路十六9說到，『我又告訴你們，要藉著那不義的錢財，為自己結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的帳幕裡去。』為什麼聖經說用不義的錢財去結交朋友，不說用不義的錢財去傳福音？你如果有一千塊，你是用來奉獻為著印福音單張？還是用一千塊交朋友？如果我問大家，大家都會用一千塊直接傳福音。但聖經不是這樣說，聖經是說要用不義的錢財結交朋友，那有些朋友不得救怎麼辦？他們把你帶到世界中怎麼辦？
但下文說到，當你結交朋友，等錢財無用的時候，他們可以接你到永遠的帳幕裡。誰可以接你？一定是得救的人。所以一定是在你結交朋友時，有人得救了。不可能每個朋友都接你到帳幕裡，朋友當中會有一批人得救，他們就可以把你接到永遠的帳幕裡。十節說，『在最小的事上忠信的，在許多事上也必忠信；在最小的事上不義的，在許多事上也必不義。』最小的事，就是用財物去結交朋友。你說你請人喝杯咖啡，建立點關係，這跟本算不了什麼，不是在神經綸中的事。但你若不肯帶人喝杯咖啡，你在國度裡面就沒分。你說怎麼講得這樣厲害？但這裡重點是說，要在財物上忠信，但財物要怎樣用？乃是要結交朋友。所以憑著這個，基督徒該要有很多朋友，若沒有就不夠忠信。朋友是什麼？朋友就是指出一種的關係，就是先有朋友，再有弟兄。沒有關係，就沒有牧養，牧養就是從關係中出來的，牧養根據於你們的關係，關係是根基，沒有根基就無法牧養來建築。
舉例來說，你跟你孩子都沒有建立關係，你怎麼牧養他？你說你跟孩子關係不好，但你還是可以牧養他，沒有這回事。父母要牧養孩子，就需要跟孩子建立關係，你要牧養孩子，就需要花百分之九十的時間與孩子建立關係，牧養可能只有百分之十。你不能說你陪孩子去玩、去購物，那不是牧養，那是最多只是為著牧養做準備，預備牧養，你要牧養人，你要他已經準備好了，才可以牧養他。嬰兒要安定下來，才可能餵奶，而那個安定下來，就是建立關係。你要跟一班人建立關係，去跟他們作朋友，所以主耶穌說，我們要用不義的錢財去跟人作朋友。為什麼我們帶人得救，十個受浸九個丟掉？因為我們沒有跟他們建立關係，你說他們跑到會所來，受了浸，你想要牧養他，這次序顛倒了。我們應該先跟他作朋友，在作弟兄，先建立關係，在牧養，結果我們反過來，先牧養，才建立關係。難怪我們丟了一大堆弟兄姊妹。根基不穩定，牧養必須建造在關係上。
當然，我們一談到這個，紅燈就亮起來，若建立關係，被他拉走到世界呢？浪費時間呢？怎麼辦？當然，我們不能被人拉到世界裡面，基督是在世界中卻不屬世界。這需要平衡，我們不能一直強調「我不屬世界」，也不能一直說「我在世界中」，你需要平衡。是的，我們不屬世界，但你要在世界中。我們因著講我們不屬世界，講得很高，但我們還是在世界中。其實我們還是與這個世界有關連。現在的問題是，你要藉著結交朋友，但心不要在其中，不能放在主以外的事上，我們去做這些事情，但我們不愛這些事情。我們做是為著福音，是為著主做。所以，今天我們所說的，福音的接觸，就是你要接觸很多。你的網要大，很多人、很多家打開沒用，新人不來，或者我們的小排不活，沒有新人，因為我們的網子太小，接觸面太小，若你接觸的面小，就很難有新人來。我們需要去學習建立朋友的關係，去加廣我們的接觸面，如果我們一直活在小圈圈中，就很難把我們的家變成活力家，圈圈要擴大，就要接觸各樣的人。現在的社會，大家都願意作朋友，你只要願意，你腳踏出去，大家都接受你。但是，很多人不願意踏進去，現在你為著福音，要踏出去。
