第四篇 生命的交通
有一個新耶路撒冷特別的特徵，乃是湧流的生命水的河，從山頂螺旋、盤旋而下達到這城的四邊，這流是流在這獨一的街道上，城的街道上，河的兩邊有生命樹，所以我們有這幅美妙的圖畫，說到這湧流的河從山頂往下流到全部四邊。這表徵生命的交通這一件美妙的事物。我可以說，這是件甜美的事，我也要說，這是非常實際具體的事，與我們個人的基督徒生活有關，也與我們團體的召會生活有關。交通這件事是非常可應用的。
交通這件事可能是我們在基督徒當中最常提到的事情之一，甚至在我們當中，我們也常常說到交通這件事，我們與這個弟兄交通，與那位弟兄交通，我們與這召會有交通。然而，弟兄們，我們必須領悟，也承認，這樣的交通也是最被誤解，被誤用的一件事，也是最被忽略的一件事。正因有兩位弟兄彼此交談，甚至是講屬靈的事，談聖經，談召會的事，好像就隱含他們是在交通。不僅如此，我們需要看見交通真實的意義是什麼。很不幸，甚至有人會覺得他們不需要交通，他們可以控制局面，知道如何作，不需要被打擾，不需要被攔阻，不需要慢下來，因著交通而慢下來，因為交通常常都要花時間，並且又讓人受困擾，為什麼要受交通的困擾呢？我們可以作的很好，我們可以處理，靠自己就能作。所以我們沒有一種交通的感覺。
弟兄們，這是件非常緊要的事。今天早上我很有負擔對這件事，不只我們要看見在定義上的交通和一種教訓上的交通。我希望主的靈摸著我們每一位元，能領會我們需要交通。我們迫切、迫切的情形乃是需要交通。沒有交通，我們就活不了，沒有交通，就不能往前。我們不該滿意於只是談話，有一些彼此意見的交換，可能關於談一些屬靈的事，我們需要更深的進入、摸著什麼是生命的交通真實、深刻的意義，我們能被帶進交通實際的意義和實行，使我們被引進基督身體的實際裡。
本周稍早我在訓練中心上課，我們講到《關於相調的實行》這本書，這裡說到我們需要交通。我進到那些信息裡，就深深被主摸著，也大大的被主摸著，就是關於需要交通這件事。相調是很內在的，是交通內在的意義，交通就是為了相調。所以，李弟兄說到需要相調，其實他的意思也是我們需要交通。請聽他怎麼說，我在這裡要多一點說到。在第二篇信息第二章裡說到，這篇信息的負擔就是說到交通的需要。在我們中間，我們在主的恢復裡不是很多人領會我們需要相調，我們迫切的需要相調，在這分職事裡，沉重的負擔在我的靈裡乃是關於相調這件事。在已過三個月，我向主有許多的禱告，求祂在祂的恢復裡作些事。此時主建立了在六大洲一千六百多處的召會，我從海外常常收到信，告訴他們全球各地不同的情形，我觀看整個恢復的情形似乎叫人很受鼓勵，表面看，召會很好，非常興旺、繁增並且長大。但是，我越知道這事，我越覺得鼓勵，並且裡面深深的有負擔。主在我裡面說，難道這就是我所要的嗎？你相信我的身體能彀這樣建立，在這樣我們今天一般的情形中建造起來嗎？在這樣平常的情形就能彀讓你得滿足嗎？我裡面深深覺得不是這樣。然後，在之後他又說到，主告訴他說，你一卷一卷的解開聖經給聖徒們，全地有超過一千六百處召會興起，但是身體在哪裡？有召會，有眾召會，但是你看見身體嗎？因此，我就很有負擔，我說：「主，我向你承認，我雖然多年講基督的身體，但是我自己卻不太在基督身體的實際裡。」你必須領悟，這裡有幾大的缺欠、短缺，那就是基督的身體的實際，為此我們需要相調。
我被主引導，關於在這件事上我深受主的引導。弟兄們，我們需要交通，我們迫切需要交通。特別看見主的恢復如何擴展往前，在各地都有往前，許多眾召會都被興起。李弟兄說到有一千六百多召會興起，那時是這樣，現在可能翻倍了。我們為此感謝主，為著這樣的擴展、擴增，各處蒙福的情景感謝主。但是毫無疑問，就像我們弟兄那時一樣，裡面深深的關心，是的，有許多的召會，有許多的擴增、新人，但是，身體在哪裡？基督身體真實的實際在哪裡？眾召會是一嗎？有交通嗎？眾召會調在一起了嗎？或我們只是許多單獨、個別、分開的見證而已呢？在各地只是如此而已呢？所以這件事，就是交通、相調這樣的事是我們極大的需要，急切的需要。我們越擴展，我們越擴增，在主的恢復裡就越需要進到交通這件事。
好，現在我們來看綱要。我們一同來讀啟示錄二十二章一節，就是第一大點：
壹 「天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來」—啟二二1：
這是最喜歡的一處聖經。這是很清楚的，在這裡，簡單的一節聖經給我們看見，有一道河，有一道流，這河是生命水，這裡有生命，這河也是明亮如水晶，明亮如水晶，透明，沒有模糊不透明之處。這河不是固定的，乃是湧流的，是向前流的。這流的源頭，這河的源頭是寶座，不只是神的寶座，而是神和羔羊的寶座，救贖之神的寶座。
這河在街道當中流。昨天晚上我們看見，這是純金的街道。在這街道當中，順帶一提，弟兄們，在新耶路撒冷只有一條街，所以不會迷路，只有一條街，不需要衛星導航，不需要地圖，因為只有一條街。這是精金的街道，在這條街道當中有一道生命水的河在流。這太美妙了，換句話說，哪裡有河在流，街道就在那裡，哪裡有街道，哪裡就有河，這二者是並行的。而精金的街道，毫無疑問，昨天晚上我們看見父神聖的性情，昨天我們也看見，這就是我們所行的道路。所以街道表徵我們的交通、來往。這條路是我們行在其上的路。在這街道當中，有一道河在流，所以在我們在彼此實行交通、交流的時候，這條路上有一道河，就是經過過程終極完成的三一神作為那靈，就是湧流的三一神在這街道當中湧流。在這河的兩邊有生命樹生長。這是何等美妙的圖畫。這是新耶路撒冷螺旋、盤旋而下，達到城的四邊。
一 新耶路撒冷裡生命的交通是從寶座開始，達到所有的城門；這交通乃是在生命的流（河）裡，帶著生命的供應（樹），並在生命的路（街道）上—1～2節，二一2。
