董牧群弟兄夫婦印度開展見證
我們在印度的開展始於二○○六年，直到二○一二年為止，一共六年的時間。我海外開展之心志萌發於就讀大學時。彼時常有從俄國開展回來的學長姊分享海外開展的經歷，我也常看『敞開的窗戶』系列的海外開展錄影帶；這些見證每每使我感動流淚，心想若能有分於海外開展，那真是太榮耀了。雖然海外生活環境滿了艱困和挑戰，但我裏面有一種羨慕，巴望自己也能投身其中；所以我奉獻自己，將來要加入海外開展的行列。
當我看見大部分的學長姊畢業，皆前往俄國開展後，我的負擔也是去俄國開展。那時在學生中心裏，滿了修習俄文或是西班牙文的風氣，我甚至修習有關俄國文化的課程，全是為了豫備自己，成為主手中合用的器皿。結訓後，我得知開展地點為中亞和印度，便想去中亞開展。當報名的弟兄姊妹問我對哪裏有心願時，我的回答是去中亞。然而，因着想和姊妹再確認而錯過了報名時間，最後就被安排去印度。回想起來，這其中真是有主的美意。
同主行動，勇往直前
主在印度的工作於二○○九年前，重點乃在於真理推廣、屬靈書報發送、晨興聖言、雷瑪書籍或卡片發送等等，對象着重於當地的基督徒身上。我剛到印度時，住在古爾岡（Gurgaon），是新德里附近的一個城市，這一住就是五年多。那時還沒有開始大專的行動，所以我在各地配搭開展召會。前半年我跑了許多的城市，都是訪問各處召會。通常每一次訪問中，從出發到返家期間都相距一至兩週。
印象最深的是二○○七年的訪問，我離家後兩個半月都沒有回家，因為當年剛好是『Gospel Move in India』，這個行動共有三個梯次，目的是要在沒有召會之地建立金燈臺。當時弟兄姊妹編組成軍，每個梯次都分成五個開展隊，到五個不同的城市停留三週；一年下來可以開展十五個城市，許多地方都是從無到有，建立起召會。開展隊的組員來自印度各地，都是有心願配搭的聖徒；有些是全時間服事者，有些是在職，因此我在與聖徒的配搭上有許多的學習。
一次開展中，我和一位弟兄去了斯里蘭卡，但他停留一週後就回印度，我則繼續在那裏停留三週。在這期間，偶爾會有聖徒前來看望與配搭，其餘時間只有我一個人在街上開展。有位姊妹提供一間商業大樓的辦公室給我使用，我就把許多免費的二手書搬去那裏，然後畫張海報貼在一張小桌子上，寫着：『倪柝聲、李常受弟兄着作』。當有興趣的人前來詢問時，我就請他留下資料，再將這些名單交給當地聖徒繼續回訪。
倪柝聲弟兄在海外非常有名，只要是有心尋求的基督徒一定認識他，因此大部分來詢問的人都是基督徒。然而，他們只是片面地認識倪柝聲，認識他所說生命的經歷；當我們提到『喫喝享受主』或『享受基督』，他們或許還能接受。若提到聖經中沒有所謂的『天堂』，有些人就開始為難；要是再提到『召會』或『神成為人，為要使人成為神』，他們就完全無法接受。通常我們的傳講過程會視狀況而定，因有些基督徒對真理反應很好，卻不容易全盤接受。
雖然並非每地都順利設立召會，但對我是相當好的操練。三月中我在斯里蘭卡停留一個月；印度及斯里蘭卡的風俗和生活習慣很特別，有些人對宗教較敏感，因此當地聖徒開展上常被侷限在基督徒的社區裏。他們希望其他團體的聖徒能彀到我們中間來聚會，所以傳講上較着重真理的分享。那裏每個宗教團體的生活方式不同，基督徒、印度教徒和回教徒等個別居住在自己的社區；因此傳福音的過程不太順利，常遇到難處。
首先，幾個較保守的州特別立法，不能強迫他人改變信仰。但是『強迫』這詞的定義是很模糊的；若人願意相信，家人卻反對的話，他們往往會硬說成『被你強迫而信的』，這對福音的傳揚是一個很大的攔阻。再者，有些聖徒會害怕向回教徒、印度教徒傳福音，所以我們需要就着聖徒的情形來作合適的配搭。
之後我又到別州去開展另一個城市。當我回到家時，姊妹已經回臺灣生孩子了。我纔發現這一年真是跑了許多地方，去過密拉特（Meerut）後已經是二○○八年一月了。另外我也察覺到，印度全國通行的語言過多，在不同的州可能就有不同的語言，因此有翻譯服事的需要。