例如小孩子打球，你照著天然，你就不願意去接觸這些陪著孩子打球的父母，但你把腳踏出去，人家還是願意跟你作朋友，你的圈圈就自然擴大，其實我們可以為著主，踏進不同的圈圈中。總之就是要擴大接觸的面。你的網子越大，網的魚一定越多，網的小，當然網到的就少，你只有一個釣竿，那你就很可能要等很久。
為什麼李弟兄說要大擺筵席？你說這是為著傳福音，我最近就看見，你不要想這麼多，你擺筵席就是為著擺筵席，你若是在職的，你就一個月請一次同事吃飯好了，你的吃飯當然是為著福音。你是藉著吃飯，跟你的同事建立關係。行傳二章46節說，『存著…』。這裡的吃飯，乃是主詞，挨家挨戶、歡耀的心…等等都是副詞，主詞乃是用飯。這是主要的，其他的都是附屬的。吃飯就是大擺筵席，所以，我們打開家，就是用我們的家來與人建立關係，從這些人中，就有一些成為福音的對象。所以我們打開家不光是為著小排聚會，我們打開家也不該僅為著福音，成為福音聚會的地方，主要的目的是為著福音沒錯，但不能是單純地為著福音，你要為著福音，還得交朋友，大擺筵席。就如同空氣中主要的，就是那百分之二十的氧氣，其他百分之八十是陪著它，但你沒有那百分之八十，你也活不下去。所以，神造供應、餧養我們的，也是這樣。所以我們要跟各種人建立關係，你要建立關係，你怎麼建立呢？光用福音聚會是無法維持的，請了一次就沒有第二次了，但你若做朋友，可以一直做下去，正如長大痲瘋的西門大擺筵席。
戰國時代的齊國大臣孟嘗君，大擺筵席廣招賓客，結果就有了食客三千。你說他是沒有目的的邀約，他並非沒有目的，因為有一天他需要刺客時，就從三千人中產生出來。現在我們一面是無目的，一面又是有目的的請人吃飯，人就會來。但是有了這個關係之後，什麼都可以做，所以一個月請一次吃飯，一季邀一次福音，一年邀一次相調，藉著這個關係，這樣就夠了。但若是一季傳一次福音，卻沒有關係的建立，人從哪裡來？
為什麼李弟兄要我們列名字禱告，你不光是跟他作朋友，你還要把他擺在禱告裡面，現在我們要列出這個名單，很多人列不出來，因為列出來的都是自己人，沒有人好列。前幾年我帶一些新路的操練，給他們填為著新人禱告，有的呢一列就二三十個名字，有些一個也沒有，他真的列不出來。一個人連新人都沒有，甚至他也不喜歡去接觸新人，那怎麼辦？這就很難。現在我們應該要列出五個、十個新人，這裡面不一定各各都有希望，但牧養是建立在這樣朋友的關係上。所以今天我們要打開家，我們每一個人都要列出名單，我們名單很少，就有點不對，就是我們生活的圈子，就是接觸面不夠廣，這樣接觸不是光為著作朋友，乃是為著禱告。但你得先作朋友，才做弟兄。
所以我們接觸人，是為著福音來接觸人。「家家傳福音」，意思是家家都可以傳福音，家家也都應該傳福音，召會的擴增與開展，乃是借著福音的廣傳；若是沒有福音的廣傳，召會就很難擴展。而召會所以能夠擴展，乃是因為有一班一班的門徒，他們都是主的見證人；他們從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，都在傳福音；所以，使徒行傳乃是一卷聖徒傳揚福音的傳記。在使徒行傳裏，經綸的靈乃是為著神的經綸；當我們出去，把自己擺在主的福音行動裏，就會看見主那經綸的靈也與我們同在。我們很多弟兄姊妹很久沒有經歷過經綸的靈，你不行動，就沒有經綸的靈，經綸的靈是隨著行動的。