新耶路撒冷裡生命的交通是從寶座開始，達到所有的城門。我們永不能忘記，所有真實的交通都從寶座開始。昨天我們聽到清楚的交通，說到寶座是神的行政，是神的管治。所有真實的交通都從神的寶座開始，不只是我們交換意見，交換想法和觀念，所有的交通必須發自寶座。從神的管治，從神的行政出來，那是源頭，那是所有交通的源頭。交通會達到所有的城門，十二個城門在每一邊的城門，這表徵四方。我們的交通絕不可以只是為著你或我。神，神聖的交通，真實的交通是為著所有神的子民，達到四邊。交通不該是排外性的，是單獨性的，交通是為著所有神的子民，是達到各邊的。
這樣的交通是在生命的流（河）裡，帶著生命的供應（樹），並在生命的路（街道）上。讚美主，為著生命的流，為著生命的供應，並讚美主，為著生命的路！這河的本質就是生命，它裡面帶著生命的水。元素是生命，流是生命，供應是生命，路也是生命，生命是獨一的路。所以，在我們的交通裡，彼此交通時，我們需要核對交通的源頭是什麼，是從寶座開始嗎？有沒有生命的元素？還是我們的交通，你們交通完都很沮喪，都下沉？那就不是交通。每次交通都分賜生命，每次交通都供應生命。
二 新耶路撒冷裡生命水的湧流描繪，生命交通的功用是要用神聖生命一切的豐富供應我們—二二1～2。
河，湧流的河不是死海，那只是一堆水，但是是停滯的，不流通的，不流動的，沒有更新，就停留在那裡。我們不希望水是那樣，我們要的水是流通的水。這流，這河是表徵我們的交通。這唯一的功用，交通的功用就是要供應我們，用神聖生命三一神一切的豐富供應我們。就像人體內的血液迴圈，血不迴圈，養分就不能被帶到、運送到身體的各部分、各部位，那是血液的功用，攜帶各樣的供應到身體的各部分。所以，弟兄們，絕不要把自己隔離在交通之外，這樣你自己就會缺乏供應，也不要使你自己不交通，使你自己不把供應給人。基督的身體這件事是給予供應並接受供應。借著交通，我們接受供應，我們也給予供應，那就使基督的身體得建造。我們沒有一個人，也沒有一處召會是自給自足的，我們都需要交通，所以，使我們能得著供應，否則我們就會死，我們就成為死海，成為獨立的一族，離群的一族，我們就沒有辦法得著三一神的供應。
我們來到第二大點，這幫助我們看見，更詳細地看見什麼是生命的交通，從約翰的著作來看這件事。
貳 約翰一書揭示生命交通的奧秘— 一3、7：
我們知道，在約翰福音裡我們看見三一神如何來作人的生命。在約翰的書信裡，他揭示我們如何有分於並享受這生命。這生命臨到我們，已經成了肉體，是可親可近的。祂臨到我們，我們如何有分，如何享受並經歷這生命，約翰在他的書信裡向我們開啟。我們享受並有分這生命的憑藉，也就是這臨到我們的生命的秘訣，乃是借著生命的交通。
生命的交通是個奧秘，是奧秘的，就像神永遠的生命是奧秘的。我們知道那是很緊要的，是真實的，但是很難定義，因為很奧秘，同樣，生命的交通也是。我們知道這是真的，但卻是奧秘，很奧秘。我們不可能以一種物質的方式或者外在的方式來看生命的交通。我們必須領悟，生命的交通是奧秘的，就像神永遠的生命是奧秘的一樣。
我讀給你們聽，一章三節約翰說，「我們將所看見並聽見的，也傳於你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。」所以，使徒，他向信徒傳報，傳於一些事，使我們可以與他們有交通。他們見證，他們與父與子有交通。然後第七節說，「但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，」我們在光中，如同神在光中，就彼此有交通，「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」交通不只是我們想作要作的一件事，我們需要在光中行，正如神在光中。我們在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。交通是一個自然而然的事，就是我們在光中自然而有的事。如果不在光中，無論我們想作什麼，想說什麼，想溝通什麼，都不是交通。我們若在光中，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們，自然而然潔淨我們，洗淨我們一切的罪。
一 生命的交通乃是所有信徒裡面永遠生命的流，由新耶路撒冷裡生命水的流所描繪；基督身體的實際，現實的召會生活，乃是主耶穌在我們裡面的湧流，這湧流者必須在我們裡面居首位—啟二二1，西一18下，參結四七1。
生命的交通乃是所有信徒裡面永遠生命的流，由新耶路撒冷裡生命水的流所描繪。所以，我們要看見，生命的交通就是個流。弟兄們，今天早上有沒有流？你裡面有沒有一道流？我們是不是在這流裡？我們知道，我們很難描述這事。你如何描述這流？我可以很容易描述這張桌子，有幾隻腳，有多高，但是你如何定義這個流？流有多快呢？很難描述。但是，弟兄們，我們是不是感覺裡面有一種東西叫作流呢？特別當我們沒有流了，特別當我們缺乏這個流，我們就覺得枯乾、死沉，覺得陳腐。在屬靈的領域裡有流這件事。每一場聚會，無論是大聚會像這樣，或者是兩、三個人小組的聚會，我們每一次來在一起都會有流這件事。這流乃是這交通必要關鍵的要素，如果沒有流，就沒有交通。流是由這個河所預表，由新耶路撒冷裡生命水的流所描繪。
請聽，這一點的後半說，基督身體的實際，現實的召會生活，乃是主耶穌在我們裡面的湧流。什麼是基督身體的實際？基督身體的實際就是主耶穌在我們裡面的流。今天早上，如果我們只是有篇好信息而沒有流，就沒有基督身體的實際。不在於我們在這裡有多少人聚會，代表了多少的召會，都沒有基督身體的實際，只因為在這裡沒有流。但是，我們今天早上能讚美主，這裡有一道流！阿裡路亞！這是實際，這是奧秘的事。我們每當聚在一起擘餅紀念主，我們都有一種感覺，在聚會中有一道流。我們不是只是在作一個例行性的事，一種眾聖徒的來在一起聚會，紀念主而已。每當我們來在一起聚集，在主的桌子前相聚，主就在我們中間流，祂就引導我們唱，引導我們讚美。我們離開這個流，我們就成為宗教，就成了形式。我們需要留意這道流，乃是這道流帶我們進到基督身體的實際。
