在打開家的事上，一定要在配搭的原則裡，不能單獨，無論到校園傳福音，或是在社區傳福音，還勉強可以一個人做，但打開家就需要在多數的原則，就是配搭的原則裡做。這個點跟第一點同樣地重要。我要就著幾個點交通，首先我想要交通的，就是關於福音的配搭，跟召會裡面各階層的人，甚至新人一起配搭，兩三個人的力量總比一個人強，無論你怎樣有負擔，你跟兩、三個人一起，力量就來了。第一、負責弟兄，第二，全時間的，第三，社區聖徒，第四，配偶或同寢的，第五，跟新人。若我們跟這五班人有好的關係，福音就被托住了。很多時候力量不夠，開展就會有限。
那我稍微先將剛才每一班人講過，第一個就是跟教會的負責弟兄配搭，有的弟兄很扶持，讓你有自由來作你所願意做的，他就在背後扶持。有些弟兄很有經綸，認為弟兄姊妹需要照著長老的帶領方向來做的。我們重點是怎樣能夠藉著家打開得人，所以怎樣配搭很重要。配搭的原則不是照著我的本相，乃是照著他的本相，所以李弟兄說，最好的配搭的性格就是像糨糊，怎樣的情形都可以黏上去。
例如有些負責弟兄們說，你想要打開家，你先不要動，我先去找人來，你就只要預備飯菜。你要說，哈利路亞，我就把預備飯菜做到最好。但有些人就會有難處，說這是我家，難道是別人作主人嗎？何時唱詩何時吃飯，我至少應該有一份吧？這就會造成難處。你是想要帶領，還是要得新人？若你要得新人，怎樣配搭都可以，這就是配搭。
另外有一種人，就是最好就是別人做，燒飯也是我，預備詩歌或材料也要我，飯後也要我。配搭就是你長我短，我短你長。跟弟兄們配搭，一定要有學習，配搭不是一個人，配搭是兩個人。探戈是兩個人跳，他往前，你就往後，他往後你就往前，這就是配搭。所以我們該學習照著配搭的步調來配搭，如果步調能夠配起來，不管快慢都會達到我們所要的。
再來我們交通跟全時間者如何配搭，無論他們是在校園的開展隊，或是其他的，他們都有一個帶領人的小組，也有得人的方向，當我們要跟他們配搭時，我們沒有辦法說，你們跟我配，你需要照著他能夠提供給你的，與他配合。有時候他只能夠到校園附近，你就得照著他所受的限制來配搭。在有些情形就用得上，特別是在校園附近，都是很好的機會。你主動打開家，校園開展的全時間求之不得，有時候太遠，其實學生帶不過去，這也不必勉強。
今天我們說到打開家得青年，不僅要得著青年人，也是要得著社區，得著鄰居的，所以你的家若在校園附近，那很好，但若不在校園附近，那也很有得做的。全時間服事者他們追求真理較多，所以在這帶領上一定比較熟悉，但若要在人性顧惜方面，可能就會比較弱一點，並且度量有限，你跟他們配搭，主要就是用他們的力量去拉他們的人。舉例說，你自己可能中年了，你很難去校園裡面拉人，你心有餘而力不足，但這就需要配搭。配搭的原則就是，四兩 撥千金。意思就是你若想要靠你的力量去做所有的事情，你是不會成事的。但你若能找到跟他配搭的方式，你去邀人，人不一定來，他們去邀人，可能人就來了，但他們較為年輕，卻不一定有你們擁有的經歷。
對於社區聖徒，我們也要學習配搭。各種人都有他的影響範圍，甚至要借助青年人的影響力，他們對於同年紀的很有影響力。你要打開家愛筵，可能你請不到人，但你請他們，他們就有他山之力，可能他們穿著隨便，他們的確在屬靈操練上不夠格，但他們可以在福音邀請的事上有用，所以你需要藉著他們跟你一同配搭，功用才會顯明出來，所以我們主要要把人的功用啟發出來。打開家就是提供一個平台，真正在上面盡功用的，乃是所有的弟兄姊妹，他們不是來作觀眾，乃是你打開家提供舞台，供給大家來盡功用，給大家來一同唱戲的，而不是獨腳戲，你做一切，別人作觀眾，這不是打開家的路。