新面孔實在是小排的拯救，也是小排的命脈；只要有新人，我們就會有負擔，有感覺，也會有話語。你到主面前怎樣也要拼新面孔，「你只要沒有新面孔，小排就是死的」，你說小排的命脈是主耶穌，但你請聽，你沒有新面孔，小排就沒有存在的價值。從已過的實行，我們發現一個不變的定律，就是小排裏有福音朋友，就有新鮮感。很多弟兄姊妹說，我沒有福音朋友，所以情有可原，我還是得做小排啊！這不是這樣。沒有福音朋友的小排，就不是李弟兄講的小排了。你可以聚會、可以交通，但就不是活力的小排了。所以沒有福音朋友，慢慢就落下去了。以前我們會在意小排有沒有生命、有沒有真理，但我們需要以「小排有沒有新面孔」作為衡量。有些地方的排聚會十年都沒有新人，十年都是這些人小排聚會，新面孔一來，無論他是多麼弱小，也無論他是怎樣反對，弟兄姊妹只要看見他，負擔就來了。
再來，我再說，傳福音首要的是要有負擔。保羅是個傳揚福音的人，他在羅馬一章說，「無論對希利尼人還是對化外人，無論對智慧人還是對愚拙人，我都是欠債的。」福音的靈首先是從負擔來的，接著還需要我們的禱告；為著我們所欠福音的債務，我們需要禱告。在傳福音這件事情上，我們永遠都是負債的人，我們脫不了福音的債。有福音的靈才有福音的能力，第一，你需要有負擔，第二，你就會有靈，再來就會有福音的能力。無論我們個人，或是神的召會，必須有一班弟兄姊妹充滿福音的靈；我們個人或是召會，都要有這樣福音的靈，如此罪人就要不斷地得救。李常受弟兄初得救時，若不傳福音就覺得不舒服；每逢假日就自己寫福音單張，到鄉下挨家挨戶的傳福音；平常也是一看見人就要向他傳福音。
你要傳福音，就需要有福音的靈，不僅傳福音需要，連結交朋友，也需要有福音的靈。我們若有福音的靈，第一個特點就是臉皮厚，也就是不怕羞恥。福音的靈強的人，都能不顧自己的地位、身分；這樣的人能從自己的寶座上下。
行傳一章八節告訴我們，作見證人乃是要從「耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極」；今天我們的耶路撒冷，就是周圍的親戚、朋友。首先，照親人、朋友、鄰舍、及其它所認識之人的數位而定一年要帶幾個人得救。其次，要將預算帶得救的人列成名單，為他們禱告，尋求主的引導，先在那些人身上作工；並且不斷地按名為這些人禱告。第三，按時用電話、信件、邀請的方式，和你所提名的這些人接觸，並要繼續不斷的送他們聖經、屬靈書刊、福音單張等。第四，總要劃出適當的時間，專特為著接觸人傳福音。第五，要按著上述分配的時間，每週、每月忠心地實行，希望每季都有收成。
聖經說我們要愛惜光陰，有人說花時間去建立關係就是不愛惜光陰，問題是，你若打球是為著打球而打球，就是浪費光陰，若打球為著福音，就是愛惜光陰。你為著建立關係打球，你陪孩子出去，若只是陪孩子吃東西，若光為著這個，這就不算數。若陪他吃東西目的為著牧養他，這就是算得數，若再加上一邊陪孩子，一邊接觸人，那更好。完全在於你的目的是如何。
每逢召會的福音聚會，或者排裏的福音活動，就可以邀請他們參加；如果大家都細水長流地按時作，必定能按時候結果子；這乃是一個定律。今天我們就該定了主意，只想我們周圍的人，為他們代禱，把他們帶到主面前，向他們忠心地見證主耶穌；相信很快的，福音就會像石頭拋到水裏引起的水波一般，慢慢地從中心擴展出去。（未經講者修改，出自學者福音網http://www.mswe1.org/）