而這湧流的一位，必須在我們裡面居首位。昨天早上我們從以西結看到，從殿的東面流出一道河，這流必須居首位。不要讓你的意見、觀念、想法進到一個與這流競爭的地位裡。當你感覺流停了，你就該停。不要往前，要讓這個流居首位。
我記得李弟兄告訴過我們，提到歷史上的事。在臺灣的風波，借著史百克弟兄來訪造成的風波。他幾次造訪臺灣，第一次是很好，第二次他就開始批評，批評地方召會的實行，在臺灣島上的實行。然後，李弟兄告訴我們，史百克弟兄離開臺灣時，第二次離開時，當飛機起飛時，後來史百克弟兄告訴李弟兄，當他離開，飛機起飛的時候，那流，裡面的流就停了。他承認，他裡面的流停了。史百克弟兄是屬靈人，他有一分是主所量給他的那一分職事，但是當時他碰到的那件事是違背神的行政，違背了神在祂全地眾地方召會裡的行動，神的行動。所以他告訴李弟兄，他裡面的流斷了。這是很嚴重的一件事。
弟兄們，絕不要讓任何事物進來打岔這流，阻礙這流，要讓這流居首位。你的批評、你的審判、你的定罪等等之類的事，也許是對的，也許是正確的，但是，若使你裡面的流斷，你就放下吧，你要讓這流居首位。這流保守我們在基督身體的實際裡。
二 生命的交通乃是三一神—父、子、靈—分賜到信徒裡面，作他們唯一的分和福分，給他們享受，從今時直到永遠—林前一9，林後十三14。
我喜歡林前一章九節，那節告訴我們，這也是Dick弟兄最喜歡的，「神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。」神是信實的，父神是信實的，祂呼召了我們，不是作這作那，為祂作什麼，乃是呼召我們進入祂兒子的交通裡這件事。祂兒子的交通這件事，意思就是，交通就是子，子就是我們的交通。我們乃是為祂所召，離開所有的難處，所有的拜偶像，分裂，和一切的這些事，而進到這件事，就是祂兒子作我們的交通，祂的子就是我們的交通。我們從這交通裡受了打岔，離開了，我們就落入各種的難處、爭論、批評裡。我們的父已經呼召我們，進入了祂兒子的交通，主耶穌基督的交通，祂是他們的，也是我們的。這是第二節告訴我們的，這一位基督是他們的分，是我們的分，我們可以享受祂，借著與在各處一同呼求主的人來享受祂。祂有給我們享受的一分，所以，生命的交通含示分賜三一神一切的豐富進到我們裡面，作我們的分，給我們享受。
三 交通指明為著某一共同的目的，把個人的利益放在一邊，並聯於別人；因此，在神聖的交通裡，乃是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨—徒二42，約壹一3。
交通指明為著某一共同的目的，把個人的利益放在一邊，並聯於別人。交通的協力廠商面乃是，真正的交通都要求我們要把個人的利益放在一邊，並為著某一共同的目的聯於別人。隨後我們會更多的說到這個點，真正的交通就是不該有個人的利益和計畫。我們說到我們所謂的交通，但其實我們有自己的行程了，計畫，不是個人的利益，想要為自己取得什麼，那個小小個人的利益就毀掉了所有真實的交通，就敗壞了真正的交通。真正的交通要求我們把個人的利益放在一邊，為著某一共同的目的，聯於別人。
弟兄們，這個週末，我們聽見了說有三十九個國家的眾弟兄們來到這裡，不知道有多少處，我們讚美主，為著這樣的聚會。但是我們沒有一個人該有個人的利益，你在這裡不是為著你的召會，我在這裡不是為著我的召會，我所在的國家和地區，我們在此是要聯於三一神，為著一個共同的目的，為著祂永遠的定旨，為著建造基督的身體。這個相調，這個交通，不是基督徒或者信徒從不同的地方來，各國各地區來，來說到我們的需要、我們的光景這樣的聚集。這裡，我們來到這裡，是來交通，來相調，來聯於三一神，來聯於使徒，來執行神永遠的定旨，神的經綸，來建造基督的身體，這就是我們來這裡的目的。這就是真正交通的意義。不是帶著我們個人的利益或者我們個人的計畫。這樣我們就，好叫我們能彀帶到真正神聖的交通裡，乃是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨。照約翰一章三節，神的定旨在這裡啟示出來，就是使信徒能彀在生命裡長大，使他們也使眾召會能彀被建造，作為耶穌的見證。這就是神永遠的定旨，這是神的負擔，這就是我們在此在這交通裡的目的，要放下我們個人的利益，來聯於使徒和三一神，為著共同的目的。然後：
四 生命的交通借著生命的感覺得以實化並被保守—羅八6。
神聖的生命，我們所得的神聖生命，是最高的生命。在不同形式的生命裡有植物生命、動物生命、人類生命，有神聖的生命。神聖的生命是最高的生命，也有最高的感覺，有最高的知覺。每一種生命都有它的敏感度，桌子沒有生命，你打它，它不會有反應，但是每一種生命，只要是生機的是活的，就有感覺，就是有感的。神聖的生命，我們基督徒的生命，我們接受神聖的生命進到我們裡面，這生命將一種生命的感覺帶進來，一種生命的知覺被帶進來，就像我先前說的，我們如何知道我們有流？流在哪裡？流多大、多快呢？我不知道，但是我知道在裡面有一道流在湧流。我再說，你們在聽的時候，就有一道流在流，你怎麼知道呢？生命的感覺告訴你。我們在身體裡有許多感覺，我們有眼可看，我們有手可以感覺物體，我們能彀來到這來到那。在我們屬靈的生命裡，我們有個功用叫作生命的感覺，使我們能感覺什麼在物質世界裡看不到並摸不到的那些事，我能感覺得到。
