10，王上四29：
弟兄們，這是一句很重大的話，我們需要有寬巨集的心，能容納神所有子民的心。林後六章十一節到十三節，保羅說，「哥林多人哪，我們的口向你們是張開的，我們的心是寬宏的；」十三節，「但你們也要寬宏，作同樣的報答，我像對孩子說的。」事實上，保羅希望一切每一個人都有寬宏的心，每一個人都能彀向人敞開。特別是同工們，心要寬宏，能彀向所有的人敞開，任何的人，任何時候，任何處境下都能敞開，這才是同工，能彀與神同工。
1 因生命長大成熟而寬宏，相當於與神完全和好。
我讀這一句的時候，我說，真不得了。因生命長大成熟而寬宏，相當於與神完全和好。弟兄們，主要我們完全與神和好，然後因生命長大成熟而寬宏。要作這樣的人，就需要完全與神和好。
2 我們有寬宏的心，就能容納所有的信徒，不論他們的光景如何；我們有張開的口，就能率直地向所有的信徒指出他們誤入歧途的真實光景——太五7，六14～15，七1～2。
弟兄們，我想你們經歷過這樣的事，我也是。許多時候，我不認識這個人，但是他來與我們交通，我的責任不是把他交給別人，乃是向這個人敞開，寬宏接納所有的人，樂意接納所有的人，顧到所有的人，每一個人，好使我們都能聯於基督，我們作祂的同工，與祂同工，得著合適的人來建造基督的身體。這就是神要我們作的，弟兄們，願主得著祂的路。我們有可能很有知識，有屬靈的事，很有能力傳揚，但是仍然沒有果子，是不是呢？你有果子嗎？你最近有沒有傳福音帶人進到召會生活裏？也許很多年前，也許是最近。弟兄們，主要我們多結果子。有些人沒有果子，他們，有些人去供應人，但卻使人受苦。他們去顧到召會，他們牧養聖徒，那是需要的，但是親密的關切和供應的生命乃是必要的。弟兄們，我們過召會生活，在召會生活裏必須對所有的信徒有親密的關切。弟兄們，主無論差遣我們到哪裏去，我們都要去，帶著親密的關切去。不是當作一個工作前去，或者因為弟兄叫我作這件事我就去，我們去是因為我們與基督一同事奉，與基督一同行動。在我們的裏面，我們有一種對我們所有的人，我們在各地所有的人該有的親密關切。這就是神要我們作的。
四 我們需要寬巨集，好有供應的生命，對人有親密的關切——林後七2～3，帖前二8，腓二19～20：
供應的生命是對基督身體上肢體有關切的生命，我再讀幾節給你們聽，這是在第四中點的經節。林後七章二到三節，保羅說，「你們要容納我們，我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾占誰的便宜。我說這話不是為定罪你們，因我先前說過，你們是在我們的心裏，以致同死同活。」保羅他對哥林多人能這樣說話，要他們接受這話，因為他對他們有親密的關切。弟兄們，甚至在地方召會裏，聖徒們也知道，你愛不愛他們，還是你只是有一個地位，作一點事，因為你有責任要作這些事。我們服事是因為有愛的關切。關切，時時關切每一個人，神就能彀藉此得著益處。
帖前二章八節說，「我們這樣切慕你們，（這是不是很好呢？）不但樂意將神的福音分給你們，連自己的性命也願意分給你們。」他知道你們要作甚麼，許多時候，第一件事……這個弟兄他從俄國來，他這裏有兩位俄國的弟兄，我們在一起將近二十年了，我們彼此很熟悉了。所以首先我要問他們的是，你們好不好啊？第二就是，我要問，聖徒們光景如何？因為我關心在莫斯科的召會，我關心在那裏的眾召會，當然我也關心在美國的眾召會，也包括我關心臺灣和韓國的眾召會。但是我好像沒有那麼多機會去，有那麼多的訪問。好，我們繼續往前，快講完。
1 我們若有才能執行一項工作，但缺少親密的關切，我們的工作就不會結果子；沒有我們父神愛和赦免的心，以及我們救主基督牧養和尋找的靈，乃是我們不結果子的原因——參路十五。
我們若有才能執行一項工作，但缺少親密的關切，我們的工作就不會結果子。弟兄們，這裏有一個危險，我們事奉工作，卻沒有親密的關切，就有危險，基本上，這是不可能有結果的。你在那裏作甚麼？沒有關切，就是每一天作許多的事。但是主所要的，主要同工們作的，就是有充分的親密關切。沒有我們父神愛和赦免的心，以及我們救主基督牧養和尋找的靈，乃是我們不結果子的原因。
路加福音十五章的這些話，十五章一節說，「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽祂。」還有法利賽人在那裏，但是他們不要來聽，但是只有眾稅吏和罪人，法利賽人和那些別人，他們沒興趣。但是弟兄們，全地上滿了人，有許多的眾稅吏和罪人，主耶穌去找他們，祂去那些貧窮的人中間，得著他們，祂建立召會。主會得著那些受高教育的人，還有些別的人。但是弟兄們，我聽到，昨天日本的弟兄們說到，他說他被得著，他有三個博士學位。祂得著了這樣的人，也會得著這樣的人。我沒有三個博士學位，你有沒有呢？我懷疑你有，也許你有。但是弟兄們，我們的目標不是這個，我們的目標是與聖徒們在一起，與他們有交通，接觸他們，使那個果子能彀結出來。主說，從果子就能彀認出樹來。不要看你所作的一切，你所完成的一切，你要找找看，有沒有很多果子，是從這樹上結出來的。從果子我們就可以知道樹。有許多的樹，卻是不結果子。弟兄們，在主恢復裏，無論在西方，在東方，都必須得著許多的果子。弟兄們，我們是在建造一個新人，我們不專作某一個族群、種族，我們要得著眾人，藉此主能彀得著所有的種族，所有的民族，眾人都能彀得救。今天弟兄們，實在讓我們得著鼓勵，全地都有人被主得著。我讀了第3點嗎？
