吳有成弟兄的見證

 今天我們能彀服事主，是何等的榮耀！是何等的有價值！雖然這一路走來，可能會有一些顛簸，但是主負我們的責任。

帶著家人一起為主拼上

　服事主的路，乃是一條經歷酸甜苦辣的路，尤其是弟兄們很難帶著妻子與孩子一同奔跑。但我們不要以為只要一個人拼就可以了，其實主是要我們一家一家的事奉祂。一個人拼不能完全討主喜悅，還得帶著自己的家人一起拼。聖經說，要撇下（可十29），要恨（路十四26）。這裡的「撇」和「恨」，都是指著當他們攔阻我們愛主的時候，我們該如何作說的。作妻子的，有時候的確是跟不上。當她攔阻你的時候，你不要被她拉下去；這時，你需要恨惡這件事，你需要為主拼上。請不要真的把他們撇了、恨了。若是這樣，不但沒有了見證，也沒有人敢跟我們一起走這條路。我們走主的道路，的確需要一家一家的走。那纔是一個榮耀的見證。

2014春季國際長老暨負責弟兄訓練聽抄稿

第一篇　神和羔羊的寶座、生命水的河與生命樹

主，我們將這整個訓練交給你，謝謝你，在我們每個人身上施憐憫，在你的名裡招聚我們，將我們帶到這裡，使我們能彀聽到你最新的說話。主，向我們說話，我們願意倒空，拯救我們脫離一切的事物。主啊，謝謝你，為著新耶路撒冷，我們要在新樣中生活，並且在靈的新樣裡在今天事奉你。我們禱告，求你給我們新的啟示，對你有新的經歷，享受你新的分賜，使我們靈裡得以充滿，使我們倒空，得著你作諸天之國的實際，使我們的心清心看見神。我們禱告，今天早上都能看見你，甚至能看見新耶路撒冷作為團體的神。主耶穌，我們愛你！我們願意讓你有路，在我們每一個人身上有路，把你心頭所願釋放出來，釋放你的負擔。主，你的負擔要成為我們的負擔，你所看見的成為我們的看見，我們要經歷我們該經歷的，我們要活出並作出新耶路撒冷。

接觸人有功效的秘訣

禱告、認罪、對付罪、被聖靈充滿

當我們去社區、校園叩訪時，也要知道怎樣去叩訪。首先，我們每次出去的時候，都必須先有夠多而徹底的禱告，直到我們被聖靈充滿。我們一轉到靈裡向主禱告，裡面就明亮，感覺很多不對的地方，如同到了鏡子跟前，看見自己的本相。這時我們就要認罪，認得越多越好；這就叫我們對付罪。等我們認到無可再認時，那也就是聖靈充滿你的時候。我們裡面的過犯、罪惡都倒出來了，自然聖靈就充滿全人。這樣，你就得著膽量去叩訪。

被聖靈充滿有如呼吸。呼吸乃是一件時時的事。三分鐘不呼吸，我們就會嗚呼哀哉了。所以每次出去探訪人，我們都要先好好地禱告。昨天出去禱告過，今天出去還要再禱告，再一次好好地進到主面前蒙光照。我們天天在這個世界行走，都會受到玷污，都需要一再得潔淨。這如同洗手。雖然我不太作整潔，也儘量不去摸污穢的東西，但是每天我最少都要洗手七、八次。同樣的，不管你昨天在主面前禱告得怎麼透徹，認罪認得多麼徹底，今天你要出去探訪，把主帶給人，你還得再好好地禱告。這個工夫是省不得的，必須確實地出代價擺上。我們若是鄭重地作這事，就會發現只有三、五分鐘是不夠的。

這是一個鐵定的律：要禱告到被聖靈充滿，我必須蒙光照、認罪。我們越安靜在主面前，越向主敞開自己，我們裡面就越有感覺；那個感覺就是主對我們說話，就是主的光照。主對我們說話，乃是借著我們的感覺，並且感覺越來越清楚，越來越明亮，我們就看見自己的錯。凡我們蒙主光照所感覺到的罪，都要一一認過，並且對付。譬如你覺得主光照給你看見，你早晨向太太變臉是不對的，立刻你就向主認罪。主就說，『既然你認罪了，就要去向你太太道歉。』這叫你很為難。如果你不去道歉，就此打住，那麼你就了了。在這種情形下，你出去叩訪定規不靈光。但奇妙得很，如果你去道歉，再到主面前，立刻就有聖靈的充滿，你裡面就覺得透氣。這時你出去叩訪，也就很通順。這不是恰巧，乃是屬靈的律。你裡面有疙瘩，不得釋放，你怎麼能釋放人？你都沒有得救，還想救人麼？換句話說，總得先讓主救我們到底，我們得釋放了，去叩訪時才能救人。別的事或者可以裝假，這件事卻裝假不來，從果子就可以認出來。盼望我們在主面前都認真地操練這一點。