九年前左右，在衣索匹亞的弟兄們首次與我們接觸，他們不認識我們，我們也不認識他們，但是借著電子郵件，我們彼此通信。他們寫信給我們，他們尋求交通，他們不知道在全地有什麼人實行倪弟兄書上所寫的召會的時候，他們全地尋求交通，在尋找。在他們寫給我們之前，他們在網路上看到一些東西，有另外一位弟兄，在非洲的另外一位弟兄，在另外一個地區的弟兄，這個弟兄他說他在主的恢復裡，他也希望交通，他很高興看到倪弟兄的教訓有實行出來。所以，他們就跟這個焦弟兄交通，這個弟兄就去拜訪他們，不知道這位弟兄是與那些有意見的人來往，並且已經不在主的恢復的交通裡，他們是這個有異議的團體的一部分。但是他們與這個人接觸之後，他們又接觸了我們。所以，無論如何，我們沒有說太多，我們只說，我們也沒有告訴，那位弟兄從前在主的恢復裡在交通裡，但是現在他不與我們交通了，我們沒有這樣講，我們只告訴他們，讓主來帶領那個弟兄。但是，此時我們有兩位弟兄同工在非洲東邊造訪眾召會，就在那個時候也拜訪了他們，他們很歡迎這兩位弟兄。這兩位弟兄到達以後就一同聚會，他們的見證一到那邊，就有了這個交通的流就到那裡了。隨後，衣索匹亞的弟兄們告訴我們，他們知道那位弟兄是有意見的，因為雖然這位弟兄說他在主的恢復裡，但是他們裡面就覺得有些東西不太對。他不知道，他沒有什麼別的話可以講，他聽起來是是主的恢復，但是，他們接受他的話，但是在他們的裡面有些東西不太對，直到我們告訴那個弟兄說，那位弟兄已經不在這個交通裡，也不再與我們交通，他們裡面就印證，靈裡就覺得說，哦，我們也是這樣感覺。
弟兄們，生命的感覺是真的，借著生命的感覺，我們能認識能實化生命的交通，借著生命的感覺也保守我們。當我們在交通以外，我們作事就像那一位弟兄，接觸人這個他不該接觸的人，但是生命的感覺就會給他一個黃燈，警告的燈，告訴他要小心，他不知道那是什麼，但是裡面有一種不安。弟兄們，我們在眾召會中服事聖徒，必須很有感覺，對於生命的感覺很有感覺，讓我們能彀明瞭，能彀領悟什麼是生命的交通，然後這樣生命的感覺就給我們一種枯乾的感覺、麻木的感覺、下沉的感覺或者各類的感覺，你就知道，現在有些事我們要留意，不要走的這麼快，進行的那麼快。生命的感覺是一個極大的保守，保守我們脫離不當的交通。
五 生命的交通是由我們重生之靈裡的那靈實施的，因此稱為「靈的交通」—腓二1，林後十三14。
生命的交通帶著生命的元素，完全是在那靈這個憑藉裡來實行的，並且是在我們的靈裡。這調和的靈乃是這交通的進行的所在、憑藉。所以，兩位弟兄來在一起談召會的事，談你的問題我的問題，在心思裡想要找一些的答案，而不操練他們的靈，弟兄們，這就不是在交通裡，那就不是交通，那只是兩個基督徒想要照著他們的方式解決問題而已。交通，真正的交通必須與操練我們調和的靈有關，那獨一的憑藉、獨一的方式，生命的交通獨一的方式就是神聖的靈在我們人的靈裡的交通。好，我們來到第三大點：
參 在基督徒生活裡，神聖的交通乃是一切—約壹一3、7：
弟兄們，我很愛這句話。全有，不然就全無。生命的交通不只是我們如何作基督徒的一個功課，我們需要學許多的功課，需要奉獻，需要了結以往，需要讀經，需要作這個作那個，然後我們另外一個功課叫作生命的交通，不是，生命的交通不是一個功課，不是許多我們基督徒該學的功課之一。神聖的交通，生命的交通是一切，是基督徒生活的一切。就像我們的身體，我的手臂不能彀為了某個原因，因為它受了傷你就把它切掉，我切掉手，還可以活，我的腳切掉，還可以活，但是你停住我的，但是我的血液一停，我就完了，我的血液對我乃是一切，血液迴圈對我乃是一切。
生命的交通對我們乃是一切，在我們基督徒生活、召會生活裡是一切。不要誤會我的意思，即使我們傳福音的行動可能是受限，可能少一點，但我們還可以往前，還可以存活，但是你如果把交通切斷了，我們就完了。許多的活動，如何聚會，安排聚會，我們可以聚得很活，每個人盡功用，這也是我們有負擔的事，但是有的時候，情形不是如此，這個實行也不是彀上標準。但是即使沒有那麼彀上標準，若是能蒙保守在交通裡，我們還能往前，還有路可以往前。當然，我們需要忠心傳福音，餧養新人，實行神命定的路。弟兄們，對我們來說最關鍵，對我們乃是一切的，乃是這生命的交通。我們的工作，基督徒，我們的行動，沒有一件可以取代或者佔據了交通的地位，在我們基督徒中的地位，召會生活中的地位。我們絕對不該作任何的事來影響我們的交通，所以那就是在自殺。我們有許多的活動、行動，但是交通受了阻礙，但交通不那麼地通，遲早，生命都會消失，就沒有基督身體的實際了，所留下的就是個屍體，也許有非常美麗帥氣的外在的形式，但是裡面卻沒有生命。交通乃是一切，是一切，是基督徒生活的一切。
一 當交通沒有了，神也消失了；神乃是作為交通而來—林前一9，林後十三14，啟二二1。
當交通沒有了，神也消失了。有沒有想過這件事呢，弟兄們？我錯過了一次交通，抱歉，我太忙了，我沒有辦法交通，我下一次再交通。當然，我不是說一種外面的一種身體上實行交通而已。如果我們從那個真實的交通中離開了，神也就消失了。我們若是不在與弟兄們的交通中，這意思並不是說我們一定要親身與弟兄們一同在一起，乃是我們的靈是向弟兄們敞開的，或者是見面，或者親身出席，或者不是，但是我這個人是向交通敞開的，是聯於這個交通的。神就在這交通裡。但是，如果交通沒有了，神也消失了，沒有了，神乃是作為交通而來。
這些的經節，林前一章九節，神是信實的，呼召我們進入祂兒子我們主耶穌基督的交通。林後十三章十四節那裡說到，主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，傳輸給我們，借著聖靈的交通傳輸給我們。整個三一神都在這交通裡。祂就是交通，如果你拿走了交通，其實你就拿走了神。
二 神聖的交通調和我們，調節我們，調整我們，使我們和諧，並將我們調在一起，成為一個身體—林前十16～18，十二24～25。
林前十章的這些經節，十六節告訴我們，「我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。」神聖的交通調和我們、調節我們、調整我們，使我們和諧，並將我們調在一起。