2 口才、恩賜、能力，都不能像我們對人的關切那樣深深地摸著人——參林前十二31下，提後一7，門9～12。
3 我們能結多少果子，並不在於我們能作甚麼，乃在於我們是否有親密的關切——林後十二15，林前九22，太九12。
4 供應的生命是一種溫暖別人的生命，在耶穌的人性裏顧惜他們，而在基督的神性裏，以基督的豐富餧養他們——弗五29，箴二五15。
在安那翰召會，我們讀李弟兄四本關於神命定之路的書，我們實行神命定的路。李弟兄那時釋放信息，一九八七年，到他到主那裏去所釋放的這些信息，全召會都在讀這個書。我們讀的第一本，是我們最近所讀的，在這裏說到，在這第一本書裏就是《活力排》。我們讀過那本書，我們在讀的時候，我印像很深刻，李弟兄說到得人，他不是先牧養他們，不是先餧養他們，乃是顧惜他們。有四到五章都說到很多的例子，主耶穌如何盡祂的職事，首先祂是先顧惜人，就像在井旁的那個婦人，祂沒有立刻向她傳福音，祂先顧惜她。還有許多其他的在福音書中的例子，在新約裏的例子，你都看見，我們該作的首先是顧惜人，溫暖他們，使他們愛你的所是和你的所說。就像保羅顧惜他們，藉著顧惜就把他們帶到這救恩活的經歷裏。弟兄們，我們需要顧惜所有的人，然後，我們接下來就要用餧養來接續顧惜，特別是說到人得救之後該如此。
5 保羅牧養聖徒，如同乳養的母親和勸勉的父親——帖前二7～8、11～12，徒二十19～20、27、31。
帖前二章七節說到，「只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。」保羅是乳母，但是他也顧到，他要顧惜他的孩子。「我們這樣切慕你們，不但樂意將神的福音分給你們，連自己的性命也願意分給你們，因你們是我們所愛的。」（8）弟兄們，這就是保羅。使徒保羅，他不是甚麼大人物，這就是保羅，這是他作工的方式。
然後，李弟兄說，如果我們沒有這種對人真實的關切，我們就不可能多結果子。然後，李弟兄就作見證，倪弟兄在召會生活裏，當他從前，他常常不喜歡與富人在一起，他喜歡去找窮人。你我也許會覺得這個人很有錢，很有世界的影響力，所以我們很喜歡他。但是倪弟兄他不要只顧到那些有錢的人，不去他們家裏，他反而去到那些有缺乏的聖徒的家裏。弟兄們，這豈不是我們該作的？弟兄姊妹有缺欠，他們需要交通，他們要我們與他們交通，但許多時候我們卻花時間作別的，在別的人身上，他們可能更有錢，但是，只與那些有錢的人禱告，這不是神所要的。讚美主，他們都是在召會中的弟兄們，沒錯，在遠東，在美國，主的確祝福我們，藉著許多弟兄們進來。我們要顧到每一個人，我們要顧到那些有需要的人。
6 保羅下到軟弱人的水準上，好使他能得著他們——林後十一28～29，林前九22，參太十二20。
7 保羅作為一個愛召會的人，與那愛召會的基督乃是一，他樂意為著聖徒的緣故，花費他所有的（指他的財物），也樂意花費他所是的（指他這人），以建造基督的身體——弗五25，林後十二15，十一28～29。
弟兄們，我們需要犧牲兩件事，花上我們所是的，我們全人都要傾倒出來。為著神的經綸，為著眾召會，這就是神的渴望。神渴望我們作的，我們花費自己。我們不奔向別的事，我們是要奔向這件事，我們要跑向人去。我們要去找那些愛主的人，我們要被祂的愛來困迫，樂意犧牲我們的一切，並且花上我們的一切，好讓主能彀有路。
我再讀幾節聖經就結束。林前九章二十二節，「向軟弱的人，我就成為軟弱的，為要得軟弱的人。向眾人，我就成了眾人所是的；無論如何，總要救些人。」這是不是一個正確的態度呢？這就是一個正確的態度。馬太十二章二十節，「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅，直到祂施行公理，至於得勝。」在眾召會有許多人都像壓傷的蘆葦，你去不去找這樣的人呢，還是會找那個主日會去愛筵你的人呢？然後林後十二章十五節說，「我極其喜歡為你們花費，並完全花上自己。難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛麼？」讚美主，保羅是這樣的人。
願主得著在場內所有的人，使我們成為這樣的弟兄，在神的手裏，使我們與祂同工。不僅如此，弟兄們，我們還要被祂得著到一個地步，使祂能託付我們這個大而美妙的事，就是執行祂神聖的經綸，在主的恢復裏，弟兄們，我要說，能彀執行到全地。願主祝福我們，願祂祝福在這裏所代表的眾召會。讚美主，為著這樣的話，阿們！
我們倆倆禱告，為著這篇信息倆倆禱告。