打開家姊妹盡的功用最大，但我反過來說，若姊妹不配合，你就沒路走，那我怎麼讓她配合？這是一個很好的問題。首先，需要有無限的體諒和不死的愛。你沒有愛，她就是不肯，愛能夠征服一切。他真的不肯，你目前沒有路，你就找別的家一起配搭，找另一個基地。然後有時候，配偶看別人服事得很快樂，他就會心動一點，他或許會說，我們也能夠這樣服事。我曾經說過，那些退休，想要把靜態的生活變成動態的生活？乃是藉著到一個個的家中，看見各家所經歷的，例如在窄小的廚房中找到無限的喜樂，他覺得不錯，就漸漸進到這樣的生活中了。所以你把家打開，就換了一種生活方式，這就像是搬家一樣，這是每一個家的需要。
新人怎樣跟你配搭呢？有時候我們跟新人配搭，反倒覺得新鮮，新人走新路，這力量強太多了。你自己沒有山，就可以用他的山，你不是要藉著你的家弄出一個小教會，乃是一個平台，一個跳板，要啟發出更多的家。所以跟新人配搭乃是最活的路，若我們一有標準，只有全時間、負責弟兄才搆得標準，才可以成為我的配搭，這不是太正確。只要他有功用，他就可以一同配搭。這就是活力排的原則。你不是去找一個屬靈情形差不多的，只要他願意跟你一起禱告，就是你的活力同伴，他的平台就可能比你的平台更好。所以新人是最好成為我們活力同伴的對象。我們該多找新人一起禱告，只要能夠跟一個新人一起建立禱告的關係，什麼事都會發生。所以原則就是你要得著一串人，就要到他的圈子裡面去。你要如何得著青年人？你又不是青年人，你就只要跟著他走，他那裡會有一串青年人。你只需要先跟他建立禱告，建立核心，只要有一個種子建立起這樣的禱告關係，他去拉人那才燦爛，這樣，你就真的是四兩 撥千金。
所以，歷史告訴我們，任何一個基督徒團體，不管多屬靈，只要一忽略傳福音，過不了多久，就了了。所以打開家一定要以福音為導向，一把福音去掉，我們配搭，禱告，卻沒有福音的成分，你就了了。我們在這裏應該不偏不倚，走一條平衡的正路；這條平衡的正路，就是從傳福音開始，把罪人拯救進來，然後有屬靈的造就，帶他們有生命的長進，而後有召會的建造，身體的配搭。召會要有前途，主的工作要有前途，非帶進人來不可，非生生不息不可。我們不能說我們已經得著新人了，就不繼續傳福音。不能有一種觀念，像是蛇吞了一頭豬，他慢慢消化消化。我們要天天找新的對象，吞了再吞，生生不息。你上禮拜傳了福音，這禮拜就不傳，只作造就。所以，我們都要轉觀念；屬靈並不是為著屬靈，屬靈是為著傳福音。
無論在舊約和新約，聖徒的原則都是應該組成伴在一起。青年人需要逃避青年人的私欲，並與一些同伴來追求主。這就是活力排的原則。我們需要同伴，不僅因為我們獨自站立是軟弱的，也因為我們都是天然的；我們的個人主義是我們的愛好，活力排只能借著一個拼上一切，並絕對為著主恢復擴增的聖徒而產生；我們都必須告訴主說，『主啊，我要作那個聖徒，就是拼上一切，絕對為著主恢復擴增的人。』活力排不簡單，但需要操練、要拼，才能夠做出活力排。這跟只是聚會，較容易的路，是下坡的路，活力排的路是上坡的路，要拼上。這樣一個拼上的聖徒，自然而然會憑著主的引領，生機地尋得活力同伴，而形成活力排。