交通有一方面是我們的享受。總是這麼新鮮，我們來在一起，弟兄們，我們在主裡有交通，分享對基督的經歷。但是，交通也有一方面是我們不喜歡的，就是調節我們。你知道調節意思就是鐵匠把熱的鐵放在水裡去。我們好像彼此澆冷水，你這麼火熱，我想作這個作那個，其他弟兄們就說，好吧，我們慢一點好了，慢一點吧。也許那就是我們的肉體。我也不喜歡聽到這樣的話，我喜歡更火熱更火熱，我希望，我實在不希望在火熱的時候被放到冰水裡，所以我纔不要再與那位弟兄有交通，他銷滅了我的靈。你有時候是不是會這樣想呢？你喜歡某一些弟兄們能彀讓你更火熱，能彀支持你，你不喜歡那些銷滅你的弟兄。但弟兄們，交通是為著身體。要讓身體實現，我們需要被調節，必須有調整，必須要使我們和諧。你所有的，你特別的熱心，你特別的感覺是一方面而已，你必須要敞開接受基督身體其他肢體的各方面，否則，你就會自欺，因著你自己的感覺、你的引導而自欺了。
所以，我們是一個餅，弟兄們。基督的身體是由這一個餅所表徵。這餅是來自，是從許多子粒所產生，這許多子粒都是從基督那獨一的子粒而來。祂產生我們，成為許多的子粒，但是許多的子粒分開來還不是一個餅，這許多的子粒必須被剝殼，必須被磨碾成為粉，然後借著油（就是表徵那靈的油）來調和成為一個餅。所以，要使我們被產生成為一個身體，我們需要交通。借著交通，我們需要去掉我們的殼，我們需要被磨碾，好使我們弟兄們不再只是單獨的子粒，我的外殼碰你的外殼。我們在此一千八百多位弟兄就有一千八百個單獨的子粒，都是厚厚的外殼，非常的完整，就沒有相調了，沒有交通了。要使這樣的交通能彀實行，我們需要去掉外殼，需要被磨碾成為粉，使我們彼此接觸，不是在身體上彼此接觸，而是在我們裡面的靈和你的靈能彀相碰、能彀摸著，你的靈跟他的靈能彀碰著。唯有這樣纔有真正的交通，產生一個餅。
在《神聖奧秘的範圍》這本書裡面，李弟兄說，相調就是經過十字架，借著那靈，彼此供應生命，為著建造基督的身體。在相調的實行裡，我們要樂意彼此摸著，我們也要樂意被別人摸著。所以，即使我們不是很喜歡交通的這一面，但是我們非常需要被調節，被調整，需要和諧，需要被調在一起，好使我們能實化這個交通，在我們基督徒生活和召會生活的每一件事裡。
肆 就像人身體裡有血液的迴圈，基督的身體裡也有一個迴圈，這個迴圈新約稱之為交通，生命的交通—約壹一3、7：
迴圈很重要，即使在身體裡，人的身體裡也是一樣，所有的迴圈。在這個房間裡也需要迴圈，窗戶都是關的，如果沒有空調，幾分鐘之內我們就會覺得非常的，空氣非常的停滯，我們需要迴圈，能彀有新鮮的感覺。水若是沒有迴圈，就會停滯，就會產生許多的細菌。人也需要迴圈。在教育界，他鼓勵年輕人要出國留學，他們不要停留在一個地方，留在自己的領域裡，他們要出國，去被擴大，有一些的交流、迴圈。
弟兄們，基督的身體需要迴圈。這樣的迴圈在啟示錄二十二章我們看見就是那道河，湧流的河，也可被比較，被比為人身體裡的血液迴圈，就像在所有電器裡電的迴圈一樣。需要迴圈！我們在召會生活裡，若是在主的恢復裡眾召會沒有迴圈，就不能往前，我們就會離開別人，我們就會單獨。我們來參加特會，得著一些幫助，如何幫助自己的召會，我的地區，我的工作，我們在這裡要迴圈，我們要讓這屬靈的血液，這神聖的生命在我們中間迴圈，借此就有生命的交通。
一 交通是一同參與，共同分享；因此，交通乃是共同參與一件事—腓四14，二1。
所以，今天早上我們在這個週末都有分一些事，都一同參與一些事，我們都一同參與交通這件事。我們聯於三一神，聯於祂的旨意，這就是我們一同有分的事。
二 我們要有這獨一的交通，就必須憑神聖的生命而活，在神聖的生命中，而不是在天然的生命裡行事為人—羅八2、6、10~11。
因著這樣的交通，就是神聖的生命，我們要有分於這獨一的交通，就必須放下我們天然的生命，我們自私的生命，而在神聖的生命中行事為人。唯有出於神聖生命的，纔能適合，纔能再適合這個交通的生命。所有天然的生命都不合，我們天然的生命最終、遲早、結果都是會成為一種奮鬥、努力。我們在神聖生命裡行事為人，纔能真實地享受這生命交通的一切益處。
三 召會生活在於聖靈的交通；林後十三章十四節所啟示，在我們裡面神聖三一的流，神聖三一的交通，乃是我們屬靈的命脈。
生命的交通就是我們裡面神聖三一的交通，就是屬靈的命脈。今天早上，你的脈搏如何？就著人這一面，我們的心臟還在跳動。但屬靈一面呢？你的脈搏如何？你召會這樣的命脈，這樣的脈搏如何？我很關心我們只是關注我們如何組織我們的召會，如何進行的順利，有秩有序，座位的安排，該唱什麼詩歌，一切都有秩有序，一切都很好，但是，我們忘記要留意屬靈的命脈。聖徒們裡面屬靈的脈動如何？屬靈的命脈是反應出我們裡面那靈的流。如果沒有流，就沒有脈搏了。就著身體來說，我的脈搏是因為我的血液在流動，在流通迴圈，纔會有脈搏，脈搏停了，意思就是血流暫停了，生命停止了。弟兄們，我們去，我們要明白，召會正確、健康的情形不是我們所作的事而已，這是很重要的。我們需要顧到屬靈的命脈，也就是神聖的交通，就是生命的交通。
四 生命的交通乃是召會生活的實際；因此我們應當尋求活在這個交通中，使我們在召會中享受基督—林前一2、9、30。
生命的交通乃是召會生活的實際，我再說，生命的交通是召會生活的實際。有許多新人得救，光是有許多人在聚會中申言，光是有許多好的行動讓大家都很有活力，我們都想看見，我們也為此很有負擔，但那些不是召會生活的實際。召會生活的實際是在這個生命的交通裡。所以，我們要有負擔要勞苦照著神命定的路去建立召會，去實行，但是，同時，我們也該留意生命的交通，這生命的交通是召會生活，基督身體的實際。因此，我們應該尋求活在這個交通中，使我們在召會中享受基督。
我們來到第五大點：
伍 生命的交通與一有關—9節，六17，十16~17，十二20：
一 身體裡這個神聖生命的交通、迴圈，使身體的眾肢體成為一
—弗四3～6。
