壹、前言
一、整本聖經有兩次提到“按時分糧”，且都是主耶穌親口說的。一處是在馬太福音第二十四章45節“這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，為主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們”；另一處是記載在路加福音第十二章42節“主說，誰是那忠信又精明的管家，為主人所派，管理他的僕從，按時分糧給他們？”這兩處經節都是說到，凡“按時分糧”的人，在主眼中都是忠信又精明的，並且要蒙神賜福。
二、這裡論到“按時分糧”時，又都與“管理”連在一起。二者有所不同的，一個是管理他的“家人”，另一個是管理他的“僕從”；而這二者又恰是所有基督徒在神面前的兩種身份。
三、“按時分糧”（英譯是to give them portion of food at the paroper
time）,意指：
（一）時間上：在適當的時間，包括“定時”和“不定時”的分配，視接受者的情形而定。基本上，吃屬於生理基本的需要，孩子必須定時得到食物，方能維持生存，並生命成長。然而，在某些時候或機會，他們會有特殊的需求，就必須伺機加添額外或特殊的供應。
（二）分量上：將屬於他們的那一分食物賜給他們，強調要按著他們需要的度量分配食物。
四、分糧給他們，意指在召會裡，將神的話和基督當作生命的供應，供應聖徒。
貳、分糧的必要
一、基督是豐富的，是包羅萬有延展無限的；他的身體，就是他的召會，要成為他的豐滿，就是他豐富的彰顯。
（一）召會是他的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。（弗一23）
（二）使你們被充滿，成為神一切的豐滿。（三19）
（三）直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。（四13）
二、召會要成為基督的豐滿，個別的信徒就需要先得餵養，使他們在基督的生命裡長大，長出基督的豐滿。
三、一個基督徒生命長進的如何，跟他的態度有很大的關係，所以彼得勸我們要“像才生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以至得救。”（彼前二2）
四、但一個初得救的人是不可能自行“覓食”，他的“生母”必須就是他的“乳母”，如果“生母”的“奶水”不足，也可請他人作“代理乳母”，按照嬰孩的需要定時定量的餵養他。
五、今天的難處是“生母”很多，“乳母”太少，產生了許多“棄嬰”，甚至有許多已經夭折的。這種現象就說出在召會中分糧的迫切性。
三、分糧的條件
一、要成為一個分糧的人，你必須積存生命的豐富，使你成為一個有糧可分的人。
二、分糧是一件勞苦的工作，你必須是一個殷勤服事的人，使你能夠熱切願做。
三、為神分糧給人，就是作神和人中間的橋樑。因此，你必須正確的領會神，也正確的領會人。
四、分糧的人不能被動的等候他人上門，你要主動的觀察神家中的需要來分配糧食。
五、分糧的人常須將就別人的時間、心情、方式，這迫使你要舍己俯就方能成事。
六、守住等次站對地位的人，才能供應生命，建造基督的身體。否則，將帶進是非，製造混亂。
肆、按時分糧的實行
一、首先你必須要有晨興的生活，使你藉著吃主的話，被主的話重組，構成屬天的子民，像以色列人在曠野每日拾取嗎哪一樣。
二、每次參加聚會的時候，你必須操練要成為一個“有”的人，正如保羅提醒哥林多人“弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當為建造。”要在生活中預備申言，在聚會中操練申言。
三、求主給你一個事奉主的好性格——覺得人可愛，也求主賜給你一個明確的物件，使你有機會來餵養他。不要當心會不會餵養人，只要先去愛他，將他放在心上。
四、面對你所照顧的人，不要一下子塞太多東西給他，要先讓他感受你那貼心的關愛，用同理心去對待他，使他樂意親近你，願意向你敞開。
五、在他向你敞開的過程，要學會“傾聽”、“領會”，然後“觀察”他的需要，再向他預備屬於他的那一份特定的食物。用“大鍋飯”不能完全滿足個別信徒的特別需要，細心的母親總是能敏銳的觀察孩子們喜好的差異性，偶爾“投其所好”也是有其必要性。
六、作母親的一定要知道什麼是“健康食物”，什麼是“垃圾食物”；什麼是“正餐”，什麼是“零食”。偶爾為著他的軟弱，可以遷就一下，但至終還是要把他拉回餐桌上吃正餐。
七、一個要長的健康，一定要培養“定時定量”的飲食習慣。暴飲飽食或看心情吃飯，都是不正常的。所以面對一個剛得救的信徒，要快快幫他建立晨興生活，正常的吃喝享受主。
八、遇到屬靈胃口不佳的信徒，要學習為他“開胃”，讓他嘗到屬靈的滋味。其中最關鍵的就是點活他的靈（口開、心開、靈就開），帶他呼求主名突破他的限制，用詩歌操他的靈，用主的話操他的靈。
九、帶他學習認識身體的豐富，也幫助他進入基督身體的交通，使他能成為基督身體上的活肢體，並在身體裡盡功用。
十、末了，還要盡所能的將你所有的教他，使他能做你所做的，與你一樣作一個按時分糧的人。這就是被成全，為著建造基督的身體。
伍、忠信與精明
一、忠信是向著主
（一）一個人能不能接受託付，與他是否忠信有絕對的關係。凡是陽奉陰違、推託卸責的人，絕對不能托，甚至容易灰心喪志的人也不能托，神對我們的要求是“至死忠信”。
（二）你在許多見證人面前從所聽見的，要託付那忠信、能教導別人的人。（提後二2）
（三）你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。（啟二10下）
二、精明是向著人
（一）精明是聽見主的話就去實行的人。（太七24~25）
（二）精明是那一班拿著燈又在器皿裡帶著油的童女，在等候新郎。（二五1~13）
（三）精明的人一定要學會認識人，瞭解需要，察覺他問題的癥結，然後對症下藥。
三、不必太考慮你有多少，或者你會多少，要求主給你去分糧的託付，並求主賜給你“長久的忠誠”，堅定持續的去做。至終，你將會越做越精明。
四、約瑟因著他忠信精明的分糧而掌權（創四一），這是管理的最高境界，這也是所有作神管家的典範。因此使徒彼得期待我們都要操練在神的家中作管家“各人要找所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。”（彼前四10）