禱告、認罪、對付罪、被聖靈充滿，結果就有膽量、有信心。你若沒有禱告就出去叩訪，定規小腿會發抖，說話沒有力量。但是經過禱告、認罪、被聖靈充滿，再去叩訪時不僅有膽量，也有信心相信你叩訪的物件必定得救。若沒有被聖靈充滿，可能你話都說不出口。一旦被聖靈充滿，你不但話語有能力，也能定規他得不得救：你說他得救，他就得救；你說他不得救，恐怕要再等一等，他就不得救。這就是禱告、認罪、被聖靈充滿的功效。（速興起傳福音，八七至八九頁。）

事奉主該有的操練與學習

事奉主是我們的生活

基督教裡所說的作傳道，似乎已變作一種職業。然而，我們所說的事奉主，乃是指一種生活，而非指一種職業。事奉主是基督徒在地上的一種生活，而不是一種職業。當主安排環境，叫我們的生活彀用，有得吃，有得穿，有得用，而不需要多用我們的體力、勞力、時間、精神，去賺更多的物質來享受，我們就把我們所有的時間、精神、力量，用在推廣主的福音，和建立召會的事上。這樣的生活，就是事奉主的生活。另一面，即便主尚未在食衣住行上，為我們有安排，還需要我們用時間、精神、體力，賺錢維持生計，我們的生活仍然需要為著主的福音，為著主的召會，以主的福音和召會為重。如此，不在乎我們外面的職業是什麼，我們這個人的為人、生存，都是為著事奉主；這就是基督徒該有的生活。

至於我們該不該帶職業，或是該多帶一點，或者要少帶一點，甚或是帶什麼種職業，都需要隨著主在我們環境中的帶領，無須我們掙扎努力。總之，所有外面的職業，都不該影響我們對主的事奉。盼望每一位參加訓練的弟兄姊妹，都有這樣的看見，都過這樣的生活。

要謙卑，不要驕傲

千萬不要以為，我們聽見這麼多，看見這麼多，就可以了，就彀了。不，絕沒有這件事。即便你們所聽見的都是神的真理，所看見的也多是屬靈的，但請你們記得，你們所聽見、所看見、所摸著的，不過是屬靈豐富中的一小部分而已。這個不該叫你們驕傲，反之，該叫你們謙卑在主面前。我們絕不能滿意於我們所知道的，也絕不能誇口我們所知道的；不要因著我們所知道的驕傲，反要因著我們所聽見、所知道的，謙卑下來。

要低就，不要卑鄙

第三，弟兄姊妹在各地事奉，除了品格不能降低外，在其他任何事上，都得卑微。在每一方面，在每件事上，都得低就你所服事的人。品格不能低，不能作卑鄙的人，但必須卑微。謙卑可以，卑鄙不可以；低就可以，低品不可以。我們要絕對的低就別人，降卑自己，不以自己所知道的為驕傲；但也不一味的迎合，失去基督徒該有的個格。在作人的品格一面，我們絕不能降低；一降低品格，就容易變作卑劣鄙陋，這是不允許的。

在召會中服事配搭有次序

此外，當我們到各地事奉時，不可散漫，不可花拳繡腿的事奉。我們的事奉，首先必須看見主的主宰權柄。主安排我們在何處事奉，我們就要安心的在那裡服事聖徒，服事罪人。其次，我們必須找出我們在眾聖徒中配搭的地位，找出我們的等次。第三，找出次序。所有作權柄的，都當認真作權柄；所有服權柄的，都要從心裡順服。

事奉要有系統，不要散漫無章

我們每一個人都必須在主面前尋求，究竟主多托給我們作的是那一面。或是福音一面，或是看望一面，或是講臺一面，或是事務一面。這個你們自己要多有禱告，並且要與你們一同配搭的弟兄姊妹一同尋求。我們都得學習這樣作，無論我們的服事，是在講臺一面，或是在看望一面，都該有系統的服事，而不該漫無目標。按著步驟，有系統的一點一點去作；這個我們一定要學習，絕不能虎頭蛇尾，頭重腳輕。我們都得在主面前好好禱告，每個人找出他該作的那一分；你作一部分，我作一部分，他作一部分。這樣無論是造就，或是看望，或是福音，都會有很好的收成。我們必須把這些話禱告到我們裡面，並且很嚴肅的來看這些事。

個人受主引導合式並該有的情形

再者，無論我們現在帶職業或者沒帶職業，我們總該盼望達到一個地步，就是你我這個人實實在在為主活著，並讓主從我們裡面活出來。這樣，有一天，當我們在主的審判台前時，我們必能喜樂的見主。然而，若是你清楚主要你不帶職業，你就該憑著信心，不帶職業，勇往直前，好好在召會中事奉。

總之，在召會生活中，在事奉配搭上的人，總歸有這幾種情形。一種是全時間事奉主的，一種是為著主的工作好好去經營事業的。再有一種，是居於這兩者之間的，他們不需要別人供給，也沒有過多的力量供給別人。他們在主的安排中，帶一點職業，維持一家的生活來事奉，這也是好的。至於我們眾人該作那一等人，是需要我們自己在主面前受引導。對此，我們不願意有確定的安排，更沒有什麼組織，我們只簡單的把這些交通給弟兄姊妹，讓各人去受主帶領。