投身水流，跟隨帶領
二○○九年開始，印度的福音工作有一個大的轉捩點。根據使徒行傳的記載，保羅和巴拿巴曾說：『看哪，我們就轉向外邦人去。』當時，使徒們被猶太會堂裏的人棄絕，他們的工作便開始轉向。如今，弟兄們開始吹號：要去得着外邦人。因為印度的基督徒人口二千多萬人，僅占全部人口的百分之二至三；反觀印度教徒動輒十億人，回教徒也有一億人，弟兄們認為應該要去傳福音給這些人。因此我們的行動隨卽轉彎，並開辦成全訓練。這訓練不僅要成全人去接觸基督徒，更要成全人去傳福音給外邦人。印度雖然幅員廣闊，工人卻少，無法應付其廣大的需要。而我們作工的方式是藉着聖徒們的推廣，使周邊召會的聖徒產生渴慕，並以一地為據點來實施訓練。感謝主，聖徒參訓的人數越發增多。
從這一年起，主在印度的行動主要分為南北兩個區域。由於南方的基督徒人數多，接觸的對象大多是基督徒；而北方的基督徒人數少，大部分接觸的對象是印度教徒，可見北方是一個廣大的禾場。弟兄們便盼望將南北兩地的人口特點作出一個模型，以成全人來傳福音的。因為照聖經來看，召會的興起是藉着傳福音而產生出來。於是這一年我們開始加強福音的傳揚，目的就是帶更多外邦人得救而產生召會。
最令我印象深刻的，是一次在南方舉辦的一週成全訓練。這次訓練吸引了許多聖徒參加，其中多數要來一趟並不容易，他們須花長時間搭火車纔能彀抵達會場。因着對福音有負擔，每位都願意付上代價前來參加訓練，聖靈也藉此機會成全他們。順帶一提，在每場特會或訓練中，弟兄們不會事先告訴你等下要釋放甚麼信息，就連內容也都是當場纔決定的。所以聚會一開始，弟兄們會突然說：『某某弟兄，請你來講這個。』這時候被點到的弟兄就要站起來釋放信息，這樣的情形使得配搭不久的年輕同工很緊張；因為不知何時會被指名，也不知道下一秒會出甚麼題目請他講。在生活方面，這個訓練不僅把不同背景的人調在一起過生活，有些人更是來到訓練中纔受浸的。大部分學員都來自印度南部的鄰近召會，所以他們在文化、語言等差異不算太大；來了幾次就可以進入狀況，並豫備好與其他弟兄姊妹相調在一起。
此次訓練重點不在於傳福音的技巧，我們沒有教導他們傳講人生的奧祕，而是訓練他們過一個享受主的生活。一週下來，他們被聖靈充滿且充溢，自然而然就對眼前的開展地滿了負擔，幾乎全部的人都把回程的車票給退了，決定在訓練結束後繼續開展三週。三週中，他們把訓練裏享受主的生活在當地完整的複製出來。有兩位姊妹在街上傳福音時，一位路人問她們說：『你們看起來很喜樂，可以告訴我是甚麼原因麼？』她們就和他分享，並傳耶穌基督為主。可見福音對於她們就是生活，她們的生活就是福音。
此外，印度是個富有人情味的地方。特別是南部，當人看見你很喜樂，就會邀請你進家裏，他們的門通常都是開着的，有的家甚至連扇門都沒有，隨時都可以進去，連叩門的功夫都省去了；主人會請你先坐下，並泡茶給你喝。當地印度教的信仰強調客人是神，我們要辨別他們究竟是好客還是敞開，還是要多接觸後纔會知道。雖是如此，這樣的開展生活真是太喜樂了，我們也藉此在當地得着許多人，並建立了召會。
棄絕飲食差異，活在新人實際
在北方開展的弟兄姊妹大多都是海外來的同工，僅有少部分的同工是來自於南印度，所以若是特會或是訓練辦在北方時，就會產生文化、飲食上的衝突。文化方面的原因是：來自南印度的軍隊曾對東北居民相當惡劣，令他們留下不好印象，所以東北的印度人不喜歡南印度人。在飲食習慣方面，東北的食物比較接近越南菜，諸如水煮青菜、炒豬肉等，也與臺灣菜的味道相近；但卻與南印度菜的口味差異甚大。當東北人與南方人在一起時，飲食的問題就產生了──他們無法適應彼此的食物。當南印度聖徒煮南印度菜時，東北的聖徒就喫不下去，反之亦然。日子久了，衝突也與日俱增。漸漸地，東北的弟兄們開始抗議，拒喫南印度菜；整個情勢變得非常緊張。