就像在天花板上的燈，因著有電流流過所有的燈管，就將所有的燈管帶到一裡。你關閉電源，就只是單個的燈管。什麼使我們調在一起呢？什麼事把我們帶在一起呢？使我們保守在一裡，不是因為我們坐在同一個會場裡，在同一個屋頂下，使我們一的乃是生命的迴圈和交通在我們裡面流通。那個迴圈將基督身體所有的肢體帶進一裡面。
二 只要我們有神聖的生命在我們裡面湧流，我們就在這一裡—這一是身體的一，也是眾聖徒中間的一
—林前十二12～13。
我喜歡林前十二章這裡的經節，十二至十三節，「就如身體是一個，卻有許多肢體，」這裡說到，「……都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。」一個身體如何產生？不是借著我們眾人不同的背景，不同國籍、種族、膚色，我們都在一位靈裡受浸，被放在一位靈裡。在這一位靈裡，我們受了浸，我們被放在一位靈裡，產生一個身體。然後，保羅告訴我們，我們今天不只是有地位能喝一位靈，我們的這一位靈乃是經過過程、終極完成的三一神，祂就是生命的交通，祂在我們裡面流通，祂就是我們的一，我們進到這一位靈裡，就成了一個身體。實際上說，如果我們天天喝那靈，我們就在實際上就是一個身體。所以，弟兄們，我們都已經受了浸，一次而永遠的完成了，就在五旬節的那一天，為著猶太人，在哥尼流的家裡，所有的外邦人都已經一次永遠的受了浸。
但是喝一位靈天天都在進行。我們必須成為喝那靈的人，每一天每時每刻喝那靈。哦，主耶穌！當我們喝那靈，我們就在實際上被帶進並且成為這個身體，是在實際上成為身體。那靈，李弟兄說，他說到，更有靈就更有身體，靈少了，身體就少了。我們若是靈弱了，一切可能都很好，但是，若沒有靈，就沒有基督身體的實際。靈就是這生命交通的元素。
三 神聖生命的交通作為神在祂信實中的流出，使我們有分於並享受包羅萬有的基督，作召會一切難處的解答；我們該對準祂，而不是祂以外的任何人事物，使信徒中間一切的難處得以解決— 一9。
保羅去造訪哥林多的召會，得著神的智慧，不是要直接解決他們的難處。在他寫的那封書信的開始，他就提醒那裡的聖徒，召會的聖徒，說到，神是信實的，他們，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。那一處召會，哥林多召會是一處典型的召會，就表徵你我所在的召會，有許多的難處。但是，我們，弟兄們，我們常常想要提到這些問題，借著討論，借著想要作些什麼來進行一些的安排，卻忘了那獨一在召會中所有問題獨一的解答，就是進入我們主耶穌基督的交通裡。有沒有那靈呢？有沒有這個交通呢？有沒有喝那靈呢？進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通，這是唯一的解答，解決召會裡所有的難處。無論聖徒們的難處如何，婚姻上的，配搭上的，都該被帶到這個享受裡，就是享受這生命元素的交通。那靈作為生命交通的元素，這樣的交通就會使所有在召會中的難處消失。讚美主！所以，這生命的交通是與一非常有關，這生命的交通其實就是一。
我們來到很重要的一段，就是第六大點：
陸 永遠生命的交通乃是在那靈的一裡，在基督身體裡生活的實際—十16～18，徒二42，弗四3：
以弗所四章三節告訴我們，我們需要竭力保守那靈的一。和平的聯索，竭力保守那靈的一，因為只有一個身體和一位靈。那靈的一含示這一就是那靈。我們的一不是我們的安排，我們的同意，我們的一就是那靈的自己。保羅吩咐我們，要竭力保守那靈的一，這一就是那靈自己，那靈就是一。當我們享受並保守那靈的一，我們就活在基督身體的實際裡。
我在這裡寫下這段話，我們在基督身體裡的一就是我們活在那一的那靈裡。我們活在那靈裡，就是我們經歷這生命的交通。所以，我相信，這段時間這段日子我們仍然很有負擔，就是基督身體的實際。我們不要只滿意於在眾地方召會中生活，或者一種很籠統的客觀性的在基督的身體裡。我們要知道，主基督身體的實際在哪裡，活在基督身體的實際裡是借著我們活在那靈的一裡而得以實化，那靈就是一的本身。
一 我們借著神聖的靈，聖靈，進入神聖交通垂直的一面；這一面的交通，是指我們因著愛三一神，而有與祂的交通—林後十三14，約壹一3、6，可十二30。
交通的兩面，就是生命交通的兩面是與那靈有關。一面是垂直的一面，是與我們與主的交通有關，借著那神聖的靈就是聖靈。在這交通裡，就是與神聖的靈有交通，是與我們愛祂有關。弟兄們，你愛主嗎？我們與祂的交通非常與我們對祂的愛非常有關。約翰十四章二十三節說，若有人愛我，必有我父愛祂，父和子就要來，在他裡面安排住處。這是何等親密的交通，父和子要來同祂安排住處，就是那些愛祂的人。交通，與主交通，祂就是賜生命的靈，今天，這賜生命的靈是借著我們愛祂而經歷到的。
我們愛祂，這是在於我們珍賞祂、享受祂，在於我們與祂交通，我們與祂是一，甚至我們成為祂，這些都是我們如何愛主不同的方面。我們珍賞祂，享受祂，與祂交通，與祂是一。所以，這裡有神聖交通垂直的一面，這要求我們向主表達我們的愛。馬可福音十二章說到，我們要全人、全心、全力、全魂愛我們的主。我們不能說，我們與主交通，卻沒有對主真實的愛。最近，我非常的摸著，在一次職事聚會裡Ron弟兄跟我們分享羅馬書五章五節，神的愛已經澆灌在我們的心裡，借著聖靈澆灌在我們心裡，聖靈把神的愛澆灌在我們心裡。神的愛在我們裡面，這愛分賜到我們裡面，澆灌在我們裡面，是借著聖靈使我們愛祂，使我們享受祂、珍賞祂。這是這交通垂直的一面。
然後，我們繼續來到第二中點：
二 我們借著人的靈，進入神聖交通平面的一面；這一面的交通，是指我們借著操練靈，彼此相愛，而有彼此之間的交通—腓二1，啟一10，約壹一2～3、7，林前十六18，可十二31，羅十三8～10，加五13～15。