使徒行傳中早期基督徒的聚集，是挨家挨戶的進行；就經歷說，活力同伴中如果有一個活力家庭，將使活力排的實行更紮實、更持續。這就是把活力排和打開家連在一起。打開家需要從活力排開始，活力排若能夠帶進活力，就能夠把成員的家帶進活力。若光講活力排，而不講打開家，這就僅是一個聚會，你若要這個家不光聚會，就必須實行活力排。
今天基督徒很少看見這種配搭；在基督教的工人中間少有配搭，因為他們缺少身體原則的異象；我有負擔使我們眾人，看見這樣配搭的需要。自己做比較方便，但配搭著做比較不容易。兩人三腳賽跑說明了配搭的原則；在兩人三腳賽跑中，比賽者的一隻腳綁在他同伴的一隻腳上。一人趕一千，兩人趕一萬，你要什麼？在主恢復裏的工作，它乃是建造身體的工作。如果我們要被主用來建造身體，就必須甘願作兩人三腳賽跑。你要跟負責弟兄、全時間、社區聖徒、配偶和新人成為兩人三腳。
行傳十三章一節告訴我們，在安提阿的召會中，“有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅”；這指明召會是由各種不同種族和階層的人組成的，與他們的背景無關。在安提阿召會中這五個大有功用的肢體，有兩個是猶太人，閃的後裔；一個來自非洲，一個可能是黑人，這兩個可能都是含的後裔，另外一個至少在文化上與雅弗的後裔有關，他們眾人成了一個召會。換句話說，就是萬邦的召會，各種人都成為召會中我們可以配搭的對象。在十三章一節，關於召會的擴展，主設立了一個榜樣；指明召會是由各種不同種族和階層的人所組成的；這也指明神將屬靈的恩賜和功用賜給基督身體的肢體，不是根據他們天然的身分。這樣才會豐富，若光是猶太人，或是黑人，就有限制。什麼人都有，什麼人都可以得著。
配搭的原則，神聖的能力、力量和供應裏配搭，不是憑著天人的能力、力量、人脈，這些都沒有用。以西結一章十一節給我們看見，他們的兩個翅膀是為著行動，而這個行動是在配搭裏。鷹的翅膀表徵神聖的力量，神聖的能力，和神聖的供應。我們的活力排該有翅膀，可以飛翔。活物的配搭是為著主的彰顯和顯現，為著主的行動，並為著神聖的行政。
配搭的秘訣就是掛在十字架上，沒有意見。若你跟新人配搭，都不知道他們在搞什麼，你上十字架，你就抓住秘訣。沒有考慮，只知道作事；沒有選擇，只知道聽命。你說打開家，就提供平台，不作家主，這是不容易的，這要你掛在十字架上，不作老闆，只做奴僕服事。沒有貪圖、計較，只願給人看見十字架與復活。
經上說，『為了你們從頭一天直到如今，在推廣福音上所有的交通』，『你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力』。召會傳福音，第一需要的，就是同心合意；弟兄姊妹大家必須同有一個心志，一心一意，才能在召會中帶進福音的能力和祝福。要有好的禱告生活，還必須找幾個禱告的同伴，和他們一同禱告；這不光是為著叫禱告的力量加大，許多時候還是叫你能維持禱告的生活。召會傳福音，不只需要弟兄姊妹同心合意，也需要弟兄姊妹齊心努力；大家各照所能的，各盡其職，而齊心努力，這樣召會傳福音就必有豐富的收穫。但願我們能夠有活力排多而透徹的禱告，好使主開出路來，使我們找到福音的配搭，『流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種子流著淚出去撒播的，必要歡呼著帶禾捆回來』。
（未經講者修改，出自學者福音網http://www.mswe1.org/）