一天晚間我們招聚他們，與他們交通並給予開啓：食物差異已成為他們之間極大的難處，若要成為一個新人，這件事就不該成為他們中間的難處。藉着交通，他們得以更新異象，開始操練接納彼此的食物。另一面，為了提供大家都能接受的食物，就改作不辣、不油、醬料也少的菜色──其實不再是傳統的印度菜了。如果有人覺得不辣，必須自己加辣椒；覺得不鹹，也須自己拿鹽來灑。作飯的過程都是大家一起配搭，有些大廚甚至可以一次作八、九十人分。因着要一起作飯，就需要有身體的眼光，需要顧到彼此，不能完全符合自己的口味。因為自己覺得美味的時候，另一班人便會無法接受。此外，訓練中心也會給他們菜單，提供一些較健康的菜色。
然而，要適應不同的食物並不容易，雖然我們去了六年，飲食習慣也無法完全適應。甚至，有些弟兄為要適應當地食物，付上相當大的代價。一位五十多歲的弟兄，他只要一喫某種食物就會過敏，一過敏就必須休息；然而，待他康復之後，又馬上繼續訓練。
再者，當地氣候差異大，並且炎熱。南印度夏天非常熱，東北部雖好一點，仍比臺灣熱得多；訓練中心位於印度北部，白天也高達四十多度，晚上則降到三十多度。我實在佩服那些年長的弟兄姊妹，他們真是出了代價而來：卽便有兩個多月的時間，他們的身體都處在為難之中，但他們還是參加完了整個訓練。
轉向基督，凡事得益
因着當地物資缺乏的緣故，很多事情需要自己想辦法解決。我每次都怕接到電話，因為一有電話，表示訓練中心沒水了，要派人叫一輛大卡車去載水，再將之注入大水槽。當地一天只供一次水，一次供水就要花上半個小時。早上開始供水時，先需把水槽打滿，再注水到屋頂上的水塔；然而，因着抓不準水槽的容量，時有注水不足的現象。那時訓練的人多，常常一有人洗澡，水就馬上用完了。若要叫水，就需要等好幾個小時；甚至必須等到隔天，水纔會來。碰到這種情形，我們都只能憑着禱告仰望主，並在其中學習適應和等候。
有一次訓練中心停電，學員晚上下了課，幾乎整個晚上都沒有電，這種情形屢見不鮮。訓練中心的蓄電池是有電蓄電、沒電放電，電力大概能維持兩個鐘頭，但當地停電卻往往超過五、六個鐘頭之久。許多時候，訓練裏的弟兄姊妹都是在黑暗中作息；然而他們卻能在艱難的環境下，不住的呼求主名。也許彼此之間會討論停電的事，但都不太抱怨，也不主動反應。對他們而言，環境的限制反而是一種益處。雖在肉身上受苦，卻幫助他們妥善運用時間。並且過程中，我們經歷到藉着禱告，主就能為我們開路。在一次為期兩週的訓練裏，我們第一週就遇上沒水沒電的狀況，再加上食物豫備不足，飲食不習慣的情形也逐漸產生。到了第二週，在擺上了許多的禱告後，電和水的問題竟然莫名地解決。超乎我們想像的，有充足的電和水供我們使用。食物的豫備上也是如此，一開始由訓練中心從外面訂食物進來，但他們覺得喫不習慣、不合胃口，就改成自己買菜來作。如此一來，不僅量抓的到，也符合自己的口味。就這樣，從第二週開始，整個訓練漸入佳境。
在這艱難的環境中生活，禱告是我惟一的憑藉。第一週碰到沒水沒電的問題的時候，我常打給房東抱怨；然而房東卻回應說那是我們自己的問題。我為此向主有許多禱告，在禱告中主很深的光照我：我的情形就像這座城市，外面看起來相當不錯，有許多高樓大廈，但是仔細一點看，基礎設施卻很差，旣沒水又沒電。在過程中我就向主承認，自己的光景確是如此，儘管外面看起來很不錯，聚起會來也有模有樣，但真正論到操練時卻不是這樣扎實──當人需要我供應時，往往沒有東西可以供應他。最後主向我啟示，我需要轉向祂並倚靠祂，因為祂所注意的並非外面的事物，而是我這個人。當我這個人向着祂是對的，祂自然在外面的環境中備齊一切，為我們効力。（轉載自Good Land Journal 美地季報）