在垂直的一面，我們愛主，我們享受主，我們珍賞主。在平面的一面，這個交通我們是借著人的靈，我們愛弟兄。你是不是知道，你越享受三一神作那靈，你就越被帶進一種愛的光景裡？你愛神，你愛弟兄們。羅馬五章五節說到，神的愛借著聖靈，所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。我們每當被那靈充滿，摸著聖靈，第一個結果就是，我們裡面流出愛來。我們愛神，也愛弟兄們。我們被靈充滿與我們愛主並彼此相愛有關。我們被靈充滿不是很有能力、滿了大能。事實上，那靈的果子第一項是什麼？就是愛。那靈的果子第一項就是愛。我們如何知道呢？你享受靈，被靈充滿，你就愛主，你就愛弟兄。你被靈充滿，不該使你更會批評弟兄們，更會定罪別人，你真的被靈充滿了，會有一個指標，就是你被充滿，愛主並愛弟兄。
這裡有一些的經節，加拉太書五章十三到十五節，「弟兄們，你們蒙召原是為得自由；只是不可將自由當作放縱肉體的機會，倒要憑著愛互相服事。因為全律法都在‘要愛鄰舍如同自己’這一句話之內，得以完全了。」然後在十六節，在十六節保羅說，要憑著靈而行，憑著靈而行。我們經歷那靈總是產生我們對主的愛，以及對弟兄們的愛。這就是神聖交通垂直及平面的一面。
三 這一個神聖的交通乃是交織的交通—平面的交通交織著垂直的交通—約壹一3、7：
這兩個交通不是兩種交通，是一個交通的兩面，他們不是平行的，他們乃是交織在一起。我們垂直的有交通，我們也就平面的有交通，反之亦然，就好像織布一樣，就好像在織布一樣，我們需要垂直平面的經緯線被建造在一起，被織在一起。最近，我非常有負擔在這裡說到生命的交通。弟兄們，在這裡說到生命的職事。
在眾召會，這裡還有許多屬靈的網裡面還有許多的破洞。要有洞並不困難，你的強烈的個性，你的堅持，你的固執，你的不在意，一點點的發脾氣，就叫這個網破，有破洞。今天，主的恢復是一張大網，滿布全世界，要得魚，要得人，為著神的國。這網強不強取決於這交通以及平面及垂直交通的實行得如何。交通可以醫治，可以拯救我們，使我們不至於破裂，產生破洞。在召會裡交通得如何呢？常常造成破洞，常常造成屬靈的破洞，使我們的網無法留住魚，我們所捕到的魚留不住。你得魚，但是魚又遊走了，因為網裡滿了破洞。主要修補我們，我們需要許多生命修補的職事，具體來說，這是什麼意思？我們需要借著實行平面與垂直的交通交織的交通來修補。保羅的話，在第四章，他說到，我們需要聯結在一起，這個屬靈的網，交通，召會的網纔會完整，來完成神的職事，來建造祂的身體。
讓我往前說：
1 使徒們起初的經歷，乃是與父並與祂兒子耶穌基督的垂直的交通，但是當使徒們將永遠的生命傳與別人時，他們就經歷神聖交通平面的一面—2～3節，參徒二42。
2 我們與聖徒平面的交通，將我們帶進與主垂直的交通；然後，我們與主垂直的交通，將我們帶進與聖徒平面的交通。
聖徒們，不是兩個分開不同的交通，這交通是一個交通的兩面交織在一起交在一起的產生一個網。我們垂直的交通的時候，我們也實行平面的交通。一段時間以前，我們中間有一次訓練，有一個弟兄很屬靈，祂也愛主，他跟一個人傳福音，配搭傳福音，但是有困難，因為這位弟兄說，我不需要交通，我與主是一，我是屬於主，只要我與主交通就彀了，一切都很好，我不需要告訴別人我該作什麼，我要去哪裡，我是屬主的，我是有平安，阿們！這位弟兄當然他就因此很得成全，他在那個訓練裡面，他就得了一些成全和幫助，他就被平衡了，得著成全。聖徒們，我們不該只是說，我跟主之間沒有問題，我很好，我可以往前，我只有這個垂直的交通。我還要有平面的交通，這兩件事是不可分的，有這個就不可能沒有那個。
3 我們必須保持垂直與平面這兩面神聖的交通，好在屬靈上是健康的—參約壹一7、9。
在此，我要問你們，如果你們有時間，要讀《長老智慧》第十章，說到長老的交通，這是對我們極有幫助的。這裡他提到六個層次、六個方面的交通。所有的長老都要實行，一，與神交通。這是第一，就是我們說過垂直的交通。弟兄們，如果我們沒有健康的與神的健康的交通，我們就不彀資格作長老。每一位長老都必須知道，都必須學習將把召會裡面的事情能彀帶到主面前，必須把一切的事帶到主面前，不是照著你的智慧，照著你的本能，而是要與神交通。
第二，與長老們有交通。交通不是單向的必須，長老總是不是單個的，而是多人在一起的，所以，我們需要學習如何在眾長老中間有交通。李弟兄的話是說，這個交通必須達到百分之百，沒有打折，沒有保留，徹底的交通。事實上，他鼓勵弟兄們，如果你要讓你的召會剛強、健康，你需要來在一起，天天花很多的時間有交通。也許你不能彀實際天天來在一起交通，但是，我擔心許多召會的長老每一周都不一定來在一起交通，也許一個月纔一次，只是談一些事務的事。你如何能期望你的召會健康呢，如果長老們不交通？必須要有許多的交通。
然後，第三，就是要與職事與服事的弟兄姊妹們有交通。他們幫助你，你們就要與他們有交通。所有在小組裡面，在各區裡面的交通。
第四，我們需要與眾聖徒有交通。請記得，李弟兄非常有負擔牧養聖徒，他雇了一個廚子煮飯，在會所裡，他雇了廚子，一次要二三十個弟兄姊妹來交通。借著這樣的交通，輪流的交通，他就帶進當地那時召會的復興。與眾聖徒所有的聖徒有交通，剛強的、軟弱退後的或者那些別人看輕的，所有聖徒你都與他們有交通。
第五，與眾召會有交通。要超越你的召會，要離開你的國家，離開你的地區，與眾聖徒眾召會有交通。你不要以為你是全世界唯一的召會，有各處所有的召會，與你相近的召會，附近的召會。
第六，要與同工們有交通，工人們有交通，就是與你一同配搭的弟兄們有交通。我鼓勵你們要讀這一章，你就會大得幫助，很實際的得著幫助。
四 眾召會中間的交通乃是基督身體的交通—林前十16：
聖徒們，這樣的交通，我們所談的交通不是地方的交通、區域性的交通或者國家裡的交通，而是基督身體的交通。只有，在宇宙裡只有一個交通，就是基督身體的交通，就是那靈的交通，就是身體的交通。
1 因著靈是一位，所以只有一個身體，在身體裡也只有一個生命的迴圈；這迴圈就是基督身體的交通—弗四4，約壹一3、7。
如果地方召會的交通，你的交通若是只是當地的、本地的，只是一些部分的人在來在一起，跟你喜歡的人來在一起，這最終就會造成屬靈的癌症，對身體產生難處，交通總該包括整個身體，全身體。
2 地方召會乃是基督獨一身體的一部分，而在宇宙一面，身體的交通乃是一；在交通中沒有分離—啟一11，二7上。
我還要再加幾個具體的點，在我們實行交通的事上，有一些事會阻礙會攔阻我們有這種交通的實行。這裡有八個點：
第一，不願意敞開。我開始的時候就說，有些弟兄們就不覺得有交通，有需要交通，不向交通敞開。你的敞開，交通需要你敞開。
第二，想要控制。如果你有一種感覺想要控制別人，控制局面，控制召會，你就不能實行交通。
第三，堅持你自己的看法。在交通裡沒有人該堅持，你來交通若帶著堅持的靈，就會破壞交通，沒有堅持。
第四，發表自己的意見。交通不是你發表意見的平臺，我想這是比較好的作法，不是的，那只會帶進混亂，帶進敵對、對立。我們放下我們的意見。但是主放在我們心中的，我們需要分享出來。不是為了堅持，不是有堅持的靈，而是真正的單純的有交通。
第五，以為你比別人更超越更優越，優越感，優越的靈也會破壞並攔阻交通。我們都是在與弟兄們在同樣的層次上交通纔對。
第六，玩弄政治，耍政治會破壞交通。你自己的計畫，你自己的利益。
第七，耍聰明。聖徒們，弟兄們，不要耍聰明。多年前，我還年輕的時候，我開始學習事奉。有一天經過，李弟兄就對我說，李隆輝弟兄，你太聰明了。我聽到這句話，我覺得不是一件好事。我們需要有智慧，但不要耍聰明。耍聰明是天然的心思，是自己的計畫、計謀。在我們的交通裡，我們要單純，我們要保持單純，不要耍聰明。
最末了，第八，製造問題。在召會裡有很多的問題，回避問題，不是要回避問題，不是說召會有很多的問題，你就說，不要管那麼多了。不要害怕問題，不要回避問題，就沒有交通，我們不是害怕問題，我們是提出我們裡面的問題，要面對問題，然後我們要尋求交通。我們來到主面前，我們來到彼此的面前，不要害怕想要回避這些問題。你若回避了問題，你就從交通中離開了。這是一些實際的點，我放在你們面前，你們能彀考量。
末了：
柒 生命的交通，神聖生命的湧流，將我們與三一神調和，為著祂團體的彰顯—二一23，二二1～2、5：
一 神聖生命的湧流使我們成為建造新耶路撒冷的寶貴材料—創二10～12、22，啟二二1～2，二一11、18～21。
末了：
二 三一神的湧流作為生命的交通，使我們成為新耶路撒冷—約四14下。
我們越讓這流湧流，生命就經過我們，我們就被變化成為寶貴的材料，我們就成為，被建造成為新耶路撒冷。讓我們實行交通吧！
我們兩兩禱告幾分鐘。
我們只剩大約五分鐘，這堂只剩大概五分鐘，我有點負擔要跟你們說一點話。弟兄們，我願意告訴你們，再過兩個月，我在主恢復裡就滿五十年了，再過兩個月。我是一九六四年進來的，現在是二〇一四年，不管怎麼樣，這是一段榮耀的時間我能彀在主的恢復裡。但是，我要告訴你們另外一點，我一進到主的恢復裡，在我所在的召會中只有五個人。因為只有五個人，我也可以說是在那裡帶頭的，但我們都實行一件事，從那時候開始，每一個週六來在一起交通。我能彀向你們見證，已過五十年不管我到哪裡，每一個週六總是與召會中帶頭的弟兄們有交通。這是我的歷史，已經五十年了。有多少個週六啊？兩千五百個週六，你可以算一算。不管怎麼樣，弟兄們，我這樣說，因為我在看這裡的情形，你們許多人比較年輕，你們有些比較年長的，對於這兩批弟兄們我都很關心。剛纔李隆輝弟兄把我們帶到交通這件事裡。我可以向弟兄們作見證，五十年來，在我的實行裡面，每一個週六總是和弟兄們聚集，有時候只有幾個弟兄，有時候只有跟一個弟兄。但是，每一個週六，只要我在，我一定跟弟兄們聚集。因為我們不能忽略長老職分裡的交通這件事。我們來在一起交通乃是要來在一起禱告，與主有交通，進到與主的交通裡，並且與所有的弟兄們是一，在你所在的地方。如果我們不花時間禱告、交通，恐怕你的召會就很危險了，像在懸崖邊上。弟兄們，我們能彀一同配搭這是非常的美好。我們有一些比較年長的弟兄們，我們不知道你們在召會中盡功用的情形如何，但是我們一定不能忽略交通這件事。不管你是二十幾歲，你是八十歲了，你還是需要學習交通，因為這是非常關鍵的一件事。我們在長老職分裡需要有交通，我們也需要與在召會裡帶頭的人有交通。主不僅把你們帶到召會裡，祂也可能把你帶到工作裡，不管怎麼樣，你要進入召會，要進入工作，或者進入召會生活的任何一方面，都必須學習交通。要學習與所有的弟兄們是一，在交通裡與他們是一。不要在弟兄們中間作一個很特別的明星，我們需要弟兄們來在一起來接觸主，向主禱告，進入與主的交通中，並進入與彼此的交通中。只要每一個召會都有這樣的一種領導，每一個召會就會成為一個美妙的地方。但是，弟兄們，如果你們不願意付代價……。
我何等感謝主，當我進到召會生活裡，我參加的第一次訓練，李弟兄就教導我們這件事。一九六四年，我就看見，不管在哪一處召會，我若要擔負責任，我不能單獨的作，我必須與別人一同。你們如果認識我，就知道我不是那麼有纔幹，但是，當我有兩位、三位、四位、五位弟兄和我坐在一起的時候，我就很有纔幹，因為主在我們中間湧流，主會向我們說話，主也會帶領我們。
弟兄們，我何等喜樂你們在這裡，你們也聽見這樣的話，不僅是關於交通的話，更是這一次每篇信息的話，我們是在這一條非常重要的線上，感謝主。弟兄們，不管你們在主的恢復裡多久，我在這裡五十年，這也不是一件小事，我應該老早就不在了，但是，主的憐憫，我還活著。感謝主，我們都要學習這個功課，交通，交通，交通。在長老職分裡的交通，工作裡的交通，在每一面，在主行動的每一面都要有交通，這就能彀使主在我們中間有路來完成祂的目標。
我想也沒有時間了，我也沒有什麼要再說的
